治吐血者，兢推可久。而葛先生首以二方為止血要著，明明劫劑，毫無(wú)顧忌。予由繹之，始，發(fā)熱面紅，無(wú)不相因而致，故留得一分自家之血，即減得一分上升之火，易為收拾。何今日之醫(yī)，動(dòng)以引血?dú)w經(jīng)為談，不可概用止血之味，甚至有血溢于外，吐出亦美，壅反為害。遂令病者信之，遷延時(shí)日，陰虛陽(yáng)旺，煎熬不止，至于不救，果誰(shuí)之咎？倘謂引經(jīng)，可必不妨少俟幾日，后用補(bǔ)陰，元神可復(fù)。吾恐有形之血，豈能使之速生？而無(wú)偶之陽(yáng)，何法使之速降？予所以一再思惟，而悟先生急醫(yī)學(xué)全在線于止血之大旨也。
潘按∶《金匱》治虛癆癥，以補(bǔ)虛、祛風(fēng)、逐瘀為三大綱，此不易之準(zhǔn)繩。
陳修園按∶虛癆癥，《金匱》以桂枝加龍骨牡蠣湯，從腎虛以立法；建中湯，從脾以立法；立法，是以補(bǔ)虛為一大綱也。以薯蕷丸治風(fēng)氣百疾，虛羸諸不足，是以祛風(fēng)為一大綱也。以大黃 蟲(chóng)丸，治干血成癆，是以逐瘀為一大綱也。三綱鼎足，為此癥不易之準(zhǔn)繩。今葛仙翁以花蕊石散，繼于十灰散之后，雖云止血，實(shí)欲使瘀血化為黃水而不見(jiàn)血也。然自余思之，吐血既止，而離經(jīng)之血，蓄而不行，不可不用此散化之。若血來(lái)勢(shì)如涌泉，相續(xù)不絕，竟用此散，令其盡化為水，是令一身之血，俱歸烏有，尚有生理乎？讀書(shū)不可死于句下，此其一也。且三大綱因虛而成癆，醫(yī)書(shū)恒有治法，而因風(fēng)而致者，言之頗罕，而因瘀血而致者，除仲景《金匱》大黃○蟲(chóng)丸，仲景短劇百癆丸外，未有發(fā)明其旨。且《金匱》以薯蕷丸與大黃蟲(chóng)丸并舉，意以風(fēng)氣不去，則足以賊正氣而生長(zhǎng)不榮，干血不去，則足以留新血而滲灌不周，怯癥種種所由來(lái)也。余治吐血諸藥不止者，用《金匱》瀉心湯，百試百效，其效在生大黃之多，以行瘀也。附錄仲景百癆丸方，當(dāng)歸炒乳香沒(méi)藥各一錢(qián)，人參分?jǐn)?shù)闕，虻蟲(chóng)十四個(gè)去翅足，水蛭十四個(gè)，炒桃仁十四粒，去皮尖，大黃四錢(qián)，蜜丸如梧桐子大，都作一服可百丸，五更用百勞水下，取惡物為度，服白粥十日。百勞水者，杓揚(yáng)百遍，即甘瀾水也。（蟲(chóng)，一名地鱉。)
潘按∶薯蕷丸治虛癆諸不醫(yī)學(xué)全.在線足，風(fēng)氣百疾。 蟲(chóng)丸治五癆諸傷，內(nèi)有干血。肌膚甲錯(cuò)，風(fēng)氣不蟲(chóng)丸專(zhuān)治瘀血成癆之癥。
