夫四欲之中，惟色最甚，雖圣賢不能無(wú)此。故孔氏曰∶吾未見(jiàn)好德如好色者也。孟氏亦養(yǎng)心莫善于寡m.payment-defi.com/shiti/欲。又曰∶血?dú)馕炊�，戒之在色。若此觀之，則色亦人所難制者。今之膏粱逸士，晝夜荒yin，以此為樂(lè)，若悅芻豢嗜而無(wú)厭，必待精竭髓枯，氣匱力乏而后已，昧而失調(diào)，安能免于死哉？悲夫。
覺(jué)者，豈如是乎？迨夫真水既虧，則火炎痰聚，而癆瘵之癥成矣。當(dāng)此之際，法宜存精水，奈火伏水沸，心神浮越，虛陽(yáng)妄動(dòng)，竟不能制而復(fù)泄其精，則猶源將涸而流將息，而復(fù)導(dǎo)之，寧不竭乎！噫，病至于此，非醫(yī)者之神手，凝神定慮，以治病者之欲心，割情絕愛(ài)，病者亦宜割www.med126.com情絕愛(ài)，以副醫(yī)者之心，庶幾可治耳！
