????? 今天我和溫興韜弟子短信聊，他談到近來手抄《
傷寒論》白文，很暢快，似乎有飛機突破音障的感覺。音障是一種物理現(xiàn)象，飛機突破音障，就進入超音速。興韜說的就是對仲景大論的認識又有了升華。這種感覺，是許多讀《傷寒論》《金匱要略》的人都有的感覺。陳修園先生說“經(jīng)方愈讀愈有味，愈用愈神奇，凡日間臨證立方，至晚間一一于經(jīng)方查對，必別有神悟�！鄙裎�，就是這種感覺。
????? 為何有這種感覺？因為經(jīng)方是經(jīng)得起重復的，經(jīng)方來源于長期的生活實踐以及醫(yī)療實踐，實實在在，落地有聲。
麻黃湯、
葛根湯、
桂枝湯，幾千年來不知被重復了多少次，今天我的臨床也用了好多經(jīng)方，如大
柴胡湯、
小柴胡湯、柴胡加
龍骨牡蠣湯、
梔子厚樸湯、
半夏厚樸湯、
薯蕷丸等，這全是經(jīng)方，我就是靠這些經(jīng)方治病取效。有臨床經(jīng)驗的人讀經(jīng)方與沒有臨床體會的人讀經(jīng)方，感覺迥然不同。而且，臨床功底有多深，讀經(jīng)方的感覺就有多深。難怪當年南京的傷寒論研究家陳亦人先生說他讀傷寒是“常讀常新”。
?????? 讀經(jīng)方還必須思考。經(jīng)方不僅僅是藥物的組合，而是人體疾病過程中機體反應在藥物組合上的投影。方有證，是經(jīng)方的最大特點；方證同條，是仲景原文的重要特征。那方證之間千絲萬縷的聯(lián)系，是許多醫(yī)家畢生鉆研而難以窮盡其奧秘的神秘空間。所以，要方證同讀。溫興韜手抄白文讀經(jīng)方是一種好方法。
?????
???
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說的太好了!
神悟經(jīng)方，的確需要完全放松身心的去體會感受!
精而熟之，神將告知，非真的神來告知也，乃精而熟之而自知罷了，要沉潛禪心以度仲景肚腹，尤要耐得初之彳亍!
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初涉醫(yī)壇，結緣仲景，欣慰！知道自己可以少走彎路了。
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現(xiàn)代新儒家熊十力先生有言：“讀fo書，有四要：分析與綜會，踏實與凌空。名相紛繁，必分析求之，而不憚煩瑣；又必于千條萬緒中，綜會而尋其統(tǒng)系，得其通理。然分析必由踏實，于繁瑣名相，欲一一而析窮其差別義，則必將論主之經(jīng)驗與思路，在自家腦蓋演過一番，始能一一得其實解，此謂踏實。若只隨文生解，不曾切實理會其來歷，是則浮泛不實，為學大忌。凌空者，擲下書，無fo說，無世間種種說，亦無己意可說，其唯于一切相都無取著，脫爾神解，機應自然，心無所得，而真理昭然現(xiàn)前。此種境地，吾無以名之，強曰凌空。如上四要，讀fo書者缺一不得。吾常求此于人，杳然無遇。慨此甘露，知飲者希，孤懷寥寂，誰與為倫？什師頌云：‘哀鸞孤桐上，清音徹九天。’”熊先生總結的‘分析與綜會’、‘踏實與凌空’相結合的方法雖然是針對讀fo書，但對讀《傷寒論》、《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典乃至所有的經(jīng)典好書都有普遍意義。尤其是運用經(jīng)方有一定體會之后，反復閱讀反復思考，往往會有所謂“凌空”的感受。
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我就是手抄傷寒論數(shù)遍，從開始的一無所知，到現(xiàn)在有所領悟，真是受益匪淺！
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請問什么叫手抄白文？是抄的白話文還是原文？是簡體還是繁體？是按方證分類來抄還是按宋本順序來抄？
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是的，最近我也在校讀傷寒論注本，有時也看的拍案叫絕，發(fā)現(xiàn)古人的想法確實絕妙，很有啟發(fā)，這才發(fā)現(xiàn)自己讀書還是少了點，今后要多臨床、多讀書。向老師和溫師兄學習！
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我抄了一半就放棄了。看了老師的文章我要重新拾起。謝謝老師，謝謝溫師兄！好喜歡看老師的文章，深刻、親切，娓娓道來卻又意味深長。
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呵呵！我讀書有個習慣，就是邊讀邊抄！雖然會讀的慢些，但是記憶更深刻！
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我以前一直是大聲的旁若無人的朗讀，如果手抄的話，我覺得寫毛筆字比較入心，或者在電腦上一個字一個字的打出來也比較入心，現(xiàn)在是朗讀和打字結合的辦法，但讀就只是讀，打字是另外進行的!
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而且，朗讀的話，還有快讀和慢度的不同，感覺真的不一樣的，這是陳修園先生提出的學習方法!
