本帖最后由 濟緣 于 2013/7/28 13:15 編輯 m.payment-defi.com/shiti/道可 道非 常道作用是客觀存在的,但是作用又好像從來沒有存在過;無用本身也是一種作用,因此作用是恒定的,任何時候、任何事物都會產(chǎn)生作用。
如四川自古是魚米之鄉(xiāng)、天府之國,但是這種屬性也不是一直不會變的。如果不科學的發(fā)展,就會導致各種災難的發(fā)生。
又如我們現(xiàn)在雖然有個好身體,但是隨著時間的延續(xù)我們同樣會老,但是我們也能通過修身養(yǎng)性來減緩自己的衰老。
名可 名非 常名 【注意:名為代詞而非名詞】認識是客觀存在的,但是不同的人其認知五花八門、各不相同;這種客觀存在又各不相同的屬性是恒常不變的。
如四川這些年頻繁發(fā)生自然災害,人們對四川的認識就發(fā)生了改變,讓很多旅游者望而卻步。
又如辯證當知變證,疾病是在不斷發(fā)展的,只有通過不斷的辯證才能發(fā)現(xiàn)變證。
無名天地之始;有名萬物之母。靜止的、不發(fā)展的狀態(tài)是世界的本質(zhì);發(fā)展的、運動的狀態(tài)是世界的本性。
如四川本來的自然資源是其固有的資源;在四川生活的一切生靈都依靠這種固有的資源謀生。
又如我們的心念,它是剎那生滅的,我們的呼吸也是不斷出入的;但我們的心念又是源自無心,如果你見一漂亮女子,暗自稱贊,但是在見到她之前你并不會升起這個心念。而我們的呼吸出入則源自息,息是什么?息是出入間的瞬間間斷。
故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。所以無欲無求、洗心滌慮,才能融入靜、不發(fā)展的狀態(tài)中,因為融入才能觀察到靜、不發(fā)展是世界的本質(zhì);但是我們又生活在現(xiàn)實的世界中,了解了世界的本質(zhì)并不能使我們得到利益,因此我們只能通過不斷地發(fā)展、運動以知曉世界的各種現(xiàn)象。
如對四川的治理,不能被表面的一些數(shù)據(jù)所迷惑,需要通過客觀的觀察災害所產(chǎn)生的負面作用,才能分析出為什么會出現(xiàn)這種負面作用。并應該總結之前的發(fā)展所帶來的利弊,才能找到發(fā)展的圍度,找到了這個圍度才能取之有道、取之有度。
圍度http://baike.baidu。com/view/94464.htm
又如醫(yī)師治病必須要去除自己內(nèi)心的雜念,并用語言和態(tài)度引導病人平靜下來,只有這樣才能充分的四診合參、望聞問切;一旦查清病情就不能不作為,要根據(jù)病人的病情對癥下藥。所謂藥不一定是藥物,有些病人通過語言的引導讓其產(chǎn)生某種情緒就能治好,治療是否成功全在于醫(yī)生是否掌握了此病的圍度。
此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門!咀⒁猓盒䴙榇~而非名詞 】發(fā)展實際上就是不發(fā)展,兩者的互相作用產(chǎn)生出一種作用即可持續(xù)發(fā)展力(玄能)。以人為本、統(tǒng)籌兼顧是達成可持續(xù)發(fā)展力的不二法門。
如對四川的治理,一些工程的初衷應該是以人為本,而不是以國為本;利益對象應有次序和調(diào)控,收益的第一次序應該是當?shù)厝,然后才是外地人;絕對忌諱將本地的可用資源(包括人),源源不斷輸出到外地。伐木的同時必須種樹、治水則不宜強堵、盡量用四川人建設四川。
又如治病,真正意義上的治療,不是只開藥就完了,最起碼應該圍以下四方面:
1、時間:病人什么時間段該做什么、什么時間段不該做什么。
2、空間:病人該到什么地方去、病人不該到什么地方去。
3、物質(zhì):病人該接觸什么物質(zhì)、病人不該接觸什么物質(zhì)。
4、意識:什么樣的心態(tài)對病人有益、什么樣的心態(tài)對病人有害。
這就如同下圍棋一樣,白棋必須堵住黑棋四口氣才能吃掉黑棋。
那么醫(yī)生不是三陪,不可能陪吃、陪喝、陪睡,要想產(chǎn)生療效還要靠病人自覺。
因此合理利用玄能,不完全是政府的事情、也是個人的事情。
執(zhí)政者其就好像一位站在高山上仰望羊群的牧人:
不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。以此法治國,有失敗也有成功。成功的典型案例是隋文帝:
文帝治世,正己正人,廢丞相,使民不爭;不驕奢,使民不為盜;不yin逸,使心不亂;是為圣君者,虛其心必先自謙;實其腹必先自飽;弱其志必先自強;強其骨必先自健。自勤儉而常使民無知無欲,自覺道,使夫智者不敢為也。為無為應萬變,則無不治。以此法治國,失敗的典型案例還是隋文帝,隋文帝晚年的墮落使其開始遠道,以鑄成隋朝由盛轉衰的原因?梢娮饔檬且赖啦灰廊说,得道者多助、失道者寡助。
現(xiàn)在的中國很像1913年的法國:-----------
-----------阿彌陀fo!