施師曾治粵人某君,五十余歲,經(jīng)某醫(yī)院確診為“腸
傷寒”,歷十余日,
發(fā)熱熾盛,神識昏瞀,譫語頻頻,倦臥,目瞌,面晦暗,高熱近40度,發(fā)熱時輕,偶一睜目,言語亦復(fù)清晰,,每日強(qiáng)之略進(jìn)流食,有時索水飲,小溲短赤,大便溏黑,早暮數(shù)行,量極少,僅沾褲褥,苔浮黃白,垢膩,舌質(zhì)紅絳,脈數(shù),一息七、八至,按之無力,中沉取,來去尚分明。前醫(yī)迭用清解、瀉熱、芳香透絡(luò)、浚利二便諸法,藥味自銀翹、桑菊、三黃、
石膏、
知母、硭硝、
大黃,甚至安宮、
紫雪、至寶等遍嘗未效,而病情日增。細(xì)繹前醫(yī)之治,不顧患者正氣大傷,津液枯耗,但驅(qū)寒涼以祛實邪。夫藥力須賴正氣以發(fā)揮其作用,正氣不勝,邪不能逐。令擬邪祛與扶正并進(jìn),先予局方至寶丹一粒、大枝
西洋參10克,煎濃汁化服。當(dāng)夜進(jìn)藥一次,清晨復(fù)進(jìn)一劑。下午復(fù)診,脈證依然,仍令夜間及次晨再各進(jìn)洋參12克,至寶丹一粒,即神識較清。原法再進(jìn),至第四日燒熱稍退,睡眠甚安,稍飲米粥,得大便一行,未再作譫語,診視尚有薄黃苔,舌色略淡,脈漸起,數(shù)象減。至寶丹日服一粒,洋參日服12克,加耳環(huán)
石斛10克煎水代茶飲,冀其陰液漸復(fù)。一周后以飲食調(diào)整,遂告脫險。上案摘自施師之徒李介鳴《施今墨先生學(xué)術(shù)經(jīng)驗介紹》。本人請教諸位,該案是否一下手就可以使用經(jīng)方白虎加
人參湯?施師確實夠細(xì)膩矣,是否離經(jīng)方尚遠(yuǎn)?
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現(xiàn)在有左
氧氟沙星、頭孢菌素,這種病不難治
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此案不是經(jīng)方的
白虎加人參湯證,因為從溫病的衛(wèi)氣營血的辨證來看,已經(jīng)入了營分了,如舌舌質(zhì)紅絳,脈數(shù)。.病在氣分熱證的, 可以參考<<傷寒論>>的陽明篇,病在血分的,<<傷寒論>>的辨證體系已嫌不足,不能滿足疾病譜的需求.故有溫病學(xué)派的誕生.此案已經(jīng)入營分了,早已過了氣分,但氣分的癥狀還存在,而正氣已顯不足,,如口舌垢膩,倦臥.符合白虎加
蒼術(shù)湯合至寶丹加西洋參.故分析此案要結(jié)合溫病的辨證體系.溫病的衛(wèi)氣營血的辨證方法,是<<傷寒論>>六經(jīng)辨證體系的延伸和發(fā)展,是明清的中醫(yī)前輩在我國中醫(yī)辨證體系上的一大進(jìn)步和創(chuàng)新.<<施今墨臨床經(jīng)驗集>>是我學(xué)習(xí)中醫(yī)早期所研究的一本醫(yī)案,里面的案子絕大部分可以用傷寒六經(jīng)的辨證方法來分析的,只有幾例需要結(jié)合溫病的辨證體系.今日尚古山民世兄提到此案,故我不揣淺陋,贅言幾句,與同道共勉.QQ:275366794
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此案開首應(yīng)該使用
黃芩黃連劑的,后來取效,不在人參,而在局方至寶丹。至寶丹、安宮
牛黃丸、紫雪丹等開竅藥的應(yīng)用,是后世醫(yī)家的創(chuàng)新,但如果能配合經(jīng)方,可能效果更好。
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謝謝黃煌老師的指教。
近日細(xì)讀了已故樊天徒醫(yī)師編著之《傷寒論方解》及各前賢著作之后,對于
黃連湯有了新的認(rèn)識;當(dāng)然對于溫病學(xué)也有新的視角,但是對于溫病家的方法則不敢恭維,這是題外話了。
一并謝謝各位的指教。
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.<<施今墨臨床經(jīng)驗集>>是我學(xué)習(xí)中醫(yī)早期所研究的一本醫(yī)案,里面的案子絕大部分可以用傷寒六經(jīng)的辨證方法來分析的,只有幾例需要結(jié)合溫病的辨證體系.
以上所說極是,只是施氏的多用合方,組方用藥雍容華貴,京醫(yī)御醫(yī)之風(fēng)格很是明顯,
我用過施氏醫(yī)案中的一些用方用藥經(jīng)驗,很是靈驗,他的一些理創(chuàng)新至今很是實用。