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請教:各位老師,如黃師的八味除煩湯,四味健步湯等等還有那些
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能有今日的體會，實實在在要感謝恩師！回想九五年在寧進修，第一次聽恩師講經(jīng)方，時隔十五年而當時的情景依然歷歷在目。尤其是恩師反復強調(diào)讀白文的重要性，多年來我白文從不離身，讀過多少遍倒是沒有統(tǒng)計，大凡汽車上、會場里，只要有點滴的時間，就會拿出白文來品讀，最初的感覺是艱澀乏味的，久而久之才有點心得體會。進來因一本心愛的袖珍本白文久久找不到，決定手抄一本便于隨身攜帶。不想?yún)s有這意外的感悟，一是平時很多東西熟視無睹，如今手抄才會引起重視，二是結合臨床反過來理解部分條文確較以往深刻許多。早年對桂枝去桂加
茯苓白術湯不能理解，歷代很多醫(yī)家認為是錯簡，我近來用原方竟有非常之效，進而對苓術類方有了全新的認識。
經(jīng)方的神奇遠遠超出常人想象和理解，若非全身心投入，反復學習實踐揣摩，實難體會其真實的內(nèi)涵。故嚴器之曰：傷寒論十卷，其言精而奧，其法簡而詳，非寡聞淺見所能賾就。
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引用第19樓woyunzhai于2010-03-01 21:55發(fā)表的 :
?????? 能有今日的體會，實實在在要感謝恩師！回想九五年在寧進修，第一次聽恩師講經(jīng)方，時隔十五年而當時的情景依然歷歷在目。尤其是恩師反復強調(diào)讀白文的重要性，多年來我白文從不離身，讀過多少遍倒是沒有統(tǒng)計，大凡汽車上、會場里，只要有點滴的時間，就會拿出白文來品讀，最初的感覺是艱澀乏味的，久而久之才有點心得體會。進來因一本心愛的袖珍本白文久久找不到，決定手抄一本便于隨身攜帶。不想?yún)s有這意外的感悟，一是平時很多東西熟視無睹，如今手抄才會引起重視，二是結合臨床反過來理解部分條文確較以往深刻許多。早年對
桂枝去桂加茯苓白術湯不能理解，歷代很多醫(yī)家認為是錯簡，我進來用原方竟有非常之效，進而對苓術類方有了全新的認識。
?? 經(jīng)方的神奇遠遠超出常人想象和理解，若非全身心投入，反復學習實踐揣摩，實難體會其真實的內(nèi)涵。故嚴器之曰：傷寒論十卷，其言精而奧，其法簡而詳，非寡聞淺見所能賾就。 700)this.width=700;" >
，贊!
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經(jīng)方越用越有感覺，《傷寒》越讀越有味道
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讀經(jīng)方到底是要從第1條讀到397條，還是讀那些有分類且亂跳的呢?請指教?從事中醫(yī)也幾年了，剛開始是從脈証與藥物先學，(師傅說的，會藥跟脈就可，方劑不很重要，開藥物種類也多，有效嗎?他病人看到手軟)一直開藥都是沒什信心，(心中不了了)讀傷寒都是斷斷續(xù)續(xù)，沒深入，近來去到南京中醫(yī)大學學習(走讀)又買了黃師的幾本書籍，才知曉原來經(jīng)方是可以這樣學的，真的是受教了，可以請問線上的名醫(yī)們，該如何學習傷寒嗎?看各位大師在線上討論各種病案，真是神乎其技啊，(又黃師的一些書籍，目前好像都沒出版了，)
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筆者運用經(jīng)方是從
射干麻黃湯治療一頑固哮喘患兒開始的，驚奇于經(jīng)方的驗簡廉，在自己的診療領域，努力運用驗證經(jīng)方，尤其是在麻黃湯類方證與承氣湯方證方面，運用的多些。但自從學習了黃師的經(jīng)驗以后，臨床治療領域不斷拓展，療效更是不斷提高。
體會：一是覺得對經(jīng)方的學習信心增強，二是對自己的經(jīng)驗做了系統(tǒng)總結，三是找出了自己的不足，明確了今后學習提高的方向。四盼望像自己這樣的身處鄉(xiāng)村的遙從弟子是否有機會隨師學習，親呤教誨？
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妙哉，已入禪之意境�？梢妭跁疚淖种�。讀書當于無字行間得真義。
但凡夫俗子不得入門。故欲求此境界，須先正心誠意。乘浩然正氣，才能見古韻華彩。
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邊端著碗吃飯，邊瀏覽著論壇上的文章！
我是
貴陽中醫(yī)學院的學生。
接觸論壇其實挺久了，08年吧，還注冊了一個號，但后面擱著，沒怎么關注，回來號似乎封了。
今年又注冊了，上論壇，是每天必修課；看好帖，是每天最開心的事，尤其是黃師的醫(yī)話、醫(yī)案，受益很多，感謝你們！
對中醫(yī)很感興趣，奈何現(xiàn)在于經(jīng)方剛入門，經(jīng)驗少，不敢隨便發(fā)表言論，只有聽聽高手們的寶貴經(jīng)驗了。
正在努力學習中~~~
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額…我喜歡平時朗讀背誦傷寒論條文，坐在教室就默寫出背過的條文，以30條為一單位，也算是一種讀了！
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平時很多東西熟視無睹，如今手抄才會引起重視
這才是真正的筑基功夫。
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有臨床經(jīng)驗的人讀經(jīng)方與沒有臨床體會的人讀經(jīng)方，感覺迥然不同。而且，臨床功底有多深，讀經(jīng)方的感覺就有多深。難怪當年南京的傷寒論研究家陳亦人先生說他讀傷寒是“常讀常新”。
深以為然！
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哈哈！以后就用抄寫傷寒原文來打發(fā)那些無聊的大學課程
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“讀經(jīng)方還必須思考”特別是反復閱讀中反復思考，即玩味，實在是一大樂趣！
