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溫熱暑疫全書:夏熱病論

周禹載曰.冬傷于寒.夏必病熱.則是熱病與春溫對峙.而非夏時所感之熱也.乃嘉言尚論天之六氣.春秋冬各主一氣.獨夏月兼主三氣.謂為痙濕 者.此仍是氣感之證.m.payment-defi.com/kuaiji/而非伏藏之寒.至夏始發(fā)之熱也.故人素有伏氣將發(fā).復感濕 者言之.若但病痙濕 .不…

周禹載曰.冬傷于寒.夏必病熱.則是熱病與春溫對峙.而非夏時所感之熱也.乃嘉言尚論天之六氣.春秋冬各主一氣.獨夏月兼主三氣.謂為痙濕 者.此仍是氣感之證.m.payment-defi.com/kuaiji/而非伏藏之寒.至夏始發(fā)之熱也.故人素有伏氣將發(fā).復感濕 者言之.若但病痙濕 .不得即謂之熱病m.payment-defi.com/wsj/也.故熱病自內發(fā)出.不論兼見何經.必由陽明.并無表證.其有表者.必外受風邪.不得遽投白虎.亦必先撤外邪.而后本湯可用.此亦先表后里之法也.

又曰.熱病即伏寒也.彼冬傷于寒.發(fā)于春為溫。l(fā)于夏為熱病.何彼發(fā)于春.此發(fā)于夏耶.蓋感之輕重不同.人之強弱亦異.而觸發(fā)亦異.有因饑飽力役者.有因房室勞傷者.故春時雖行風木之令.使氣血不致大虧.感觸亦有先后.不即發(fā)也.至夏則陽氣盡泄.火令大行.正屬濕土寄旺.爾時邪烏肯伏.故其發(fā)源.皆自少陰.熱病由出之途自陽明.溫病由出之途自少陽.雖所合之經不一.要不離乎陽明少陽者.各因時令之氣也.但為日既遲.為熱愈熾.此仲景所以用石膏升涼胃熱.以知母蕩滌腎伏.用甘草、粳米維持中氣也.名湯曰白虎者.白屬金屬涼.風從虎且猛.人逢悶熱煩躁.無可奈何之際.忽然狂風薦至.偃草揚波.火輪火樹.不頓成清涼世界而稱快乎.

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