既知面貌分五臟．當知五官m.payment-defi.com/jianyan/分五臟．何則．天有六氣．降生五味．發(fā)為五色．征為五聲．yin生六疾．故周禮疾醫(yī)．以五味五谷五藥養(yǎng)其�。晕鍤馕迓曃迳� 其死生．兩之以九竅之變．參之以九臟之動．是以內(nèi)經(jīng)望法．以五色分五行．以五官分五臟．于是乎診于面．則面有五臟之分．診于竅．則竅有五臟之別．蓋無往而非五臟之所屬．亦無往而非五行之所屬也．且五官者．五臟之閱也．經(jīng)曰．十二經(jīng)脈．三百六十五絡．其血氣皆上于面．而出空竅．其精陽氣上出于目而為睛．其別氣走于耳而為聽．其宗氣上出于鼻而為臭．其濁m.payment-defi.com氣出于味．走唇舌而為味．鼻者．肺之官也．目者．肝之官也．口唇者．脾之官也．舌者．心之官也．耳者．腎之官也．故肺病者．喘息鼻張．肝病者． 青．脾病者．唇黃．心病者．舌卷短顴赤．腎病者．顴與顏黑．釋之者曰．鼻白．肺病也．色深白喘而胸滿者．邪實也．色淺白喘而不滿者．正虛也．目 青．肝病也．色深青者．邪實也．色淺青者．正虛也．唇黃．脾病也．色深黃者．邪實也．淺黃者．正虛也．舌赤卷短．心病也．色深赤焦卷者．邪實也．色淺紅滋短者．正虛也．耳黑．腎病也．色深黑者．邪實也．色淺黑者．正虛也．蓋以淺淡為虛．深濃為實．因五官以分五臟也．然五官之分．有視形容之法焉．有觀氣色之法焉．或因形容分五臟．或因氣色分五臟．則又各有提綱．各有條目．詳述于后．可以參觀．所謂耳目不違心．結諸心形諸色也．夫形色之理．陰陽之道也．陰陽也者．合之．則臟腑經(jīng)絡．具一陰陽也．分之．則耳目口鼻．各一陰陽也．身體之大．毫發(fā)之微．莫不有形色之理焉．莫不有陰陽之道焉．邵子所謂物物具一太極者．可不引之相發(fā)明哉．
