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醫(yī)學源流論:愈病有日期論

治病之法,自當欲其速愈。世之論者,皆以為治早而藥中病,則愈速,治緩而藥不中病,則愈遲;此常民。然亦有不論治之遲早,而愈期m.payment-defi.com有一定者!秲(nèi)經(jīng)》臟氣法時論云∶夫邪氣之客于身也,以勝相加,至其所生而愈,至其所不勝而甚;至其所生而持,自得其位而起…

治病之法,自當欲其速愈。世之論者,皆以為治早而藥中病,則愈速,治緩而藥不中病,則愈遲;此常民。然亦有不論治之遲早,而愈期www.med126.com有一定者。《內(nèi)經(jīng)》臟氣法時論云∶夫邪氣之客于身也,以勝相加,至其所生而愈,至其所不勝而甚;至其所生而持,自得其位而起。其他言病愈之期不一!傷寒論》云∶發(fā)于陽者,七日愈;發(fā)于陰者,六日愈。又云∶風家表解而不了了者,十二日愈。此皆宜靜養(yǎng)調(diào)攝以待之,不可亂投藥石。若以其不愈,或多方以取效,或更用重劑以希功,即使不誤,藥力勝而元氣反傷。更或有不對癥之藥,不惟無益,反有大害,此所宜知也。況本源之病,必待其精神漸復。精民有驟長之理?至于外科,則起發(fā)成膿,生肌收口,亦如痘癥,有一定之日期。治之而誤,固有遷延生變者。若欲強之有速效,則如揠苗助長,其害有不可勝言者。乃病家、醫(yī)家,皆不知之。醫(yī)m.payment-defi.com/zhicheng/者投藥不效,自疑為未當;又以別方試之,不知前方實無所害,特時未至耳。乃反誤試諸藥,愈換而病愈重。病家以醫(yī)者久而不效,更換他醫(yī)。他醫(yī)遍閱前方,知其不效,亦復更換他藥,愈治愈遠。由是斷斷不死之病,亦不救矣。此皆由不知病愈有日期之故也。夫病家不足責,為醫(yī)者豈可不知,而輕以人嘗試乎?若醫(yī)者審知之,而病家必責我以近效,則當明告之故,決定所愈之期。

倘或不信,必欲醫(yī)者另立良方,則以和平輕淡之藥,姑以應病者之求,待其自愈。如更不信,則力辭之,斷不可徇人情而至于人如此。則病家一時或反怨謗,以后其言果驗,則亦知我識高而品崇矣。

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