華先生諱佗字符化。性好恬淡。喜味方書。多游名山幽洞。往往有所遇。一日因酒息于公宜山古洞前。忽聞人論療病之法。先生訝其異。潛逼洞竊聽。須臾有人云。華生在邇。術(shù)可付焉。復(fù)有一人曰。道生性貪。不憫生靈。安得付也。先生不覺愈駭。躍入洞。見二老人。衣木皮。頂草冠。先生躬趨左右而拜曰。適聞賢者論方術(shù)。遂乃忘歸。況濟(jì)人之道素所好為。所恨者未遇一法�？梢允�(yàn)。徒自不足耳。愿賢者少察愚誠。乞與開悟。終身不負(fù)恩。首坐先生云。術(shù)亦不惜�？之惾张c子為累。若無高下。無貧富。無貴賤。不務(wù)財(cái)賄。不憚勞苦。矜老恤幼為急。然后可脫子禍。先生再拜謝曰。賢圣之語一一不敢忘。俱能從之。二老笑指www.med126.com東洞云。石床上有一書函。子自取之。速出吾居。勿示俗流。宜m.payment-defi.com/wszg/秘密之。先生時(shí)得書�；厥滓巡灰娎先�。先生懾怯離洞。忽然不見。云奔雨瀉。石洞摧塌。既覽其方論多奇怪。從茲施試效無不存神。先生未六旬。果為魏所戮。老人之言預(yù)有斯驗(yàn)。余乃先生外孫也。因吊先生寢室。夢(mèng)先生引余坐。語中藏經(jīng)真活人法也。子可取之。勿傳非人。余覺驚怖不定。遂討先生舊物。獲石函一具。開之。得書一帙。乃中藏經(jīng)也。予性拙于用。復(fù)授次子思。因以志其實(shí)。甲寅秋九月序。（此序趙寫本所無。似是后人偽作。姑附存之。)
