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眼科闡微:總論

眼有五輪八廓,十二經(jīng)絡(luò),三百六十脈絡(luò),皆一身精氣上升,入通靈空竅,而為光明。其中輪廓、經(jīng)絡(luò)、表里、陰陽、氣血、生克等論,各家眼科或編歌詩,或列像圖,詳悉明白,故不復(fù)著。至于病分內(nèi)、外七十二癥,是古人因形定名,示后人看癥用藥,不致差錯(cuò)。然往往按癥用藥,…

眼有五輪八廓,十二經(jīng)絡(luò),三百六十脈絡(luò),皆一身精氣上升,入通靈空竅,而為光明。其中輪廓、經(jīng)絡(luò)、表里、陰陽、氣血、生克等論,各家眼科或編歌詩,或列像圖,詳悉明白,故不復(fù)著。至于病分內(nèi)、外七十二癥,是古人因形定名,示后人看癥用藥,不致差錯(cuò)。然往往按癥用藥,小病或愈,大病難痊,即眼前雖效,久則必犯者,何也?亦以治外而不治內(nèi),治標(biāo)而不治本,根源之地未明故也。所以眼科外障雖有四十九種,內(nèi)障雖有二十三候,其病源皆起子肝m.payment-defi.com/rencai/、肺,傳于五臟六腑,達(dá)于十二經(jīng)絡(luò),隨其所m.payment-defi.com/job/感,變化多端,而七十二癥之名出焉。然其中有虛、實(shí)不同,須要反本窮源,辨別明白。審得內(nèi)外障,凡系實(shí)癥,當(dāng)除風(fēng)散熱,用孫真人吹沖之法,凡系虛癥,當(dāng)養(yǎng)血安神,用杞實(shí)粥補(bǔ)益諸方。庶幾由博反約,不致癥多方亂也夫。

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