厥陰有余病陰痹，不足病熱痹，滑則病狐風(fēng)疝，澀則病少腹積氣。
厥陰，心主，有余病陰痹，陰盛而火衰也。不足病熱痹，陰衰而火盛也�；瑒t病狐風(fēng)疝，手足厥陰同經(jīng)，風(fēng)木郁遏而沖突也。狐風(fēng)疝，如狐之出沒無常。澀則病少腹積氣，肝氣盤結(jié)而不舒也。
少陽有余病筋痹脅滿，不足病肝痹，滑則病肝風(fēng)疝，澀則病積，時(shí)筋急目痛。
肝主筋，脈行脅肋，與少陽膽為表里，少陽有余病m.payment-defi.com/pharm/筋痹脅滿，經(jīng)絡(luò)瘀遏而不行也。不足病肝痹，臟氣阻滯而不達(dá)也�；瑒t病肝風(fēng)疝，風(fēng)木之郁動(dòng)也。澀則病積，肝氣之痞塞也。時(shí)筋急目痛者，乙木下陷則筋急，甲木上逆則目痛。肝竅于目，而目痛之原，則由于膽，相火上炎，是以熱作也，甲木郁沖，是以痛生也。
少陰有余病脈痹身時(shí)熱，不足病心痹，滑則病心風(fēng)疝，澀則病積，時(shí)善驚。
心屬火，其主脈，少陰有余病脈痹身時(shí)熱，脈阻而火旺也。不足病心痹，火衰而氣痞也�；瑒t病心風(fēng)疝，心氣郁塞而振動(dòng)也。澀則病積，心氣閉結(jié)而不通也。時(shí)善驚者，神不根精也。
太陰有余病肉痹寒中，不足病脾痹，滑則病脾風(fēng)疝，澀則病積，心腹時(shí)滿。
脾主肉，太陰有余病肉痹寒中，寒水上泛而侮土也。不足病脾痹，濕土中郁而不運(yùn)也�；瑒t病脾風(fēng)疝，脾氣郁遏而鼓動(dòng)也。澀則病積，脾氣堙塞而不行也。心腹時(shí)滿，濕旺胃逆，濁氣不降也。
陽明有余病皮痹隱疹，不足病肺痹，滑則病肺風(fēng)疝，澀則病積，時(shí)溲血。
肺主皮，與陽明大腸為表里，陽明有余病皮痹隱疹，表閉而邪郁也。疹見皮里，不能透發(fā)，謂之隱疹。不足病肺痹，氣梗而不降也。滑則病肺風(fēng)疝，肺氣壅阻而激宕也。澀則病積，肺氣凝滯而不通也。時(shí)溲血者，肺失收斂之政也。
太陽有余病骨痹身重，不足病腎痹，滑則病腎風(fēng)疝，澀則病積，時(shí)善巔疾。
腎主骨，與太陽膀胱為表里，太陽有余病骨痹身重，水冷髓寒而土濕也。不足病腎痹，腎氣寒冱而凝瘀也。滑則病腎風(fēng)疝，腎氣結(jié)滯而郁沖也。澀則病積，腎氣堅(jiān)凝而不散也。時(shí)善巔疾者，太陽之脈，上額交巔而后行也。
是故春氣在經(jīng)脈，夏氣在孫絡(luò)，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。帝曰：佘愿聞其故。岐伯曰：春者天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水行經(jīng)通，故人氣在經(jīng)脈。夏者經(jīng)滿氣溢，入孫絡(luò)受血，皮膚充實(shí)，故人氣在孫絡(luò)。長夏者經(jīng)絡(luò)皆盛，內(nèi)溢肌中，故人氣在肌肉。秋者天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急，故人氣在皮膚。冬者蓋藏，血?dú)庠谥�，�?nèi)著骨髓，通于五臟，故人氣在骨髓，是故邪氣者，常隨四時(shí)之氣血而入客也。至其變化，不可為度，必從其經(jīng)氣，辟除其邪，除其邪則亂氣不生。
