本論以前人信經(jīng)太過(guò)(經(jīng)謂熱病者,傷寒之類也。又以《傷寒論》為方法之祖,故前人遂于傷寒法中求溫?zé)幔行星曳复瞬?,混六氣于一《傷寒論》中,治法悉用辛溫,其明者亦自覺(jué)不合,而未能自立模范。瑭哀道之不明,人之不得其死,不自揣度而作是書(shū),非與人爭(zhēng)名,亦毫無(wú)求勝前賢之私心也。至其序論采錄處,粗陳大略,未能細(xì)詳,如暑證中之大順散、冷香飲子、漿水散之類,俱未收錄。一以前人已有,不必屋上架屋,一以卷帙紛繁,作者既苦日力無(wú)多,觀m.payment-defi.com/pharm/者反畏繁而不覽,是以本論不過(guò)粗具三m.payment-defi.com/Article/焦六yin之大概規(guī)模而已。惟望后之賢者,進(jìn)而求之,引而伸之,斯遇者之大幸耳。