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醫(yī)學源流論:亡陰亡陽論

經(jīng)云∶奪血者無汗,奪汗者血。血屬陰,是汗多乃亡陰也。故止汗之法,必用涼心斂肺之藥正治也。惟汗出太甚,則陰氣上竭,而腎中龍雷之火隨水而上。若以寒涼折之,其火愈熾,惟用大劑參附,佐以咸降之品如童便、牡蠣之類,冷凍飲料一碗,直達下焦,引其真陽下降,則龍雷之…

經(jīng)云∶奪血者無汗,奪汗者血。血屬陰,是汗多乃亡陰也。故止汗之法,必用涼心斂肺之藥正治也。惟汗出太甚,則陰氣上竭,而腎中龍雷之火隨水而上。若以寒涼折之,其火愈熾,惟用大劑參附,佐以咸降之品如童便、牡蠣之類,冷凍飲料一碗,直達下焦,引其真陽下降,則龍雷之火反乎其位,而汗隨止。此與亡陰之汗,真大相懸絕。故亡陰亡陽,其治法截然,而轉(zhuǎn)機在頃刻。當陽氣之未動也,以陰藥止汗。乃陽氣之既動也,以www.med126.com陽藥止汗;而龍骨、牡蠣、黃、五味收澀之藥,則兩方皆可隨宜用之。醫(yī)者能于亡陰亡陽之交,分其界限,則用藥無誤矣。其亡陰亡陽之辨法如何?亡陰之www.med126.com汗,身畏熱,手足溫,肌熱,汗亦熱而味咸,口渴喜涼飲,氣粗,脈洪實,此其驗也;亡陽之汗,身反惡寒,手足冷,肌涼汗冷,而味淡微粘,口不渴,而喜熱飲,氣微,脈浮數(shù)而空,此其驗也。至于尋常之正汗、熱汗、邪汗、自汗,又不在二者之列。此理知者絕少,即此汗之一端,而聚訟紛紛,毫無定見,誤治甚多也。

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