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醫(yī)旨緒余:六十二、《難經》肺金肝木浮沉說

三十三難曰∶“肝青象木,肺白象金。肝得水而沉,木得水而浮;肺得水而浮,金得水而沉,其意何也?”答詞以五音剛柔吸受云云,是啟后學要識五行造化之妙,而注者又以長生臨官帝旺為言,而不就肝肺上究竟其說,似訓釋太深,玄之又玄者也。物物具五行,如注所云,心脾www.…

三十三難曰∶“肝青象木,肺白象金。肝得水而沉,木得水而浮;肺得水而浮,金得水而沉,其意何也?”答詞以五音剛柔吸受云云,是啟后學要識五行造化之妙,而注者又以長生臨官帝旺為言,而不就肝肺上究竟其說,似訓釋太深,玄之又玄者也。物物具五行,如注所云,心脾m.payment-defi.com/yishi/腎得水皆沉,不知又當何解。據(jù)愚見,不若平平講去,亦自明暢,且又開發(fā)后學,陰陽相感之義,雖不明言,而理實寓焉。蓋肺雖屬金,而位處膈上,行陽道多,且其經為手太陰,主乎氣。以體而言,金也;以用而言,氣也。而又屬手經,故浮。肺熟則手經之氣去,而金之體獨存,故熟則沉也。肝雖屬木,而位處膈下,行陰道多,且其經為足厥陰,主乎血。以體而言,木也;以用而言,血也。而又屬足經,故沉。

肝熟則足經之血去,而木之體獨存,故熟則浮也。返本之義也。臨官帝旺之m.payment-defi.com/job/說,微覺牽合,學人詳之。

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