寒之為氣，雖截然與熱對峙，而其傷人也，則隨人虛實而為病。其人實，則寒不能深入，但著于皮膚，而閉其腠理，即不得不熱；其人虛，則寒無所隔礙，遂過乎肌表而達(dá)于臟腑，即不得不寒。茍取《素》風(fēng)論之旨繹之，即知仲景方論寒熱雜見之故矣。若《素》熱論人傷于寒，則為病熱云云，乃專主寒邪在經(jīng)m.payment-defi.com/zhuyuan/之常法，以答篇首六七日之問，不兼直中言，與仲景為寒字盡致者義別。河間泥此，遂謂傷寒有熱無寒，概指通脈、理中等癥，為得之寒藥誤下，非惟濃誣仲景，并誤會《內(nèi)經(jīng)》也。寒之乘也，猛于他氣，故例曰∶其傷于四時之氣，皆能為病。以傷寒為毒者，以其最成殺厲之氣也。河間乃謂溫?zé)釠龊�，皆取傷寒而分其微甚，是以傷寒為四氣病統(tǒng)稱，豈其然乎？寒之藏也，歷春至m.payment-defi.com/wszg/夏，則陽氣大泄，而不能復(fù)留，故例止云寒毒藏于肌骨，至春變?yōu)闇夭�，至夏變�(yōu)槭畈 ：娱g乃續(xù)之曰∶秋變?yōu)闈癫�，冬變�(yōu)檎齻�。如此任意增改，其不足與語傷寒也明矣。
