[p=20, null, left]日前讀《
傷寒》《金匱》,常緬懷仲景先師之高瞻遠(yuǎn)矚,慈悲心懷,條分縷析,惟恐疏漏,貽誤病機(jī),傷人性命。醫(yī)者,決乎死生之大,豈可不慎?然當(dāng)今之世,實(shí)可悲也!蕓蕓眾生,病苦猶加,而良醫(yī)弗為。非良醫(yī)弗為,鮮之故也。古圣之教下,寶典尚存,大道猶在,然后跡罕至,何也?人心之不古不信也。千載傳承,衰于今世,豈不痛載?今之醫(yī)者,從西來(lái)之學(xué),視為瑰寶,輔以千萬(wàn)儀器,然則其驗(yàn)何如?病名日多,新藥層出不窮,然則病人亦日增,絕癥無(wú)方,其驗(yàn)可安人心哉?
[p=20, null, left]吾輩思之,今之中醫(yī)為人詬病,空穴來(lái)風(fēng),實(shí)有本末。非中醫(yī)效之不驗(yàn),實(shí)乃醫(yī)者學(xué)之不精,辨證不明之過(guò)也。世人因此而弗信之,醫(yī)者不能辭其疚也。然性命死生之大,吾輩豈能不三省吾身,日日勉之。雖力有未及,然心向往之,希冀萬(wàn)一,望能參透岐黃之玄機(jī),領(lǐng)悟傷寒之奧妙,體察本草針灸之神奇,解救病世之疾苦,則當(dāng)問(wèn)心無(wú)愧矣!
[p=20, null, left]正本清源,古中醫(yī)之傳承,上自黃帝岐伯,伊尹仲景,中自藥
王孫思邈,下自黃元御唐榮川,一脈相乘。《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《本草》《傷寒》《金匱》《千金方》《四圣心源》《
血證論》,此乃正統(tǒng)中醫(yī)之寶典,其文言簡(jiǎn)剛中,君子之言也。吾等后輩,有此機(jī)緣者,自當(dāng)視若瑰寶,勉之勉之!
[p=20, null, left]后附打油詩(shī)一首,與同道共勉!
[p=20, null, left]古圣體恤世間疾,[p=20, null, left]靈蘭秘典世代傳。[p=20, null, left]今之醫(yī)者當(dāng)自慎,[p=20, null, left]莫負(fù)圣學(xué)愧先賢。
[p=20, null, left]決斷生死一瞬間,[p=20, null, left]辨證論治要明然。[p=20, null, left]莫做糊涂混世醫(yī),[p=20, null, left]殺人償命輪回間。
-----------新生疾病不斷考驗(yàn)醫(yī)生。
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潺潺溪流入大海 發(fā)表于 2013/9/21 11:41
新生疾病不斷考驗(yàn)醫(yī)生。
恕不敢茍同。新生疾病只不過(guò)是人為取名而已。在中醫(yī)觀念里,其本質(zhì)仍不出六經(jīng),八綱的范疇,中醫(yī)講求同證同治,只是醫(yī)生的水平有所差別罷了。
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回復(fù) forrestlin 的帖子沒(méi)有驗(yàn)證如何得知差別呢?
-----------醫(yī)者,決乎死生之大,豈可不慎?為醫(yī)者都應(yīng)該這樣對(duì)待病人。可是現(xiàn)在為醫(yī)者多唯利是圖見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi),把那醫(yī)德都拋到九霄云外去了,個(gè)個(gè)都是膽大的很,什么重病都敢治,都能治,哪里還想著病人的生死?真希望為醫(yī)者好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)!
-----------說(shuō)的不錯(cuò)。正本清源,古中醫(yī)之傳承,黃帝岐伯,伊尹仲景,藥王孫思邈,當(dāng)今醫(yī)的榜樣,需效仿。
-----------夢(mèng)中何必分你我,放下身心見(jiàn)乾坤。我們的目的都是為了救人罷了