本帖最后由 退而求思邈之術(shù) 于 2013/5/29 23:47 編輯 m.payment-defi.com/zhuyuan/ 剛開(kāi)始看不懂古文的，可以看胡希恕講
傷寒論和金匱要略，有音頻，本人認(rèn)為民國(guó)以后醫(yī)書(shū)唯胡希恕的可讀，其他的就不要看了，當(dāng)然為了擴(kuò)大知識(shí)面及鑒于古文難懂，什么郝萬(wàn)山講傷寒論，網(wǎng)上都有視頻，可以下載下來(lái)看看（其實(shí)沒(méi)什么可讀性，就 當(dāng)作在學(xué)習(xí)文言文 )。接著就是你感到你對(duì)那塊知識(shí)的求知欲最強(qiáng)，最想弄懂它，你就找相關(guān)的書(shū)籍來(lái)閱讀，比如
黃帝內(nèi)經(jīng)，網(wǎng)上有現(xiàn)代人講的視頻，雖然可讀性不高，但你可以用來(lái)提高你對(duì)古文的理解，你就當(dāng)作在學(xué)習(xí)古代文言文，但不要認(rèn)為他講的東西是對(duì)的，不要認(rèn)為中醫(yī)有多神，其實(shí)中醫(yī)是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，并沒(méi)有有些人講的那么神，比如把脈并不一定能把出什么病，脈和病不是一一對(duì)應(yīng)的，一種病可以有幾種脈，而這幾種脈可以單見(jiàn)也可以兼見(jiàn)，而且一種脈并不是某種病所特有。醫(yī)圣張仲景還要脈證并參呢，所謂望聞問(wèn)切缺一不可，更不能信哪朝哪代哪位名醫(yī)無(wú)所不能，什么諸子百家、天文、地理、星經(jīng)、地志無(wú)所不通。其實(shí)他們也是人，他們見(jiàn)聞廣博，讀了很多書(shū)，尤其是醫(yī)書(shū)，那是肯定的。清代名醫(yī)徐靈胎有”批閱之書(shū)約千余卷,泛覽之書(shū)約萬(wàn)余卷“，“終日遑遑，總沒(méi)有一時(shí)閑蕩。嚴(yán)冬雪夜，擁被駝綿，直讀到雞聲三唱。到夏月蚊多，還要隔帳停燈映末光。只今日，目暗神衰，還不肯把筆兒放輕”。他的事跡告訴我們一定要多讀書(shū)，同時(shí)要保持一種謙虛的治學(xué)態(tài)度，正因?yàn)橹嗅t(yī)的博大精深，非多讀書(shū)不能了解其中的奧秘，在治病的時(shí)候更要時(shí)刻保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，就像很多名醫(yī)說(shuō)的那樣：如葉天士說(shuō)勿輕言醫(yī)，徐靈胎說(shuō)涉獵醫(yī)書(shū)誤人，張山雷說(shuō)醫(yī)學(xué)不可淺嘗。 在你對(duì)古文有一定理解能力的基礎(chǔ)上，你就可以讀民國(guó)以前的醫(yī)書(shū)了，像張錫純的《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》，袁班的《證治心傳》，陸九芝的《世補(bǔ)齋醫(yī)書(shū)前后集》，沈堯封的《傷寒論讀》、《醫(yī)經(jīng)讀》、《沈氏女科輯要》，徐靈胎的《醫(yī)貫貶》、《醫(yī)學(xué)源流論》、《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》、《蘭臺(tái)軌范》、《慎疾芻言》、《難經(jīng)經(jīng)釋》、《傷寒類方》等以及后人整理的《洄溪醫(yī)案》，莫枚士的《研經(jīng)言》、《經(jīng)方例釋》，還有一些人如張山雷、惲鐵樵、陸淵雷的著作，以上這些著作是本人認(rèn)為非常好的中醫(yī)著作。進(jìn)而金元四大家的醫(yī)書(shū)、孫思邈的《千金方》、《千金翼方》，巢元方的《諸病源候論》、王燾的《外臺(tái)秘要》都是公認(rèn)的中醫(yī)必讀著作（《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》就不必說(shuō)了)。我想等你讀完這些書(shū)的時(shí)候，剩下的就是在已有的基礎(chǔ)上去充實(shí)自己、增長(zhǎng)自己的見(jiàn)聞和擴(kuò)大自己的知識(shí)面以及可以慢慢開(kāi)始臨證了，再去讀其他的醫(yī)書(shū)就能取舍了。
至于有人說(shuō)第一可讀的書(shū)為黃元御的醫(yī)書(shū)，本人不贊成。黃元御整部醫(yī)書(shū)就講扶陽(yáng)抑陰，方中多用
附子，貴陽(yáng)而賤陰，而附子則成萬(wàn)病必用之藥。陸九芝在世補(bǔ)齋醫(yī)書(shū)中說(shuō)他于傷寒則有陽(yáng)盛入腑，陰盛入臟，于雜病則有木火宜升，金水宜降，誠(chéng)然也。且說(shuō)他為能通仲景第一人，我中華上下五千年，精于仲景之學(xué)的，每代都有人，何以見(jiàn)得在黃氏之外沒(méi)有人懂，而且還是第一人。黃元御自負(fù)古今無(wú)雙，為什么《四庫(kù)》不收他的書(shū)而僅存之于目錄中，難道僅僅是因?yàn)樗屏R嗎！我認(rèn)為一定要在有相當(dāng)?shù)闹嗅t(yī)基礎(chǔ)之后，可以拿來(lái)讀一讀，只有這樣才能對(duì)里面的內(nèi)容有所采擇！
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－－－－－－－－－－－黃很注重陰陽(yáng)平衡的
