先生脾氣倔強(qiáng),不輕易生氣,但真生氣時(shí)卻無(wú)人能勸。先生一大特點(diǎn),即生氣時(shí)便悶在一旁抽煙,茶飯不思。一次在東直門醫(yī)院為進(jìn)修醫(yī)生講授醫(yī)學(xué)經(jīng)典《
傷寒雜病論》,先生重實(shí)踐,深入淺出,獲得了普遍贊譽(yù)。當(dāng)過(guò)渡到《金匱》篇時(shí),先生開篇便道:此為后人杜撰,非仲景文也,略去不講!這本屬一學(xué)術(shù)見解,奈何傳統(tǒng)成見太深,致此語(yǔ)一出,臺(tái)下一片嘩然,竟至于學(xué)生集體罷課。面對(duì)這一尷尬境地,院領(lǐng)導(dǎo)擬請(qǐng)當(dāng)時(shí)的金匱大家、時(shí)任北京中醫(yī)院院長(zhǎng)的宗維新教授授課,請(qǐng)先生弟子(同時(shí)也是宗先生的弟子)從中斡旋。弟子至先生家中,先拜謁師母畢,說(shuō)明來(lái)意,師母言先生正情志不遂,示意弟子退去,弟子窺屋內(nèi)煙霧繚繞,先生正獨(dú)坐一隅,茶飯不思,神情默然。此情此景,其弟子只得小心告退,暗想事情不妙矣。
出人意料的是,次日一早,師母便轉(zhuǎn)告弟子,師父已答應(yīng)此事。當(dāng)宗先生在講臺(tái)上對(duì)金匱進(jìn)行精彩闡釋時(shí),先生的弟子猛然發(fā)現(xiàn)講臺(tái)最后一排,赫然坐著一個(gè)老學(xué)生,戴著一副老花眼鏡,一手拿個(gè)小本兒,一手在上面費(fèi)力的寫著畫著,異常認(rèn)真地記著課堂筆記,那不就是先生么?
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性格率真可愛!以先生之學(xué)力還需如此刻苦可見醫(yī)之為道不容易啊
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胡老真說(shuō)過(guò)這句話嗎?國(guó)內(nèi)我是第一次見到這樣評(píng)價(jià)的.老實(shí)說(shuō),我雖才自學(xué)兩年中醫(yī),但這兩年確實(shí)就只看<傷寒論>沒(méi)看<金匱>;雖然所有歷史和教材以及各種資料都告訴我這兩本書是仲景所寫.但以我自己的感覺,金匱之治病思路與<傷寒>六經(jīng)辨證不同,只讀<傷寒>不讀金匱仍可以治雜病,只讀<金匱>不讀<傷寒>那水平就不在同一檔次了.所以,我認(rèn)為也許<金匱>的地位應(yīng)如類似<千金方>一樣,屬于各種有效藥方集合并加以說(shuō)明的醫(yī)書.
再打個(gè)比方,現(xiàn)在黃煌師的經(jīng)方研究思路已經(jīng)成型,很難想像他會(huì)用其他各種方法治病然后再寫一本心得出來(lái).將心比心,張仲景當(dāng)年能創(chuàng)出六經(jīng)辨證已是偉大的發(fā)明,每一經(jīng)中又都有主方及變化,這是他窮盡一生的心血,很難想像他治病時(shí)不像胡老那樣六經(jīng)辨證然后開方...
本人非科班出身,自然從不迷信任何權(quán)威,今見當(dāng)年胡老一言,實(shí)有相見恨晚之感...
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先生開篇便道:此為后人杜撰,非仲景文也,略去不講!
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神農(nóng)派先生
醫(yī)者先講得應(yīng)該是第一篇<<臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一>>
可參看<<中國(guó)湯液經(jīng)方>>里面有介紹這一篇的話
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引用第3樓fyw于2008-08-10 18:20發(fā)表的 :
先生開篇便道:此為后人杜撰,非仲景文也,略去不講!
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神農(nóng)派先生
醫(yī)者先講得應(yīng)該是第一篇<<臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一>>
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同意.就如同傷寒論.諸家開篇即云:辨太陽(yáng)病脈證并治----不是仲景的,又何必多費(fèi)口舌
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錄音的開始確實(shí)不講這段,但后面又重新把這段文字批評(píng)了一通。
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神農(nóng)兄怕是領(lǐng)會(huì)錯(cuò)了,金匱與傷寒同樣重要,胡老說(shuō)的只是指金匱第一篇。
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引用第6樓cc778899于2008-11-22 00:16發(fā)表的 :
真假不知,但我這里有胡希恕講金匱要略的錄像。
錄音還是錄像啊,真有這好東西?那個(gè)時(shí)代,很難吧?
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想到胡老,不禁潸然淚下.....我等無(wú)福,無(wú)緣聆聽胡老教導(dǎo)!
