葉余慶，字無善，平江人。自云∶嘗病瘵疾，其居對橋，而行不能度。有僧為之灸膏肓穴，得百壯。后二日，即能行數(shù)里，登降皆不倦，自是康強(qiáng)。其取穴法，但并足垂手，正身直立，勿令俯仰，取第四椎下兩旁同身寸各三寸。灸時以軟物枕頭覆面臥，垂手附身，或臨時置身，取安便而已。其轉(zhuǎn)為人灸，亦用此法，云皆有功。然與昔人取穴之法甚m.payment-defi.com/wszg/略，又與《千金方》立點(diǎn)則立灸之說不合，歐陽典世行之，陳了翁瑩中婿也，了翁得無為張濟(jì)針術(shù)，其求穴尤妙，嘗為行之灸膏肓俞，故痕可見，以葉所言，校之葉穴微下，蓋脊有曲直之殊，不能無少異也。又常熟縣醫(yī)工潘琪云∶渠傳之于師，取穴之法∶正坐曲脊，并足而仰兩手，令大指與臍屈肘當(dāng)髀股上亦自是。其說雖與《千金方》伸臂令正直之法不同，然比立點(diǎn)則近古矣。
又衢州開化縣，普鑒院僧仲聞，得取穴二法∶其一正坐堅(jiān)立，兩膝當(dāng)乳，以兩臂還抱，屈手向膝，以左手頭指以指捏左膝眼，右手指亦然，于背上數(shù)椎骨量穴，根據(jù)此坐灸。又法∶正坐立膝，同上以臂貼膝外，直伸向足，豎兩手相背，以二頭指向身，手捏兩足大趾頭歧間，余亦如上。其比同身寸只用伸指法，m.payment-defi.com/shiti/似亦可用。今俱存之，不特以備見聞之博。且使后人較其短長知所適從，不為異端所惑心。
葉元善取穴法圖（圖缺)
葉元善臥灸法圖（圖缺)
潘琪仰手曲肘取穴法（圖缺)
僧仲聞取穴前法圖（圖缺)
僧仲聞取穴后法圖（圖缺)
