新華社北京６月４日電（記者李斌)遍布人體的絡(luò)脈和疾病有何關(guān)系？如何通過(guò)絡(luò)脈診斷、治療心血管疾病？科技部不久前正式立項(xiàng)，在未來(lái)５年內(nèi)投入上千萬(wàn)元進(jìn)行“絡(luò)病學(xué)說(shuō)和針灸理論的基礎(chǔ)研究”。這意味著，未來(lái)將有越來(lái)越多的中藥方劑用于治療人們的心腦血管疾病。
“我們目的是制定脈絡(luò)——血管系統(tǒng)病診斷標(biāo)準(zhǔn)，建立脈絡(luò)——血管系統(tǒng)病變學(xué)說(shuō)，開(kāi)辟治療心血管疾病的新途徑。”國(guó)家重大基礎(chǔ)性研究計(jì)劃——“９７３”計(jì)劃“絡(luò)病學(xué)說(shuō)和針灸理論的基礎(chǔ)研究”項(xiàng)目首席科學(xué)家吳以嶺教授說(shuō)，“值得一提的是，這一研究吸引了國(guó)內(nèi)許多權(quán)威西醫(yī)專家。對(duì)于中醫(yī)藥界來(lái)說(shuō)，這在過(guò)去是很難想象的�！�
心腦血管疾病、
糖尿病血管并發(fā)癥是威脅人類健康的重大疾病。建立具有中國(guó)特色包括傳統(tǒng)中醫(yī)藥在內(nèi)的血管病變防治的新理論、新途徑和新方法成為必需。
河北以嶺醫(yī)藥研究院將聯(lián)合
復(fù)旦大學(xué)、北京阜外醫(yī)院、
中山大學(xué)、
北京中醫(yī)藥大學(xué)、
中國(guó)醫(yī)科大學(xué)等單位的專家，開(kāi)展“絡(luò)病與血管病變的相關(guān)性及治療對(duì)策”“通絡(luò)方藥對(duì)絡(luò)氣郁滯與血管內(nèi)皮功能障礙作用”等課題研究。
經(jīng)絡(luò)分為經(jīng)脈和絡(luò)脈，經(jīng)脈是運(yùn)行氣血的通路，人有十二經(jīng)脈；絡(luò)脈是由經(jīng)脈分出的細(xì)小、逐層細(xì)分、縱橫交錯(cuò)、遍布全身、廣泛分布于臟腑組織間的支脈。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)中醫(yī)發(fā)展史上“重經(jīng)輕絡(luò)”，絡(luò)病理論體系始終沒(méi)有系統(tǒng)建立。
在科技部、發(fā)展改革委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局等部門支持下，以吳以嶺教授為首的專家經(jīng)過(guò)２０多年的鉆研和攻關(guān)，在古人基礎(chǔ)上建立了完整的絡(luò)病理論，并獲得了“
通心絡(luò)”等５個(gè)國(guó)家新藥證書，取得我國(guó)中醫(yī)學(xué)術(shù)理論上的重大進(jìn)展。以王永炎院士為主任的專家組在對(duì)國(guó)家中醫(yī)藥管理局基礎(chǔ)理論研究課題“絡(luò)病理論及其應(yīng)用研究”進(jìn)行鑒定后認(rèn)為，此項(xiàng)研究按照中醫(yī)學(xué)術(shù)自身發(fā)展規(guī)律對(duì)絡(luò)病學(xué)說(shuō)進(jìn)行了全面系統(tǒng)研究，首次形成系統(tǒng)絡(luò)病理論，為絡(luò)病學(xué)學(xué)科建立奠定了理論基礎(chǔ)。
－－－－－－－－－－－理究多年，法不相依，是妄然也，理法相依，效果必然，才是至理�，F(xiàn)代中醫(yī)，出自養(yǎng)生，歸根復(fù)命，變之為易，類之取之，接軌之說(shuō)，現(xiàn)代接命，是為至理，命接現(xiàn)代，倒 置了也。
－－－－－－－－－－－中國(guó)的道醫(yī)，天元一氣，物質(zhì)之根基，至小無(wú)內(nèi)，至大無(wú)外，既是宏觀，又是微觀，醫(yī)之理出至此也，命之真，養(yǎng)生所出也，命之理歸根復(fù)命之所得也，現(xiàn)代接命是正理，命接現(xiàn)代，倒置了也。醫(yī)之現(xiàn)代化，理必須為真也，現(xiàn)代之理必須與命理涵接，而非生命之理，與現(xiàn)代涵接。
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Last edited by 高品山 on 2006/7/1 at 18:29 ]
－－－－－－－－－－－研究中醫(yī)，必須有現(xiàn)代科學(xué)手段和方法，就像考古學(xué)家一樣， 就中醫(yī)論中醫(yī)，永遠(yuǎn)在
故紙堆里是沒(méi)有出路的！
－－－－－－－－－－－命理是命之真理，人天一象也，歸根復(fù)命，一葉知秋，而類真象也。中醫(yī)是類象也，望 聞問(wèn)切，是多象參證以求真象也，現(xiàn)代科學(xué)微觀實(shí)驗(yàn)，也只能為參證之一也，多如牛毛，永無(wú)窮盡，還得歸一也，一為整體，整體再整體，至簡(jiǎn)易之變。
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Originally posted by 鏡水居士 at 2006/7/2 08:29:
研究中醫(yī)，必須有現(xiàn)代科學(xué)手段和方法，就像考古學(xué)家一樣， 就中醫(yī)論中醫(yī)，永遠(yuǎn)在故紙堆里是沒(méi)有出路的！
現(xiàn)在就是用這種方法研究才把中醫(yī)閹割消滅了。
別迷信科學(xué)了。
－－－－－－－－－－－類象和現(xiàn)代所謂科學(xué)不是一個(gè)門類學(xué)問(wèn)，用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)看中醫(yī)是張冠李代，瞎彈琴，是危害中醫(yī)的歪理邪說(shuō)�，F(xiàn)代科學(xué)這個(gè)思維方式和中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維方式是陰陽(yáng)相反的，是背道而馳的。硬湊在一起，只能搞混傳統(tǒng)文化，搞混中醫(yī)的類象思維，害之大矣，何談結(jié)合，應(yīng)該在類象的基礎(chǔ)上指揮現(xiàn)代科學(xué)，應(yīng)是易學(xué)思維模式指揮現(xiàn)代科學(xué)，而不是現(xiàn)代科學(xué)模式指揮易學(xué)和中醫(yī)。
－－－－－－－－－－－拿到了一本《洛病學(xué)》的第一版教材，翻了幾頁(yè)，看到出現(xiàn)最頻繁的一句話是葉天士的“久病入絡(luò)”。
－－－－－－－－－－－內(nèi)經(jīng)上說(shuō)：治五臟者，半死半生。不虛不實(shí)，以經(jīng)取之。
沒(méi)有說(shuō)治絡(luò)病者，半死半生。
