巢氏云∶小兒中客忤者，是小兒神氣軟弱，忽有非常之物，或未經(jīng)識(shí)見之人觸之，與兒神氣相忤而發(fā)病，謂之客忤也，亦名中客，又名中人。其狀吐下青黃白色，水谷解離，腹痛反倒天矯，面變易五色，其狀似癇，但眼不上插耳，其脈弦急數(shù)者是也。若失時(shí)不治，久則難治，若乳母飲酒過度醉，及房勞喘后乳者最劇，能殺兒也。（其脈急數(shù)者，宜與龍膽湯下之，加人參、當(dāng)歸、各如龍膽秤分等多少也。)
《千金》論少小所以有客忤病者，是外人來，氣息忤之，一名中人，是為客忤也，雖是家人，或別房異戶，雖是乳母及父母，或從外還，衣服經(jīng)履鬼神粗惡暴氣，或牛馬之氣，皆為忤也，執(zhí)作喘息，乳氣未定者，皆為客忤。凡小兒衣布帛綿中，不得有頭發(fā)，履中亦爾。白衣青帶，青衣白帶，皆令中忤。凡非常人及諸物從外來，亦驚小兒致病，欲防之法，諸有從外來人及異物入戶，當(dāng)將兒避之，勿令見，若不避者，燒牛屎令常有煙氣，置戶前則善。小兒中客為病者，無時(shí)不有此病也，而秋初一切兒皆病者，豈一切兒悉中客邪，幼兒所以春冬少病，秋夏多病者，秋夏小兒陽氣在外，血脈嫩弱，秋初夏末晨夕時(shí)有暴冷，小兒嫩弱其外，則易傷暴冷折其陽，陽結(jié)則壯熱，胃冷則下痢，故夏末秋初，小兒多壯熱而下痢，未必悉是中客及 也。若治少小法，夏末秋初，宜候天氣溫涼，有暴寒卒冷者，其少小則多患?jí)褵岫铝∫�，慎不可先下之，皆先殺毒，后下之耳。小兒中客，急視其口中�?a class="channel_keylink" href="http://m.payment-defi.com/tcm/2009/20090113020303_74942.shtml" target="_blank">癰左右，當(dāng)有青黑腫脈核如麻豆大，或赤或白或青，如此，便宜用針?biāo)儇�，潰去之，亦可爪摘決之，并以綿纏釵頭拭去血也。少小中客之病，吐下青黃赤白汁，腹中痛，及反倒偃側(cè)，喘似癇狀，但目不上插少睡耳，面變五色，其脈弦急，若失時(shí)不治，小久則難治矣。欲療之方，用豉數(shù)合，水拌令濕，搗熟，丸如雞子大，以摩兒囟上、足心各五六遍畢，以丸摩兒心及臍上下行轉(zhuǎn)摩之，食頃，破視其中，當(dāng)有細(xì)毛，即擲丸道中，痛即止。
真珠散 治客忤、驚風(fēng)、鬼疰，驚邪痰熱，心舍不寧，精神不定，心常怔忡，睡中驚跳，時(shí)或切牙，五心煩熱，有汗兼喘，面赤舌白，呵欠煩渴，小便赤瀉，或吐利黃沫，常服辟邪安神。
真珠 海螵蛸 滑石（各一錢) 白茯苓 人參 白附子 甘草（炙) 全蝎 麝香 腦子（另研。各五錢) 生珠（另研，一錢) 金箔（三十片) 銀箔（二十片)
上末，和勻。半錢，煎燈心麥門冬湯入蜜少許調(diào)服，日午臨臥各一。
《譚氏殊圣》治客忤方忽爾連連哭不休，渾身壯熱脈如鉤，驚啼不得冤神鬼，客忤傷心不自由，犀角雄黃相共搗，桃符煎水看稀稠，人參茯苓車前子，丸吃三服請(qǐng)不憂。
安神丸
生犀末（半錢) 雄黃（研) 人參 茯苓 車前子（各一分)
上為末，取桃白皮一兩，桃符一兩，二味以水三升，同煎至一升，去滓，更煎成膏，和前藥丸如麻子大。每服三丸，芍藥湯下。
又方 小兒哽氣筑心連，喘息多愁胃口涎，唯有此疾宜早治，為緣客忤氣相煎，看看病狀醫(yī)難效，速取真珠散半錢，龍腦生犀香附子，小兒餐了保身安。
真珠散
