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傷寒說意:傳經(jīng)解

人之經(jīng)脈,自皮毛以至筋骨,不過六層,太陽在表,次為陽明,次為少陽,次為太陰,次為少陰,次為厥陰,厥陰者,經(jīng)脈之在里者也。風(fēng)寒感襲,受自皮毛,故太陽先病。經(jīng)氣郁隆,不得外泄,次第內(nèi)浸,相因而發(fā),日傳一經(jīng),六日而遍。此一定之事,不以風(fēng)寒溫?zé)岫愅。溫病?/i>

人之經(jīng)脈,自皮毛以至筋骨,不過六層,太陽在表,次為陽明,次為少陽,次為太陰,次為少陰,次為厥陰,厥陰者,經(jīng)脈之在里者也。風(fēng)寒感襲,受自皮毛,故太陽先病。經(jīng)氣郁隆,不得外泄,次第內(nèi)浸,相因而發(fā),日傳一經(jīng),六日而遍。此一定之事,不以風(fēng)寒溫?zé)岫愅。溫病?nèi)熱素積,感必盡傳,風(fēng)寒之家,起于外感,不緣內(nèi)傷,或有一經(jīng)兩經(jīng)而即已者。此本氣之旺而外感之輕,不至成病者,及其成病,則捱次遍傳。此風(fēng)寒之大凡也。

雖遍傳六經(jīng),而未經(jīng)汗解。則太陽表證,必不能罷。太陽不罷,則不拘傳至何經(jīng),凡在六日之內(nèi),總以太陽m.payment-defi.com為主,寒宜麻黃,風(fēng)宜桂枝,無用余方也。若在經(jīng)失解,里氣和平,則不至內(nèi)傳,如里氣非平,表郁里應(yīng),陽盛則入陽明之腑,陰盛則入三陰之臟。腑熱則宜涼瀉,臟寒則宜溫補(bǔ)。

凡人陽盛則生,陰盛則死。風(fēng)寒傳臟,陰盛而滅微陽,早用溫補(bǔ),固難盡生,風(fēng)寒傳腑,陽盛而爍微陰,遲用涼瀉,亦或致死。較之前在營(yíng)衛(wèi),逆順霄壤,此誠(chéng)危急存亡之秋也。

仲景為六經(jīng)分篇,而太陽一經(jīng),不皆表證,其間有陽盛而入腑者,有陰盛而入臟者。但病入臟腑,而經(jīng)證未罷,是以屬之太陽。雖屬太陽,而內(nèi)入臟腑,是皆太陽之壞病也。至于陽明之篇,則全是腑病。陽明經(jīng)證,乃腑病連經(jīng),而非止經(jīng)病也。三陰之篇,則全是臟病。三陰經(jīng)病,乃臟病連經(jīng),而非止經(jīng)病也。少陽之篇,則半是腑病、半是臟病。少陽居表陽里陰之介,陽盛則傳腑,陰盛則傳臟,故臟腑兼有。少陽經(jīng)證,乃臟病腑病之連經(jīng),而非止經(jīng)病也。若但是經(jīng)病,則全統(tǒng)于m.payment-defi.com太陽一經(jīng),不必另分立六經(jīng)之篇也。

此義自仲景而后,千載無知者。郊倩程氏,比之諸家,微有一線螢光,而誤以臟腑之病為經(jīng)證,因謂傷寒不傳經(jīng),謬矣。至喻嘉言輩,醉魔迷蒙,其于此理,一字不解也。

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