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醫(yī)患雜談:【道】老子心法十字訣,受益頗多


2013-11-21 [url=" id=]上海交大老子書院[/url]




一、德字訣:老子說:“常德不離,復歸于嬰兒”。要延年益壽,返老還童,須不離常德,要做到先人后己、厚人薄己,過歸于己、功歸于人,勿執(zhí)我見,我是而人非,勿非人而自高,貶人以自大,勿逞強用術,逞才運巧,仗勢欺人,盛氣凌人,言筆缺德嫉謗別人,更宜自食其力,自修自度。切記搶騙錢財,貪污腐化。若能甘苦如飴,宅心仁厚,功德常修,正心抱一,自能反樸還真,明心見性。


二、養(yǎng)字訣:少言語以養(yǎng)內(nèi)氣,寡色欲以養(yǎng)精氣,薄滋味以養(yǎng)血氣,咽津液以養(yǎng)臟氣,戒嗔怒以養(yǎng)肝氣,節(jié)飲食以養(yǎng)胃氣,勻胎息以養(yǎng)肺氣,少思慮以養(yǎng)腎氣,慎行藏以養(yǎng)神氣。


三、心字訣:萬法唯心,萬道唯心,心為人之主宰,亦為精氣神之主宰,煉精煉氣煉神,均須先從煉心始。心涵動靜,心不動則虛極靜篤,明心見性,人我兩忘,心無其心,無正其心,不為名動心,無心可動則近道矣。



四、善字訣:養(yǎng)善性,存善心,行善事,與人為善,勸人行善,內(nèi)外存乎善則德行兼?zhèn),人人能行善則邪惡自消,國泰民安。

五、無字訣:對境無境,居塵無塵,動念無念,用心無心,無天無地,無人無我。道家最上乘功夫,旨在煉神還虛,煉虛還無。fo家要求無人相,無我相,無眾生相訣,無fo相,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法。fo道之最高造詣,歸根結底,亦只此一無字訣而已。


六、少字訣:精宜少漏,神宜少耗,氣宜少損,福宜少享,樂宜少尋,名宜少得,利宜少積,少一分思慮多一分精神。


七、靜字訣:形欲靜,心欲靜,氣欲靜,練功中固宜求靜,平時亦應求其能靜,靜中固宜求靜,鬧中亦應求其能靜,靜能生定,定能生慧 。


八、寡字訣:寡言以養(yǎng)氣,寡視以養(yǎng)聰,寡得以養(yǎng)性,寡欲以養(yǎng)精,寡動以養(yǎng)神,無所不寡則無所不清。


九、淡字訣:名心宜淡,利心宜淡,色心宜淡,愛心宜淡,嗔心宜淡,疑心宜淡,勝心宜淡,無所不淡則無所不安。



十、忘字訣:忘物可以養(yǎng)心,忘情可以養(yǎng)性,忘境可以養(yǎng)神,忘色可以養(yǎng)精,忘我可以養(yǎng)虛,無所不忘則無所不養(yǎng)。



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-----------如果能把這十字訣對應的道德經(jīng)原文附上就更便宜學習理解了。
不過恕我愚見,樓主有一半是在用fo教思想來解釋的,雖然fo家和道家有共通之處,但未必能這樣來解釋,或者說未必能用fo家的思想來解釋道家的思想。說的不當請不要見怪。
-----------回復 玉小米 的帖子

我是直接轉(zhuǎn)的,是上海交大的微信,不過, 我覺得不管fo教、道教、基督、實際上表達的根本原理是一致的,通過表象看實質(zhì),正如我們讀紅樓夢一樣,古人含蓄、言簡意深,要多反復理解才行,我也是才開始看這方面的文章,理解不多,但覺得說得在理。
-----------這個帖子說的是在理的,但是我倒不認為“不管fo教、道教、基督、實際上表達的根本原理是一致的”  ——根本原理絕對不一致的。什么是根本原理?
-----------牽強附會,
----------- 本帖最后由 sissyzly 于 2013/11/23 13:57 編輯 m.payment-defi.com/zhicheng/

不管是fo教、道教、還是基督教最根本的目的是引導世人向善,勸世人相信因果輪回的,不管是東方還是西方的宗教都有天堂與地獄,無關種族、膚色;現(xiàn)在可以說是有網(wǎng)絡傳媒,信息交流快,交通便利,可是在遠古東方與西方交通不便的環(huán)境下,為什么宗教不約而同的有天堂、地獄之分呢?世間太多無法用目前人類的智慧可以解釋的現(xiàn)象,例如:生命的起源?我從哪里來?到哪里去?是否除了地球,宇宙中還有別的星球可以適合人類生存?生命產(chǎn)生的必要條件是什么?太多未知數(shù)了,窮其一生,都未必會了解!
-----------得道之人有朋友否?  俗世之類的朋友大概是沒有的吧。
-----------同黨是沒有,朋友倒是多,同學聚會也專門邀請我去,不過本人在閉關,不想見人,專心治病,故非誠勿擾!
-----------是否符合宗教教義不重要,直至心靈,明心見性重要。
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