二陽者，足陽明胃、手陽明大腸也。其病發(fā)于心脾，蓋因思為脾志，而實本于心。其始也，有不得于隱曲之事，于是思則氣結，郁而為火，以致心營暗耗，既不能下交于腎，脾土郁結，又轉而克腎，是以男予少精，女子不月，無非腎燥而血液干枯也。且夫脾有郁火，則表里相傳，胃津亦涸；大腸為胃之傳道，故并大腸而亦病也。此二陽之病，當以燥火之證言，在胃則為消、為格，在腸則為閉、為鞭；至于胃腑既燥，而脾無以行其津液，則為風消。風消者、火甚而生風，脾憊而肌肉消削也。大腸之燥傳入于肺，則為息奔。息奔者，息有音而上奔不下也。四臟二腑交相燔灼，陰液盡耗，故直斷為“死不治”。昔王m.payment-defi.com/rencai/安道以m.payment-defi.com腸胃有病，延及心、脾，顛倒其說，于“不得隱曲”之故，闕而未洋。喻嘉言闡發(fā)稍明，亦但言其所當然，而未窮其所以然，故更詳之。
