話說(shuō)華山論劍，博士玩起了老頑童左右手互搏術(shù)，又有個(gè)叫丁和的教人如何尋中醫(yī)之根，有詩(shī)為證：
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現(xiàn)在的“先生不發(fā)文章，不寫學(xué)術(shù)專著，這兩點(diǎn)足以證明是最有學(xué)問(wèn)的”
“先生不發(fā)文章，不寫學(xué)術(shù)專著，這兩點(diǎn)足以證明是最有學(xué)問(wèn)的”如果改成：
“先生不發(fā)文章，不寫學(xué)術(shù)專著，這兩點(diǎn)足以證明可以做博士導(dǎo)師”，這樣與文章題目“教教博士”正好一致。
受教育阿
搜索：于丹，易中天等。都是要被罵的。麥版主也是要被罵的，王全年也是要被罵的。要不被罵很容易，做個(gè)隱士就可以了。請(qǐng)各位被罵的網(wǎng)友、斑竹都笑一笑。
丁和 氣血理論并不是由誰(shuí)提出來(lái)，而是客觀存在的，血，中西醫(yī)皆有論述，氣，是中醫(yī)獨(dú)有，《內(nèi)經(jīng)》通篇就體現(xiàn)一個(gè)“氣”，氣的生發(fā)、氣的根結(jié)、氣的運(yùn)行，氣的剛?cè)犴樐妫瑲馓搶?shí)勝?gòu)?fù)之為病，人體體溫與體液并存，氣是必然產(chǎn)物，《內(nèi)經(jīng)》只是揭示了這一自然規(guī)律，而先生百般爭(zhēng)辯，認(rèn)為心主神明、腎主志，肝病與噩夢(mèng)等，好象都是不對(duì)，只能說(shuō)明先生盡管才華出眾，，但是并沒(méi)有真的讀懂內(nèi)經(jīng)。
-=-=-=-=- 以下內(nèi)容由 丁和 在 2007年11月19日 06:02am 時(shí)添加 -=-=-=-=-
“客觀事物不以人們的意志為之轉(zhuǎn)移”
，生命只會(huì)按其規(guī)律運(yùn)行，不會(huì)因?yàn)槟囊晃惶觳旁O(shè)置一個(gè)理論框架而改變?cè)型緩健?br >
太白俠哄一哄博士學(xué)問(wèn)，扒拉扒丁和之根：
看來(lái)博士的老頑童左右手互搏術(shù)功夫了得，先杜撰出中醫(yī)學(xué)術(shù)界的一句話，在無(wú)還手之力、招架之功時(shí)候，搞起了套路表演。你不問(wèn)問(wèn)論壇上的各位大俠，有誰(shuí)不拿中醫(yī)博導(dǎo)的學(xué)術(shù)當(dāng)狗屎，誰(shuí)愿意教那些冥頑不靈成不了氣候的懵童?也就太白俠愿意哄孩子。
：“氣血理論并不是由誰(shuí)提出來(lái)，而是客觀存在的”
？什么叫“理論”呢？至少包括這幾個(gè)含義，在某一活動(dòng)領(lǐng)域中聯(lián)系實(shí)際推演出來(lái)的概念或原理；理想的或假設(shè)的一系列事實(shí)、原理或環(huán)境；從對(duì)事實(shí)的推測(cè)、演繹、抽象或綜合而得出的，對(duì)某一個(gè)或某幾個(gè)現(xiàn)象的性質(zhì)、作用、原因或起源的評(píng)價(jià)、看法、提法或程式。同樣的，氣血這兩個(gè)詞也是人賦予某些客觀事物的概念，怎樣賦予、賦予什么樣的、賦予與否，是由人來(lái)決定的。只能說(shuō)“客觀事物不以人們的意志為之轉(zhuǎn)移”，理論與概念不是客觀存在的，不能說(shuō)客觀事物先天帶著說(shuō)明書（理論)。生命運(yùn)行規(guī)律，是否要靠若干天才用概念、理論來(lái)認(rèn)識(shí)與表述？
：“血，中西醫(yī)皆有論述”
？醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，中國(guó)與西方都研究，中國(guó)研究的是，醫(yī)生的職業(yè)道德；西方研究的是，醫(yī)學(xué)帶來(lái)物種、人倫、社會(huì)、心理、經(jīng)濟(jì)等等變化或變異。法律，有人認(rèn)為是社會(huì)普遍遵守的規(guī)則，有人認(rèn)為是統(tǒng)治者統(tǒng)治被統(tǒng)治者的工具。同一概念，是否具有同樣的內(nèi)涵？
