風(fēng)后問(wèn)于岐伯曰：八風(fēng)可以占疾病之吉兇乎?岐伯曰：天人一理也，可預(yù)占以斷之。風(fēng)后曰：占之不驗(yàn)何也?岐伯曰：有驗(yàn)有不驗(yàn)者，人事之不同耳。天未嘗不可占也。風(fēng)后曰：請(qǐng)悉言之。岐伯曰：八風(fēng)休咎，無(wú)日無(wú)時(shí)不可占也。如風(fēng)從東方來(lái)，寅卯辰時(shí)則順，否則逆矣，逆則病。風(fēng)從北方來(lái)，申酉戌時(shí)則順，否則逆矣，逆則病。風(fēng)從南方來(lái)，巳午未時(shí)則順，否則逆矣，逆則病。風(fēng)從北方來(lái)，亥子丑時(shí)則順，否則逆矣，逆則病。風(fēng)后曰：予聞古之占風(fēng)也，多以太乙之日為主。天師臼：無(wú)日無(wú)時(shí)不可占也，恐不可為訓(xùn)乎。岐伯曰：占風(fēng)以太乙日，決病所以驗(yàn)不驗(yàn)也。風(fēng)后曰：舍太乙以占吉兇，恐不驗(yàn)更多耳。岐伯曰：公何以信太乙之深也。風(fēng)后曰：太乙移日，天必應(yīng)之風(fēng)雨。風(fēng)雨和則民安而病少，風(fēng)雨暴則民勞而病多。太乙在冬至日有變，占在君。太乙在春分日有變，占在相。太乙在中宮日有變，占在相吏。太乙在秋分日有變，占在將。太乙在夏至日有變，占在民。所謂有變者，太乙居五宮之日，得非常之風(fēng)也。各以其所主占之，生吉克兇多不爽也。岐伯曰：請(qǐng)言風(fēng)雨之暴。風(fēng)后曰：暴風(fēng)南方來(lái)，其傷入也，內(nèi)舍于心，外在脈，其氣主熱。暴風(fēng)西南方來(lái)，其傷人也，內(nèi)舍于脾，外在肌，其氣主弱。暴風(fēng)西方來(lái)，其傷人也，內(nèi)舍于肺，外在皮膚，其氣主燥。暴風(fēng)西北方來(lái)，其傷人也，內(nèi)舍于小腸，外在手太陽(yáng)脈，脈絕則溢，脈閉則結(jié)不通，善暴死，其氣主清。暴風(fēng)從北方來(lái)，其傷人也，內(nèi)舍于腎，外在骨，與肩背之膂筋，其氣主寒。暴風(fēng)東北方來(lái)，其傷人也，內(nèi)舍于大腸，外在兩脅腋骨下及肢節(jié)，其氣主溫。暴風(fēng)東方m.payment-defi.com/sanji/來(lái)，其傷人也，內(nèi)舍于肝，外在筋紐，其氣主濕。暴風(fēng)東南方來(lái)，其傷人也，內(nèi)舍于胃，外在肌肉，其氣主重著。言風(fēng)而雨概之矣。岐伯曰；人見(jiàn)m.payment-defi.com/wszg/風(fēng)輒病者，豈皆太乙之移日乎。執(zhí)，太乙以占風(fēng)，執(zhí)八風(fēng)以治病，是泥于論風(fēng)也。夫百病皆始于風(fēng)，人之氣血虛餒，風(fēng)乘虛輒入矣。何待太乙居宮哉。
陳士鐸曰：人病全不在大乙，說(shuō)得澹而有味。
