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傷寒總病論教程:題宋刻龐安常傷寒總病論后

>題宋刻龐安常傷寒總病論后郡中藏書家,所謂朱奐文游者,余猶及見其人,家多書。以老故,大半散去,最后一單中有龐安常《傷寒總病論》,亦第與群籍并出。主人不以為宋刻,估人之買者,亦未知為宋刻也! 置坊間,有識者過而識之,以青蚨五星易歸。自是我輩之好言收藏者…
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題宋刻龐安常傷寒總病論后

郡中藏書家,所謂朱奐文游者,余猶及見其人,家多書。以老故,大半散去,最后一單中有龐安!秱偛≌摗罚嗟谂c群籍并出。主人不以為宋刻,估人之買者,亦未知為宋刻也! 置坊間,有識者過而識之,以青蚨五星易歸。自是我輩之好言收藏者,皆爭相購矣。是書先至小讀書堆顧抱沖家,既而五硯樓袁壽知之,余亦知之。因壽先與議易,故歸之。抱沖先見是書,遂先錄其副。抱沖所錄,余未之見,見其友人施君少谷手錄本。少谷時在抱沖家教其子弟習書法,故見而借抄,抄畢,原書歸壽,余從之倩工影鈔一本。統(tǒng)而計之,宋刻一,影宋刻者,抱沖、少谷與余有三矣。

厥后余與壽以影鈔易宋刻,是書遂為百宋一廛中物。年來力絀,舉而贈諸藝蕓書舍,不意壽 之影鈔者,亦于身后展轉歸藝蕓,于是刻與鈔盡為他人所有,余則一無所有矣?毯槭稀都灧健分,余忽得一夢,有人謂余∶何不再刻龐《傷寒》?醒而異之,遂商諸藝蕓,思借鈔入刻,奈藝蕓不允讓影鈔付梓,而允借宋刻備校。適少谷哲嗣稻香,欣然掇贈其先人手澤付諸剞劂,于是復以宋刻較影鈔,而知少谷之影鈔為功不小也。三卷三十三葉,唯少谷影鈔本有之,余本都缺。想少谷鈔后,抱沖始鈔,鈔時偶失之。自是宋刻缺此葉,已后影鈔本皆失之。非余之重刻,不知宋刻缺此葉;非少谷之影鈔,不知宋刻之原未缺此葉也。書之經人拆散傳錄,其弊有如此者,不可m.payment-defi.com/yishi/不警也。其中五卷十五葉,宋本缺,惟薛性天家鈔本有之,字跡行款與原本殊,未知何據(jù)。后見抱沖所鈔者中亦有此葉,謂是從王宇泰活字本補入。今余復刻,據(jù)薛本補,據(jù)顧本校,存其異同可耳。宋刻不無誤處,余復借張蒔塘家藏鈔本,薛性天家藏鈔本、顧容安家藏鈔本,雖未知其同出一源與否,而字有異同,悉為標出。可從者,或改正文以就之;未敢信者,或存校語以參之。余友張君 庵,素諳醫(yī)理,共相參訂,以定?睌(shù)十條。其任檢閱而草創(chuàng)者,余長孫美 之力也。是書自王宇泰活字印行之后,未見重梓,即王本相傳,止有二百部,故行世絕少。余侄曾有之,為友人借去被焚,故未及一校為憾。朋好中皆想望是書,渴欲一見,故命工梓行。至于是書之深奧,昔安常友人蘇、黃兩公已詳言之,不復丐當代名流之儒醫(yī)兼通者贅一言已。

道光癸未仲春黃丕烈識   

跋龐安常傷寒論

古之良醫(yī),皆不預為方,何也?病之來無窮,而方不能盡,使不工者惑其疑似而用之,則害大矣。惟仲景《傷寒論》論病處m.payment-defi.com/rencai/方,纖悉必具,又為之增損進退之法,以豫告人。嗟夫!仁人之用心,且非通神造妙者不能為也。龐安常又竊憂其有病證而無方者,續(xù)著為論數(shù)卷,其用心為術,非儷古人,何以及茲;茨先酥^龐安常能與傷寒說話,豈不信然哉。予將去黃,欒仲實以黃別駕后序求予書,而仲實之父為醫(yī),得龐君之妙,謂予言何如也。(見張耒《柯山集.卷四十四》) 


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