四圣心源:弱弱地問(wèn)個(gè)問(wèn)題：左關(guān)不是侯肝,右關(guān)不是侯脾嗎？

為什么在20080116 行者老師講六經(jīng)氣化總論中，行者老師說(shuō)左關(guān)是侯肝脾之氣，右關(guān)是侯膽胃之氣？那不是和《難經(jīng)》不一樣了》？
－－－－－－－－－－－關(guān)候中焦，脾胃肝膽俱處中焦
左關(guān)候升，肝脾之氣俱升
右關(guān)候降，膽胃之氣俱降
左手尺關(guān)寸籠統(tǒng)來(lái)講，是水生木、木生火，從陰出陽(yáng)升發(fā)生長(zhǎng)的過(guò)程
右手寸關(guān)尺籠統(tǒng)來(lái)講，是金生水（中間經(jīng)過(guò)中土斡旋)，由陽(yáng)入陰收斂聚藏的過(guò)程
右關(guān)雖為土位，金生水固需經(jīng)過(guò)中土斡旋，而左手木火升發(fā)，同樣需要借助中土之斡旋，中土之氣未嘗不寄于左關(guān)。兩者之區(qū)別，不過(guò)左關(guān)之土氣偏升（名之曰“脾”)，右關(guān)之土氣偏降（名之曰“胃”)而已。
從左升右降、一氣周流的角度來(lái)理解脈象，可能要比機(jī)械的候左肝右脾更好一些。再進(jìn)一步，所謂肝膽脾胃五臟六腑俱為名相。從升降周流的角度來(lái)理解人體之生理病理，要比從臟腑生克的角度境界更高一層。

－－－－－－－－－－－回復(fù) xiaodiega 的帖子

謝謝指教。

－－－－－－－－－－－樓上解說(shuō)依據(jù)從何而來(lái),是《四圣心源》嗎?
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主要基于四圣心源和黃師的其他著作

以及醫(yī)醫(yī)金針、根塵不偶、行者等諸老師的一些觀點(diǎn)
以及自身的理解和體會(huì)


－－－－－－－－－－－那是不是意味著難經(jīng)錯(cuò)了？