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醫(yī)法圓通:厥證

按厥證一條,有陽厥,陰厥之別。陽厥者何?由其外邪入內(nèi),合陽(陽原本作“湯”,據(jù)文義改。)經(jīng)熱化,熱極則陰生,陽伏于內(nèi),陰呈于外,故現(xiàn)四肢冰冷,或脈如絲,或無脈,其人雖外見純陰,而口氣必蒸手,小便必短赤,精力不衰。法宜清熱下奪為主,如大小承氣,調(diào)胃承氣…

按厥證一條,有陽厥,陰厥之別。陽厥者何?由其外邪入內(nèi),合陽(陽原本作“湯”,據(jù)文義改。)經(jīng)熱化,熱極則陰生,陽伏于內(nèi),陰呈于外,故現(xiàn)四肢冰冷,或脈如絲,或無脈,其人雖外見純陰,而口氣必蒸手,小便必短赤,精力不衰。法宜清熱下奪為主,如大小承氣,調(diào)胃承氣湯等是也。

陰厥者何?由其正氣已虛,陰寒四起,陰盛陽微m.payment-defi.com/sanji/,閉塞經(jīng)絡(luò),陽氣不能達(dá)于四肢,故見四肢冰冷,其人目瞑倦臥,少氣懶言。法宜回陽祛陰,如四逆湯,回陽飲之類,此陰陽生死攸關(guān),不容不辯。[眉批]知非氏曰:陰證發(fā)厥,內(nèi)傷已極,諸人能認(rèn),治多不謬。惟陽證發(fā)厥,熱極成寒,仲景有厥證用白虎之條,人多不辯。欽安此論,兩兩對(duì)言,重在熱厥一面,學(xué)者能認(rèn)出m.payment-defi.com/rencai/熱厥,評(píng)者之心亦慰矣。

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