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陸淵雷當(dāng)年早有此論,可是人家當(dāng)年講課時(shí),學(xué)生雖有異議,但是也聽得津津有味,可是胡希恕講課時(shí)是中國(guó)人民共和國(guó)成立后了,這么一講也是老生常談了,可是卻搞得學(xué)生集體罷課,驚動(dòng)校長(zhǎng)。新中國(guó)的中醫(yī)學(xué)子反不如民國(guó)時(shí)的中醫(yī)學(xué)子。足以見得中醫(yī)學(xué)術(shù)之倒退,已入膏肓之境。也難怪新中國(guó)成立后,陸淵雷,祝味菊等在民國(guó)時(shí)的中醫(yī)斗士反而韜光養(yǎng)晦。因?yàn)橥嘶颂煲猓烀豢蛇`也!胡希恕,陳慎吾等推崇漢方的中醫(yī)經(jīng)方派都是些“不合時(shí)宜之人”,盡做些“不合時(shí)宜之事”,也該他們受排擠,受壓迫,誰(shuí)叫經(jīng)方派盡出些“不合時(shí)宜之人”。
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為著一個(gè)觀點(diǎn)的升華純粹,自不免“去盡枝葉竟沖天”。
如為著保任心得,卻又不妨“鐵牛帶犁和雪眠”。
此乃理所當(dāng)然。
胡老也確實(shí)做到了。
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看胡老的書后才知道傷寒金匱合參的必要性,兩本書其實(shí)是一本書
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大凡大家都?xì)庥畈环病?/div>
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引用第9樓伊尹一脈于2009-01-29 16:41發(fā)表的 :
錄音還是錄像啊,真有這好東西?那個(gè)時(shí)代,很難吧? 700)this.width=700;" >
是錄音,是當(dāng)年胡老給日本學(xué)者講課所錄得錄音,當(dāng)年的講課錄音能夠保存下來(lái),能夠讓我們聆聽到大師的講課,應(yīng)該十分感謝保存及提供錄音的人。
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先生雖有自己獨(dú)到見解,但也能虛心接受他人意見,不失為大家!
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凡以問(wèn)答體例出現(xiàn)的條文,均非仲景文筆,且有明顯錯(cuò)亂之處。如《傷寒論》第30條。再如《金匱要略.血痹
虛勞病脈證并治篇》:“1.問(wèn)曰:血痹病從何得之?師曰:夫尊榮人,骨弱肌膚盛,重因疲勞,汗出,臥不時(shí)動(dòng)搖,加被微風(fēng),遂得之。但以脈自微澀,在寸口、關(guān)上小緊。宜針引陽(yáng)氣,令脈和緊去則愈!
骨弱肌膚盛,必為陰盛陽(yáng)虛之人。陰盛陽(yáng)虛者,其脈當(dāng)寸口關(guān)上微,尺中小緊。而此問(wèn)答體例條中,“但以脈自微澀,在寸口、關(guān)上小緊”,令人難明其義。更有上下之條文對(duì)比:“2.血痹,陰陽(yáng)俱微,寸口關(guān)上微,尺中小緊,外證身體不仁,如風(fēng)痹狀,
黃芪桂枝五物湯主之。”(《金匱要略.血痹虛勞病脈證并治篇》)
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神農(nóng)派:胡老真說(shuō)過(guò)這句話嗎?國(guó)內(nèi)我是第一次見到這樣評(píng)價(jià)的.老實(shí)說(shuō),我雖才自學(xué)兩年中醫(yī),但這兩年確實(shí)就只看<傷寒論>沒(méi)看<金匱>;雖然所有歷史和教材以及各種資料都告訴我這兩本書是仲景所寫. ..?(2008-08-10 13:12)?700)this.width=700;" >
不要誤會(huì),金匱是仲景寫的,胡老一直說(shuō)傷寒和金匱緣起是一本書,被后人分成了兩部。胡老說(shuō)“此非仲景原文”指的是金匱開頭的一段話,使后人加上去的。如果你也認(rèn)為金匱不是仲景寫的,胡老不會(huì)和你相見恨晚的,肯定不想見你。當(dāng)然,我們都沒(méi)有機(jī)會(huì)見胡老了,只能向胡老致敬!!
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連孫思邈當(dāng)年都感嘆“江南諸師秘仲景書不傳”,只在師徒之間私相授受反復(fù)傳抄,可能在傳抄的過(guò)程中把自己的心得體會(huì)和師徒的問(wèn)答都記在了抄本中,別人借去抄寫時(shí)分辨不出哪些是原文,哪些是衍文,全抄下來(lái)了,后來(lái)越抄越多,成書之后就是現(xiàn)在的趙本。
建議閱讀《康治本.康平本傷寒論》對(duì)照趙本700)this.width=700;" >
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費(fèi)維光先生,費(fèi)老師的書中有《康治本.康平本傷寒論》,并在書中討論了一些條文真?zhèn)蔚膯?wèn)題,可以一看。
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我是西醫(yī)轉(zhuǎn)中醫(yī)的,是學(xué)習(xí)胡老的錄音和講稿才學(xué)的中醫(yī)。很好,提示初學(xué)者好好學(xué)習(xí)胡老的講座
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胡是亂中醫(yī)的人,就是剛出學(xué)校的學(xué)生喜歡,因?yàn)楹脤W(xué),卻是個(gè)西醫(yī)方法,不把病人放在心里
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cc778899:真假不知,但我這里有胡希恕講金匱要略的錄像。?(2008-11-22 00:16)?700)this.width=700;" >
兄弟,是錄音還是錄相?若是錄相,可是珍貴的很啊。
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