話說華山論劍，山寨傳來一片歡笑聲，有詩為證：
丁和 哈 哈 哈……
太白俠的通天眼失靈，咱叫“不是”，不叫“博士”，咱沒有機(jī)會讀古論今，咱讀的是無字真經(jīng)，
““氣，是中醫(yī)獨(dú)有，《內(nèi)經(jīng)》通篇就體現(xiàn)一個‘氣’難道不以人們意志為之轉(zhuǎn)移的客觀事物，先天具有中西之別嗎？”
太白俠好辯，“氣，是中醫(yī)對人體生理獨(dú)有的認(rèn)識”，可以了吧？
最佩服的是真正的文化人，往往能一語中的，入木三分，象下咒，“才華橫溢”有才華就橫著用，如果說才華直涌，太白俠能飛升太白金星。
-=-=-=-=- 以下內(nèi)容由 丁和 在 2007年11月19日 08:13pm 時添加 -=-=-=-=-
對不起太白俠，博士滿論壇，咱“不是”湊熱鬧，長點(diǎn)見識，累著太白俠了，
看來還真有點(diǎn)長進(jìn)？被兩位大師誤認(rèn)博導(dǎo)，笑一笑，十年少，謝謝！
9981 哈哈，丁和是誰我知道，他是我的一位忘年交；那個Wlak man 是誰我也知道，只是沒有交情。
太白俠今天成了太白瞎啦！
紅
莎草 值得博導(dǎo)們深思.
又重讀了這篇文章,感悟頗深,除了博導(dǎo)們.我們這些中醫(yī)人,也應(yīng)該反思以下自己:我們是否說的太多,做的太少?掂量一下自己,我的認(rèn)識,我的技術(shù)水平能達(dá)到個什么境界?我的就是最好的嗎?
從作者江蘇省太倉市板橋鎮(zhèn)丁和說：“請?jiān)试S病人一起參與《內(nèi)經(jīng)》的探討�！眮砜�，太白俠還不至于把位民科當(dāng)作博士甚至博導(dǎo)對待，只是一起探討些中醫(yī)概念罷了。在太白俠眼里，每一位民科都是值得尊重的，因?yàn)�，學(xué)術(shù)對于他們來說，既不是責(zé)任，也不是義務(wù)，然而，他們卻是無私奉獻(xiàn)，撐起了學(xué)術(shù)的脊梁，盡管，這個體制漠視他們的貢獻(xiàn)，他們依然無怨無悔、一往無前，這樣，中醫(yī)就會血脈尚存、不會被主流學(xué)界徹底埋葬。
至于wlkk不管是馬甲、馬崽、抑或私淑信徒，網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)無須驗(yàn)明正身，代表博士發(fā)言，依舊納入博士門。太白俠劍鋒所指，從不針對個人，只是其表現(xiàn)出的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
紅莎草版主的話很中肯，太白俠借此話題再啰嗦幾句：
第一，其實(shí)，博導(dǎo)們也是這個體制的受害者，一個個與正經(jīng)學(xué)術(shù)幾乎無關(guān)的晉級，就耗去了他們幾乎全部的精力與時間，根本沒有精力與時間正兒八經(jīng)搞學(xué)術(shù)。體制又以論文與專著來衡量評價其學(xué)術(shù)，不逼迫其東拼西湊、弄虛作假才怪。
第二，中醫(yī)學(xué)術(shù)體制就是封建社會婆媳關(guān)系的翻版，婆婆立些條條框框欺壓媳婦，多年的媳婦熬成婆，不去將心比心改變這一陋習(xí)，而是變本加厲，更加刁蠻殘酷，封建的劣根性繼承無遺。
第三，為了自己的牌坊，一方面不得不安內(nèi)，另一方面又不得不攮外，把持著話語權(quán)，把一切高于他們的見解擋在主流學(xué)術(shù)媒介之外，最終造成中醫(yī)學(xué)術(shù)萬馬齊喑究可哀的局面。
第四，如果沒有今天的互聯(lián)網(wǎng)，中醫(yī)徹底退出歷史舞臺的時候，世人無論如何也不會明白就里，還真以為中醫(yī)不過是民間雜耍上不了臺面呢。每一個中醫(yī)都應(yīng)該反思，可低層人士有什么能力反思，反思了又能怎樣？商朝滅了，紂王還要質(zhì)問奴隸，為什么沒有替他保住江山嗎？
第五，其實(shí)，把持話語權(quán)的權(quán)威們，心眼還不夠小，小到極致的時候，就會明白，卞和的璞玉是給他做玉璽的，不是想與其玉墜爭光輝的。
第六，其實(shí)，中醫(yī)的昌盛很簡單，把自己把持的媒體變成這個板塊的名字就可以了，百家爭鳴。
凡諸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，聯(lián)合諸侯。
