????? 今天我和溫興韜弟子短信聊,他談到近來手抄《
傷寒論》白文,很暢快,似乎有飛機突破音障的感覺。音障是一種物理現(xiàn)象,飛機突破音障,就進入超音速。興韜說的就是對仲景大論的認識又有了升華。這種感覺,是許多讀《傷寒論》《金匱要略》的人都有的感覺。陳修園先生說“經(jīng)方愈讀愈有味,愈用愈神奇,凡日間臨證立方,至晚間一一于經(jīng)方查對,必別有神悟!鄙裎,就是這種感覺。
????? 為何有這種感覺?因為經(jīng)方是經(jīng)得起重復的,經(jīng)方來源于長期的生活實踐以及醫(yī)療實踐,實實在在,落地有聲。
麻黃湯、
葛根湯、
桂枝湯,幾千年來不知被重復了多少次,今天我的臨床也用了好多經(jīng)方,如大
柴胡湯、
小柴胡湯、柴胡加
龍骨牡蠣湯、
梔子厚樸湯、
半夏厚樸湯、
薯蕷丸等,這全是經(jīng)方,我就是靠這些經(jīng)方治病取效。有臨床經(jīng)驗的人讀經(jīng)方與沒有臨床體會的人讀經(jīng)方,感覺迥然不同。而且,臨床功底有多深,讀經(jīng)方的感覺就有多深。難怪當年南京的傷寒論研究家陳亦人先生說他讀傷寒是“常讀常新”。
?????? 讀經(jīng)方還必須思考。經(jīng)方不僅僅是藥物的組合,而是人體疾病過程中機體反應在藥物組合上的投影。方有證,是經(jīng)方的最大特點;方證同條,是仲景原文的重要特征。那方證之間千絲萬縷的聯(lián)系,是許多醫(yī)家畢生鉆研而難以窮盡其奧秘的神秘空間。所以,要方證同讀。溫興韜手抄白文讀經(jīng)方是一種好方法。
?????
???
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說的太好了!
神悟經(jīng)方,的確需要完全放松身心的去體會感受!
精而熟之,神將告知,非真的神來告知也,乃精而熟之而自知罷了,要沉潛禪心以度仲景肚腹,尤要耐得初之彳亍!
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初涉醫(yī)壇,結緣仲景,欣慰!知道自己可以少走彎路了。
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現(xiàn)代新儒家熊十力先生有言:“讀fo書,有四要:分析與綜會,踏實與凌空。名相紛繁,必分析求之,而不憚煩瑣;又必于千條萬緒中,綜會而尋其統(tǒng)系,得其通理。然分析必由踏實,于繁瑣名相,欲一一而析窮其差別義,則必將論主之經(jīng)驗與思路,在自家腦蓋演過一番,始能一一得其實解,此謂踏實。若只隨文生解,不曾切實理會其來歷,是則浮泛不實,為學大忌。凌空者,擲下書,無fo說,無世間種種說,亦無己意可說,其唯于一切相都無取著,脫爾神解,機應自然,心無所得,而真理昭然現(xiàn)前。此種境地,吾無以名之,強曰凌空。如上四要,讀fo書者缺一不得。吾常求此于人,杳然無遇。慨此甘露,知飲者希,孤懷寥寂,誰與為倫?什師頌云:‘哀鸞孤桐上,清音徹九天。’”熊先生總結的‘分析與綜會’、‘踏實與凌空’相結合的方法雖然是針對讀fo書,但對讀《傷寒論》、《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典乃至所有的經(jīng)典好書都有普遍意義。尤其是運用經(jīng)方有一定體會之后,反復閱讀反復思考,往往會有所謂“凌空”的感受。
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我就是手抄傷寒論數(shù)遍,從開始的一無所知,到現(xiàn)在有所領悟,真是受益匪淺!
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請問什么叫手抄白文?是抄的白話文還是原文?是簡體還是繁體?是按方證分類來抄還是按宋本順序來抄?
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是的,最近我也在校讀傷寒論注本,有時也看的拍案叫絕,發(fā)現(xiàn)古人的想法確實絕妙,很有啟發(fā),這才發(fā)現(xiàn)自己讀書還是少了點,今后要多臨床、多讀書。向老師和溫師兄學習!
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我抄了一半就放棄了。看了老師的文章我要重新拾起。謝謝老師,謝謝溫師兄!好喜歡看老師的文章,深刻、親切,娓娓道來卻又意味深長。
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呵呵!我讀書有個習慣,就是邊讀邊抄!雖然會讀的慢些,但是記憶更深刻!
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我以前一直是大聲的旁若無人的朗讀,如果手抄的話,我覺得寫毛筆字比較入心,或者在電腦上一個字一個字的打出來也比較入心,現(xiàn)在是朗讀和打字結合的辦法,但讀就只是讀,打字是另外進行的!
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而且,朗讀的話,還有快讀和慢度的不同,感覺真的不一樣的,這是陳修園先生提出的學習方法!
