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五行的理論基礎(chǔ)與本質(zhì)
古代的人們創(chuàng)造了五行，在幾千年的實(shí)踐運(yùn)用中也證明了五行的有效性和正確性，至于古代的人們是在什么理論基礎(chǔ)上，用什么的方法和原理來創(chuàng)造出五行，一直是現(xiàn)代人迫切需要理解的重點(diǎn)問題，當(dāng)人們懷著解惑的心態(tài)翻閱古今的典藉，試圖找到產(chǎn)生五行來源的原委時(shí)，得到的只有失望，雖然現(xiàn)在人們對(duì)五行的成因有諸多的解釋，遺憾的是沒有人能明確地說出創(chuàng)造五行的原始依據(jù)、過程、和原理，而最大的遺憾則是古代那些創(chuàng)造五行的先輩們，沒有將五行的產(chǎn)生原理和創(chuàng)造過程流傳下來，讓后人在黑暗中摸索了幾千年也搞不明。五行這一套性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)與關(guān)系定律是建立在什么理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的呢?雖然肯定五行首先是來源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，但將這個(gè)由實(shí)踐的認(rèn)識(shí)提高為普遍性的理論，就必然有一個(gè)相適應(yīng)的基礎(chǔ)方法，有一套可靠的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，有一個(gè)順應(yīng)自然的發(fā)生過程，簡(jiǎn)單一點(diǎn)說，是它必須有一個(gè)理性的基礎(chǔ)，再在這個(gè)理性的基礎(chǔ)上，通過思維創(chuàng)新而創(chuàng)造出來醫(yī)學(xué).全在線www.med126.com。
創(chuàng)造五行的理性基礎(chǔ)是什么呢?從《出生時(shí)間與命運(yùn)》中已經(jīng)說過，陰陽是宇宙的基本法則，宇宙間一切事物都由陰陽相互作用而產(chǎn)生，既然一切事物都由陰陽產(chǎn)生，那么五行作為一種實(shí)質(zhì)性的事物形態(tài)，它產(chǎn)生來源也不會(huì)例外，也必然由陰陽為基本材料生成。否則的話，陰陽理論就不能成為放之四海而皆準(zhǔn)的真理。
陰陽又是怎樣生化出五行的呢?在茫茫然不知所措的摸索中，可以發(fā)現(xiàn)有一套相關(guān)的理論能夠?yàn)槿藗儙碛幸娴膯l(fā)，它就是《易經(jīng)》中的八卦。稍微讀過《周易》，或者對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一定認(rèn)識(shí)的人，對(duì)八卦應(yīng)該不會(huì)感到陌生，八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震八個(gè)經(jīng)卦，可以構(gòu)成六十四個(gè)復(fù)卦，按照出生時(shí)間與命運(yùn)一書的解釋，八個(gè)卦都有各自的五行性質(zhì)： 震為雷的性質(zhì)為木，位于正東方;兌為澤的性質(zhì)為金，位于正西方;離為火的性質(zhì)為火，位于正南方;坎為水的性質(zhì)為水，位于正北方;坤為地的性質(zhì)為土，位于西南方;艮為山的性質(zhì)為土，位于東北方;巽為風(fēng)的性質(zhì)為木，位于東南方;乾為天的性質(zhì)為金，位于西北方。
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