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醫(yī)學(xué)三字經(jīng):眩暈第十五

眩暈癥 皆屬肝 《內(nèi)經(jīng)》云∶諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝。肝風(fēng)木 相火干 厥陰為風(fēng)木之臟,厥陰風(fēng)木為少陽(yáng)相火所居。風(fēng)火動(dòng) 兩動(dòng)摶 風(fēng)與火皆屬陽(yáng)而主動(dòng),兩動(dòng)相摶,則為旋轉(zhuǎn)。頭旋轉(zhuǎn) 眼紛繁 此二句,寫(xiě)眩暈之象也。虛痰火 各分觀 仲景主痰飲。丹溪宗河間之說(shuō),謂無(wú)痰不眩,無(wú)火不…

眩暈癥 皆屬肝 《內(nèi)經(jīng)》云∶諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝。

肝風(fēng)木 相火干 厥陰為風(fēng)木之臟,厥陰風(fēng)木為少陽(yáng)相火所居。

風(fēng)火動(dòng) 兩動(dòng)摶 風(fēng)與火皆屬陽(yáng)而主動(dòng),兩動(dòng)相摶,則為旋轉(zhuǎn)。

頭旋轉(zhuǎn) 眼紛繁 此二句,寫(xiě)眩暈之象也。

虛痰火 各分觀 仲景主痰飲。丹溪宗河間之說(shuō),謂無(wú)痰不眩,無(wú)火不暈。《內(nèi)經(jīng)》云∶精虛則眩。又云∶腎虛則頭重高搖,髓海不足則腦轉(zhuǎn)耳鳴。諸說(shuō)不同如此。

究其指 總一般 究其殊途同歸之旨,木動(dòng)則生風(fēng),風(fēng)生而火發(fā),故河間以風(fēng)火立論也。風(fēng)生必挾木勢(shì)而克土,土病則聚液而成痰,故仲景以痰飲立論、丹溪以痰火立論也。究之腎為肝母,腎主藏精,精虛則腦空,腦空則旋轉(zhuǎn)而耳鳴。故《內(nèi)經(jīng)》以精虛及髓海不足立論也。言虛者言其病根,言實(shí)者言其病象,其實(shí)一以貫之也。

痰火亢 大黃 寸脈滑,按之益堅(jiān)者,為上實(shí)。丹溪用大黃一味,酒炒三遍為末,茶調(diào)下一二錢(qián)。m.payment-defi.com/yishi/

上虛甚 鹿茸 寸脈大,按之即散者,為上虛,宜鹿茸酒。鹿茸生于頭,取其以類(lèi)相從,且入督脈而通于腦。每用半兩酒煎去滓,入麝香少許服;蛴醚a(bǔ)中益m.payment-defi.com/kuaiji/氣湯及 術(shù)膏之類(lèi)。此癥如鉤藤、天麻、菊花之類(lèi),俱可為使。

欲下取 求其端 端,頭也,謂尋到源頭也。欲榮其上,必灌其根,古人有上病下取法。

左歸飲 正元丹 左歸飲加蓯蓉、川芎細(xì)辛甚效,正元丹亦妙。

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