本集第二卷，薛一瓢先生《日講雜記》中有此一則，而語焉未詳，書出之后，諸同學(xué)迭有來問此說者，爰為之詳說于左。
此本諸《素問遺篇·刺法論》，雖經(jīng)張景岳類釋于剛?cè)崾刂畻l（甲、丙、戊、庚、壬，五年為陽，于氣剛；乙、丁、辛、已、癸，五年為陰，于氣柔。應(yīng)交而不布政者，謂之失守)，而尚未甚晰，竊參鄙臆，詳以明之。假如甲子年，上半歲多風(fēng)少暖，為上年司天之厥陰不退位，本年司天之少陰不遷正；若下半歲多涼，為在泉之陽明得位，甲子之在泉，陽明已卯也（在泉之干，即以司天之干相合者推之，如甲與巳合，乙與庚合也。在泉之支，以司天之支各就四正、四偏、四維中陰陽相配者推之，如子與卯為四正中之一陰一陽，寅與巳為四偏中之一陰一陽，辰與未為四維中之一陰一陽也，余仿此)。以上年之司天，臨本年之在泉，則上癸下巳，為不和。甲失其位，謂之木勝土虛（甲己化土)，木勝必金復(fù)（指下年乙庚化金之歲言)，金既復(fù)，木必稍退，而子年司天之少陰至矣。木反助火克金，其復(fù)必微。而甲己之土皆失守，土郁之久，后化為疫，早則丙寅，晚則丁卯，土疫至也（丙辛化水之年，久郁m.payment-defi.com/zhicheng/之士方得勝之而為病，再次年丁壬化木，木又克土，亢則害而為病也。土疫即濕疫，今所謂濕溫之類是也)。疫之微甚，詳其年之司天在泉或盛或衰為定。又若上半歲氣暖，為少陰司天布政，而下半歲多溫少?zèng)�，為上年在泉之少陽不退位，本年在泉之陽明不遷正，夫己卯之柔，不至于下（本年在泉屬陽明，己卯解見上)，則甲子之剛，孤立于上，亦為土虛，后化為癘（凡司天失守化為疫，在泉失守化為癘。疫、瘟疫也，癘、殺癘也)。土疫將至，恐傷腎臟，當(dāng)先補(bǔ)腎俞，次泄土氣以去其郁，戒夜行遠(yuǎn)行（經(jīng)本論刺法，故以俞言，用藥者，亦仿其意可也)。其余詳載《類經(jīng)》，不必復(fù)贅，余年皆仿此。
疫癘每發(fā)于陽年，除天刑六年，其余二十四年是也（庚子、庚午君火刑金運(yùn)，庚寅、庚申相火刑金運(yùn)，戊辰、戊戌寒水刑火運(yùn)，此六年本非有余，故不發(fā)疫，余皆陽剛太過，故作疫也)。然此指陽運(yùn)自勝而無m.payment-defi.com/sanji/邪傷者也，若剛?cè)岬湮�，四時(shí)不節(jié)，謂之失之迭位，即生大疫（應(yīng)司天而不司天，應(yīng)在泉而不在泉，雖屬陽年，亦為不及，不必郁至三年始發(fā)疫癘也)。