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請教:各位老師,如黃師的八味除煩湯,四味健步湯等等還有那些
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能有今日的體會,實實在在要感謝恩師!回想九五年在寧進修,第一次聽恩師講經(jīng)方,時隔十五年而當時的情景依然歷歷在目。尤其是恩師反復強調(diào)讀白文的重要性,多年來我白文從不離身,讀過多少遍倒是沒有統(tǒng)計,大凡汽車上、會場里,只要有點滴的時間,就會拿出白文來品讀,最初的感覺是艱澀乏味的,久而久之才有點心得體會。進來因一本心愛的袖珍本白文久久找不到,決定手抄一本便于隨身攜帶。不想?yún)s有這意外的感悟,一是平時很多東西熟視無睹,如今手抄才會引起重視,二是結合臨床反過來理解部分條文確較以往深刻許多。早年對桂枝去桂加
茯苓白術湯不能理解,歷代很多醫(yī)家認為是錯簡,我近來用原方竟有非常之效,進而對苓術類方有了全新的認識。
經(jīng)方的神奇遠遠超出常人想象和理解,若非全身心投入,反復學習實踐揣摩,實難體會其真實的內(nèi)涵。故嚴器之曰:傷寒論十卷,其言精而奧,其法簡而詳,非寡聞淺見所能賾就。
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引用第19樓woyunzhai于2010-03-01 21:55發(fā)表的 :
?????? 能有今日的體會,實實在在要感謝恩師!回想九五年在寧進修,第一次聽恩師講經(jīng)方,時隔十五年而當時的情景依然歷歷在目。尤其是恩師反復強調(diào)讀白文的重要性,多年來我白文從不離身,讀過多少遍倒是沒有統(tǒng)計,大凡汽車上、會場里,只要有點滴的時間,就會拿出白文來品讀,最初的感覺是艱澀乏味的,久而久之才有點心得體會。進來因一本心愛的袖珍本白文久久找不到,決定手抄一本便于隨身攜帶。不想?yún)s有這意外的感悟,一是平時很多東西熟視無睹,如今手抄才會引起重視,二是結合臨床反過來理解部分條文確較以往深刻許多。早年對
桂枝去桂加茯苓白術湯不能理解,歷代很多醫(yī)家認為是錯簡,我進來用原方竟有非常之效,進而對苓術類方有了全新的認識。
?? 經(jīng)方的神奇遠遠超出常人想象和理解,若非全身心投入,反復學習實踐揣摩,實難體會其真實的內(nèi)涵。故嚴器之曰:傷寒論十卷,其言精而奧,其法簡而詳,非寡聞淺見所能賾就。 700)this.width=700;" >
,贊!
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經(jīng)方越用越有感覺,《傷寒》越讀越有味道
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讀經(jīng)方到底是要從第1條讀到397條,還是讀那些有分類且亂跳的呢?請指教?從事中醫(yī)也幾年了,剛開始是從脈証與藥物先學,(師傅說的,會藥跟脈就可,方劑不很重要,開藥物種類也多,有效嗎?他病人看到手軟)一直開藥都是沒什信心,(心中不了了)讀傷寒都是斷斷續(xù)續(xù),沒深入,近來去到南京中醫(yī)大學學習(走讀)又買了黃師的幾本書籍,才知曉原來經(jīng)方是可以這樣學的,真的是受教了,可以請問線上的名醫(yī)們,該如何學習傷寒嗎?看各位大師在線上討論各種病案,真是神乎其技啊,(又黃師的一些書籍,目前好像都沒出版了,)
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筆者運用經(jīng)方是從
射干麻黃湯治療一頑固哮喘患兒開始的,驚奇于經(jīng)方的驗簡廉,在自己的診療領域,努力運用驗證經(jīng)方,尤其是在麻黃湯類方證與承氣湯方證方面,運用的多些。但自從學習了黃師的經(jīng)驗以后,臨床治療領域不斷拓展,療效更是不斷提高。
體會:一是覺得對經(jīng)方的學習信心增強,二是對自己的經(jīng)驗做了系統(tǒng)總結,三是找出了自己的不足,明確了今后學習提高的方向。四盼望像自己這樣的身處鄉(xiāng)村的遙從弟子是否有機會隨師學習,親呤教誨?
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妙哉,已入禪之意境?梢妭跁疚淖种。讀書當于無字行間得真義。
但凡夫俗子不得入門。故欲求此境界,須先正心誠意。乘浩然正氣,才能見古韻華彩。
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邊端著碗吃飯,邊瀏覽著論壇上的文章!
我是
貴陽中醫(yī)學院的學生。
接觸論壇其實挺久了,08年吧,還注冊了一個號,但后面擱著,沒怎么關注,回來號似乎封了。
今年又注冊了,上論壇,是每天必修課;看好帖,是每天最開心的事,尤其是黃師的醫(yī)話、醫(yī)案,受益很多,感謝你們!
對中醫(yī)很感興趣,奈何現(xiàn)在于經(jīng)方剛入門,經(jīng)驗少,不敢隨便發(fā)表言論,只有聽聽高手們的寶貴經(jīng)驗了。
正在努力學習中~~~
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額…我喜歡平時朗讀背誦傷寒論條文,坐在教室就默寫出背過的條文,以30條為一單位,也算是一種讀了!
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平時很多東西熟視無睹,如今手抄才會引起重視
這才是真正的筑基功夫。
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有臨床經(jīng)驗的人讀經(jīng)方與沒有臨床體會的人讀經(jīng)方,感覺迥然不同。而且,臨床功底有多深,讀經(jīng)方的感覺就有多深。難怪當年南京的傷寒論研究家陳亦人先生說他讀傷寒是“常讀常新”。
深以為然!
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哈哈!以后就用抄寫傷寒原文來打發(fā)那些無聊的大學課程
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“讀經(jīng)方還必須思考”特別是反復閱讀中反復思考,即玩味,實在是一大樂趣!