以前跑過(guò)幾個(gè)月，因?yàn)轶w育場(chǎng)整修而被迫停了，一年多了才修好。
這么久了今天第一次跑，一口氣跑了10圈，可能不止4000米。因?yàn)橐郧笆菢?biāo)準(zhǔn)跑道4000米，現(xiàn)在明顯經(jīng)過(guò)整修后擴(kuò)大了。
跑完了，還一點(diǎn)不累，臉只有一點(diǎn)熱，身上的汗也不多。
以前天天跑的時(shí)候，最多7圈，而且還是壯態(tài)好的情況（中間休息幾次)，跑的時(shí)候感覺(jué)兩腿的肌肉會(huì)晃動(dòng)，肌肉的收縮感覺(jué)痛，喘得也厲害，還有那該死的右足弓一直讓我痛得煩心，腳底的一根大筋痛，有時(shí)候走路都痛。
沒(méi)跑的這一年多只練瑜珈，沒(méi)做其它的運(yùn)動(dòng)。
因?yàn)槔鲜前l(fā)燒找不到原因而自學(xué)中醫(yī)。我舌體大，有齒痕，舌苔白，晚上睡覺(jué)流口水，
失眠，臉色蒼白，嘴唇發(fā)灰。嚴(yán)重怕冷，吃一點(diǎn)東西就腹脹，而且是上腹脹。小便清長(zhǎng)，尿頻，大便不成形，粘在馬桶上的。手指甲經(jīng)常出現(xiàn)縱紋而且是凹下去的，指甲脆，易斷。
我判斷自己是脾
腎陽(yáng)虛，就吃了一個(gè)多月的
歸脾丸。吃這藥的感覺(jué)是以前松松垮垮的肉緊了，特別是腰上，和大腿內(nèi)側(cè)的�，F(xiàn)在飯量也增加了，嘴唇也開(kāi)始紅潤(rùn)了，舌邊的齒痕慢慢少了，指甲也變硬了，沒(méi)有縱紋了。
最主要的是右足弓也不痛了，要以前跑上7圈就會(huì)很痛，現(xiàn)在走路根本不會(huì)痛了，還有跑的時(shí)候根本沒(méi)感覺(jué)怎么用勁，肌肉也不會(huì)晃來(lái)晃去，就像兩根棍子穩(wěn)穩(wěn)的。
中醫(yī)說(shuō)脾主肉，脾虛則肉病，肝主筋而藏血，我從去濕健脾開(kāi)始調(diào)理，補(bǔ)了氣血，而肉病愈，筋不拘緊。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)說(shuō)脾主肉，脾虛則肉病，肝主筋而藏血，我從去濕健脾開(kāi)始調(diào)理，補(bǔ)了氣血，而肉病愈，筋不拘緊
請(qǐng)問(wèn)樓主，我跟你有類似的癥狀，您就是單吃歸脾丸，就能去濕健脾了嗎？這樣是不是可以補(bǔ)氣血了，請(qǐng)問(wèn)吃了多久呢？
－－－－－－－－－－－請(qǐng)問(wèn)樓主，我跟你有類似的癥狀，您就是單吃歸脾丸，就能去濕健脾了嗎？這樣是不是可以補(bǔ)氣血了，請(qǐng)問(wèn)吃了多久呢？
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氣統(tǒng)于肺，血藏于肝，而總化于中氣。胃陽(yáng)右轉(zhuǎn)而化氣，氣降則精生，陰化于陽(yáng)也，脾陰左旋而生血，血升則神化，陽(yáng)生于陰也。
陽(yáng)虛
陽(yáng)盛于上而生于下，水中之氣，是曰陽(yáng)根。陽(yáng)氣長(zhǎng)養(yǎng)，爰生木火。陽(yáng)性浮動(dòng)，其根一生，則浮動(dòng)而親上者，性也，是以木生而火長(zhǎng)。而木火之生長(zhǎng)，全賴脾土之升，脾土左升，木生于東而火長(zhǎng)于南，純陽(yáng)之位，陰氣萌滋，此金水收藏之根本也。
脾土不升，木火失生長(zhǎng)之政，一陽(yáng)淪陷，腎氣澌①亡，則下寒而病陽(yáng)虛。
人知其木火之衰，而不知其脾土之弱。脾以陰體而抱陽(yáng)魂，旺則血生而神化。以血藏于肝而實(shí)生于脾，肝血溫升，而化陽(yáng)神，即脾土之左旋而變化者也。是宜升肝脾以助生長(zhǎng)，不止徒溫腎氣也。
氣血從何而來(lái)？氣血從每天的水谷由脾運(yùn)化而來(lái)，脾胃乃人體之太極。
因?yàn)槭莿傞_(kāi)始學(xué)，所以不敢補(bǔ)腎，而先調(diào)脾，這樣安全一些。我吃了快兩個(gè)月了，但是月經(jīng)期沒(méi)有吃。剛開(kāi)始吃我是飯前吃，但是胃有點(diǎn)痛，就改飯后吃。
現(xiàn)在我想開(kāi)始溫陽(yáng)，我把黃師的天魂湯粘出來(lái)，希望能幫到你。因?yàn)槲乙惨I(mǎi)這藥來(lái)吃。
天魂湯
甘草（二錢(qián))
桂枝（三錢(qián))
茯苓（三錢(qián))干
姜（三錢(qián))
人參（三錢(qián))
附子（三錢(qián))
煎大半杯，溫服。
火為陽(yáng)而陽(yáng)升于肝脾，脾陷而肝木不生，溫氣頹敗，則陽(yáng)無(wú)生化之源。脾陷之根，因于土濕，土濕之由，原于水寒。甘草、茯苓，培土而瀉濕，
干姜、附子，暖脾而溫腎，人參、桂枝，達(dá)木而扶陽(yáng)。
若
肝血虛弱，不能生火，則用歸、地、首烏，以培陽(yáng)神之原。以火清則神發(fā)，血者，神魂之母也。
夫純陽(yáng)則仙，純陰則鬼。陽(yáng)盛則壯，陰盛則病。病于陰虛者，千百之一，病于陽(yáng)虛者，盡人皆是也。后世醫(yī)術(shù)乖訛，乃開(kāi)滋陰之門(mén)，率以陽(yáng)虛之人而投補(bǔ)陰之藥，禍流今古，甚可恨也