真珠末（四錢) 生犀末（二錢) 香附子末（一錢) 龍腦（半字)
上同研。每服一字，桃仁湯調(diào)下。乳母忌生冷油膩，一切毒物半月。
〔m.payment-defi.com/sanji/張渙〕辟邪膏 嬰兒血?dú)馕磳?shí)，皆神氣軟弱，除父母及乳養(yǎng)之常照管外，不可令見生人，及抱往別房異戶，及不可見牛馬獸畜等，其父母家人之類，自外及寅夜行歸家，亦不可見兒，恐經(jīng)履鬼神粗惡暴氣，若犯人，令兒吐下青黃赤白，水谷解離，其狀似發(fā)癇者，但眼不上戴，脈不弦急，名曰客忤。（凡斷乳小兒，亦有中惡卒暴者，亦宜服此藥，立至蘇省。)
降真香（銼) 白膠香 沉香 虎頭骨（微炒) 鬼臼（去毛) 草龍膽 人參 白茯苓上件，各半兩搗，羅為細(xì)末，次入水磨雄黃半兩，細(xì)研水飛，次研麝香一錢，都拌勻，煉蜜和如雞頭大。每服一粒，煎乳香湯化下。及別丸如彈子大，用綠絹袋子盛，令兒衣服上帶之，仍臥內(nèi)常燒神妙。
〔田〕客忤因而驚忤者。治法用灶中黃土研二兩，雞子一枚去殼，二件相和，入少許水調(diào)，先以桃柳枝湯浴兒，后將此藥涂五心及頂門上。（陳無擇法，用灶中黃土、蚯蚓屎等分，如此法涂之。)
《元和紀(jì)用經(jīng)》療小兒客忤 搗菖蒲汁納口中。又生艾汁納口中。又磨刀水三四滴，妙 又用好墨搗篩，和水溫服半錢匕。
茅先生∶小兒生下犯人噤候，面青黑，合兩眼閉，吐逆不下乳，此候因生下來不免外人看問，或有腋氣，或因婦人月假不凈，或外人帶邪神觸著，生下來夾故乳哺，使觸異氣之物，氣血未就，又被風(fēng)邪擊致此。所治者先用朱砂膏（方見驚積門中)乳上吮下，后用鎮(zhèn)心丸（驚)夾腥脾散（不乳食)與服即愈。如見不下乳，眼視、肚硬，死候。大凡初生下兒子，家中人不見，不可便與外人入房看問，人家各有神只，又恐婦人腋氣及月假不凈觸著，恐中客忤，此即是養(yǎng)兒之法。
《千金方》剪取驢前膊胛上旋毛，大如彈子大，以乳汁煎之，令毛消，藥成，著乳頭上飲之，下喉即愈。又燒母衣帶三寸并發(fā)，合乳汁服之。又取牛鼻津服之。
又取�？谀笕轭^飲之。
治少小見人m.payment-defi.com/zhuyuan/來不佳，腹中作聲者，三物燒發(fā)散方用向來者人囟上發(fā)十莖，斷兒衣帶少許，合燒灰，細(xì)末，和乳飲兒，即愈。
《千金》論曰∶凡諸乘馬行，得馬汗氣臭，未盥洗易衣裝，而便向兒邊，令兒中馬客忤，兒卒見馬來，及聞馬鳴驚，及馬上衣物馬氣，皆令小兒中馬客忤，慎護(hù)之，特重一歲兒也。其狀，腹痛，吐下青黃白色，水谷解離，甚者致夭。
《千金》治小兒中馬客忤法。（中客中人皆可用。)
用粉為丸，如豉法摩兒手足心、及心頭、臍上下、行轉(zhuǎn)摩之。咒曰∶摩家公摩家母，摩家子兒苦客忤，從我始，扁鵲雖良不如善唾良。咒訖，棄丸道中。
又法取一刀，橫灶上，解兒衣，發(fā)其心腹訖（《翼》發(fā)作撥)，取刀持向兒，咒之∶唾輒以刀擬向心腹啡啡（音非出唾貌)煌煌，日出東方背陰向陽，葛公葛公不知何公（《冀》云葛公葛母不知何公)，子來不視去罔顧過與生人忤，梁上塵天之神，戶下土鬼所經(jīng)，大刀環(huán)犀對(duì)灶君二七唾，客愈兒驚唾啡啡。每唾以刀擬之，咒當(dāng)三遍乃畢，用豉丸亦如上法五六遍訖，取此丸破視其中有毛，棄丸道中，人、馬客忤即愈矣。
《簡要濟(jì)眾》治小兒中馬毒客忤，取馬尾于兒面前燒，令兒咽煙氣，日燒之，瘥為度。
又方 取馬口角沫，涂兒口中，效。