皮膚引急，收斂而不發(fā)也。
帝曰：逆四時(shí)而生亂氣奈何？岐伯曰：春刺絡(luò)脈，血?dú)馔庖纾钊松贇�。春刺肌肉，血�(dú)猸h(huán)逆，令人上氣。春刺筋骨，血?dú)鈨?nèi)著，令人腹脹。
春刺絡(luò)脈，則瀉心氣，血?dú)馔庖纾钊松贇�。春刺肌肉，則瀉脾氣，血?dú)猸h(huán)逆，環(huán)逆，四維俱逆。土居五行之中，土病則四旁俱逆也。令人上氣，胃逆而肺阻也。春刺筋骨，則瀉腎氣，血?dú)鈨?nèi)著，令人腹脹，水寒而土濕也。
夏刺經(jīng)脈，血?dú)饽私撸钊私猓ㄘ橐?。夏刺肌肉，血?dú)鈨?nèi)卻，令人善恐。夏刺筋骨，血?dú)馍夏�，令人善怒�?/strong>
夏刺經(jīng)脈，則瀉肝氣，血?dú)馑ソ�，令人解（亻�?。（亻亦)與跡同，形跡懈怠也。夏刺肌肉，則瀉脾氣，血?dú)鈨?nèi)卻，令人善恐，土陷而水侮也。腎主恐故。夏刺筋骨，則瀉腎m.payment-defi.com/Article/氣，血?dú)馍夏�，令人善怒，水不能生木，甲木逆而乙木陷，肝陷則怒生，升氣不遂也。
秋刺經(jīng)脈，血?dú)馍夏妫钊松仆�。秋刺絡(luò)脈，氣不外行，令人臥不欲動(dòng)。秋刺筋骨，血?dú)鈨?nèi)散，令人寒栗。
秋刺經(jīng)脈，則瀉肝氣，血?dú)馍夏妫钊松仆�，甲木逆而乙木陷，木郁風(fēng)生，疏泄太過，不能藏往也。秋刺絡(luò)脈，則瀉心氣，氣不外行，令人臥不欲動(dòng)，火敗而陽虛也。秋刺筋骨，則瀉腎氣，血?dú)鈨?nèi)散，令人寒栗，陽根失藏而寒水下動(dòng)也。
冬刺經(jīng)脈，血?dú)饨悦摚钊四坎幻�。冬刺絡(luò)脈，內(nèi)氣外泄，留為大痹。冬刺肌肉，陽氣竭絕，令人善忘。
冬刺經(jīng)脈，則瀉肝氣，血?dú)饨悦摚钊四坎幻�，魂傷而神敗，不能外光也。冬刺絡(luò)脈，則瀉心氣，內(nèi)氣外瀉，留為大痹，火瀉而陰凝也。冬刺肌肉，則瀉脾氣，陽氣竭絕，令人善忘，脾陷胃逆，戊土不能降蟄，陽氣升泄而失藏也。四段與刺法論略同。
凡此四時(shí)刺者，六經(jīng)之病，不可不從也，反之則生亂氣相yin病焉。故刺不知四時(shí)之經(jīng)，病之所生，以從為逆，正氣內(nèi)亂，與精相薄。必審九候，正氣不亂，精氣不轉(zhuǎn)。
相yin病者，亂氣相yin而生病也。正氣內(nèi)亂，與精相薄，正氣亂常，與未亂之精氣彼此薄迫也。正氣不亂，精氣不轉(zhuǎn)，正氣不至內(nèi)亂，則精氣自不回轉(zhuǎn)而為邪yin也。正氣，經(jīng)氣也。精氣，臟氣也。
刺五臟，中心一日死，其動(dòng)為噫，中肝五日死，其動(dòng)為語，中腎六日死，其動(dòng)為嚏欠，中肺三日死，其動(dòng)為咳，中脾十日死，其動(dòng)為吞。刺傷人五臟必死，其動(dòng)則依其臟之所變候知其死也。
刺五臟中心至其動(dòng)為吞一段，與刺禁論同。動(dòng)即變也，五臟之變動(dòng)有近遠(yuǎn)，依其臟之所變而候其動(dòng)，則知其死期矣。