：“氣，是中醫(yī)獨(dú)有，《內(nèi)經(jīng)》通篇就體現(xiàn)一個(gè)‘氣’”
難道不以人們意志為之轉(zhuǎn)移的客觀事物，先天具有中西之別嗎？
通過(guò)影響力，加強(qiáng)滲透力；消除離心力，帶來(lái)向心力；提高號(hào)召力，增加凝聚力，報(bào)告通篇體現(xiàn)一個(gè)“力”，這力的單位是牛頓，還是達(dá)因，抑或千克、磅、盎司？
先搞清中醫(yī)的基本概念，再繼續(xù)你的“探《內(nèi)經(jīng)》奧秘，尋中醫(yī)之根”吧。
從兩位唱和中不難發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)術(shù)界的某些弊端，第一，這個(gè)體制不知道論文與著作是要經(jīng)過(guò)論證才能成為真正學(xué)問(wèn)的，而以未加論證的論文與著作評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)地位，就帶來(lái)了東拼西湊、弄虛作假成風(fēng)，博導(dǎo)多了，學(xué)術(shù)垮了，誤人子弟，貽害子孫。
第二，搞中醫(yī)學(xué)術(shù)的，骨子里以為老子天下第一，自己的新觀點(diǎn)不去自洽邏輯論證，就當(dāng)作真理嚎嚎，沒(méi)能耐的就吹吹
牛皮，有點(diǎn)能耐的就出出書，有大能耐的就塞進(jìn)教材，個(gè)個(gè)都是大師，整體卻虛弱到了搖尾乞憐、尋求庇護(hù)的地步。
第三，一來(lái)真章程，個(gè)個(gè)又嘴上喊著“謙虛”，自己沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)學(xué)問(wèn)還當(dāng)什么狗屁博導(dǎo)？問(wèn)別人有沒(méi)有學(xué)問(wèn)，似乎承認(rèn)自己有學(xué)問(wèn)就是不自量力，沒(méi)有自信心還搞什么學(xué)術(shù)？想證明別人沒(méi)學(xué)問(wèn)，就拿出本事駁倒人家，你們這些博士、博導(dǎo)有誰(shuí)有這個(gè)本事？詛咒別人無(wú)知與偏見，就是沒(méi)膽量證明自己哪兒懂、哪兒不偏。
第四，容不得批評(píng)，把中醫(yī)正常的學(xué)術(shù)批判當(dāng)成謾罵，主流媒體沒(méi)有爭(zhēng)鳴，你的也對(duì)，我的也對(duì)，就是患者病得的不對(duì)。一片歌舞升平，促使中醫(yī)現(xiàn)出消亡的曙光�，F(xiàn)在，又來(lái)互聯(lián)網(wǎng)上繼續(xù)玩他們學(xué)界的
貓膩，博士不信，就換了學(xué)界的角度理解這鞭策，心理會(huì)健康許多。
第五，自己沒(méi)有能力，沒(méi)有精力、時(shí)間、本事來(lái)提高自己的能力，就希望、期盼、詛咒、懇求他人沒(méi)有能力。你們能阻止、打壓、踐踏、侮辱、蹂躪中國(guó)人的能力，你們?cè)趺醋柚箽W盟、韓國(guó)、日本、美國(guó)對(duì)中醫(yī)研究的能力？面對(duì)著人家在中醫(yī)方面的崛起，你們但凡是個(gè)人、是個(gè)有骨氣的人、是個(gè)有良知的人、是個(gè)還要點(diǎn)臉面的人，是不是早就應(yīng)該一頭撞死了？
為窗外漫天
鵝毛而詠，獨(dú)有英雄驅(qū)虎
豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。
梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。
