黃帝問(wèn)于少師曰∶人之卒然憂恚，而言無(wú)音者，何道之塞，何氣不行，使音不彰？愿聞其方。少師答曰∶咽喉者，水谷之道也；喉嚨者，氣之所以上下者也。會(huì)厭者，音聲之戶也；口唇者，音聲之扇也；舌者，音聲之機(jī)也；懸壅垂者，音聲之關(guān)也；頏顙者，分氣之所泄也。橫骨者，神氣所使，主發(fā)舌者也。故人之m.payment-defi.com/rencai/鼻洞涕出不收者，頏顙不開(kāi)，分氣失也。是故厭小而疾薄，則發(fā)氣m.payment-defi.com/Article/疾，其開(kāi)合利，其出氣易；其厭大而濃，則開(kāi)合難，其氣出遲，故重言也。人卒然無(wú)音者，寒氣客于厭，則厭不能發(fā)，發(fā)不能下，至其開(kāi)合不致，故無(wú)音。黃帝曰∶刺之奈何？岐伯曰∶足之少陰，上系于舌，絡(luò)于橫骨，終于會(huì)厭，兩瀉其血脈，濁氣乃辟。會(huì)厭之脈，上絡(luò)任脈，取之天突，其厭乃發(fā)也。
