比如說我們剛才說的人化自然和自在自然，人類生活的現實世界是不是就是人花自然呢，這個概念考什么呢，這個概念實際上表明人類生活的現實世界，這個概念比人化自然大還是比人花自然小，他考你這個區(qū)別，人類是為了自然世界，人們生活的現實世界首先是人化自然，首先包括這個沒有問題，但是還包括人類社會的統(tǒng)一體，是社會這塊，不但是自然界人化了這塊。
人化自然和主觀自然和客觀世界有什么區(qū)別，人化自然和客觀世界的概念又不等同，客觀世界的概念大于人化自然，人化自然是客觀世界的一部分。
第三個角度人類生活的現實世界，是不是等于人類在實踐活動中所形成的人類社會關系的總和呢，我們馬克思講過一句話，人是社會關系的總和，所謂的社會關系總和，總和和統(tǒng)一體是什么概念，社會關系總和本身是人類社會當中的主體部分，是人類生活中的一部分，不是人類生活中的全部，因為人類社會很明確，人類社會既有人類社會關系，還有人類和自然界的關系，還有地理環(huán)境和物質基礎的問題。所以同學還要聽聽什么是人化自然。第三個角度如果老師不講的話，你做選擇題還是不會。
第四個還要講的是人化自然和自在自然，還要從科學發(fā)展上面講到，人化自然，自在自然，我們現在的核心技術創(chuàng)造的新材料，這個新材料和合成材料變化的是什么，是人化自然還是自在自然？還有可能在這個基礎上，還要涉及到可能的現實問題，可能的經典哲學語言，你比如說同學現在前面老師說了什么是人化自然，自在自然您知道了，下面的問題您思考一下，就是人對自身的認識是不是我們對人類的認識完全達到了這個人化世界的地步，是不是對人類世界的地步完全達到了對人類來說是為我之物呢。人化自然是人去人化的，但是人本身是不是完全人化的？大家一想是不是，人本身是不是完全人化的，恰恰相反，人對人本身很多的東西完全是未知的，我們很多的器官，很多東西的研究未知世界更多，我們對大自然的了解遠遠大于對自身的了解，所以假設人已經完全成為為我之物了，這個又是錯誤的。你要這樣去講，這就是我們在科學當中遇到的現實問題，上升到哲學角度去理解。
還有同學注意微妙的區(qū)別，我還可以說這樣一句話，人類對火星的探索，完全改變了火星作為自在物質的存在狀態(tài)，是錯的嗎，不是完全正確的，我們的人類實踐達到了火星，但是我們對火星的了解只是一個開始，只是一個微小的部分，火星整體是什么東西，絕大多數還是無知的狀態(tài)，像這樣的概念一定要更多的要去解釋它，展開它，尋找它盡可能多的變化形態(tài)，這樣同學才不會出問題。
我相信大家都了解了，從選擇題的可能性就在這里，所有的可能性都窮盡了，同學們再遇到選擇題就沒有問題了。
我所說的哲學講課深入淺出是必要的，但是遠遠不夠，還必須做到淺入深出，要做到由簡單到復雜，首先是由復雜到簡單，這是完成了基本任務，得分的關鍵還是要老師展開、同學了解，由簡單到復雜的環(huán)節(jié)，否則是做不好選題的。
我舉這兩個例子就是想強調這樣的概念。
這是我所說的前面的哲學復習方法，第一是強調概念，第二是強調基礎練習題，第三是強調老師科學指導，老師科學指導包括兩個環(huán)節(jié)，深入淺出，包括由復雜到簡單，更要包括由淺入深，如果沒有后面的這條，只完成了一半，同學們基本都不會，聽老師講課的時候聽的好不好，完成不完成任務，要從這些角度檢查自己。
第二個問題我想講一下主觀題，我們考研政治都是主觀題和選擇題，哲學也是分主觀題和選擇題兩大部分，主觀題最少十分，哲學最少是15、16分的分數，主觀這部分我們今天進行一下分析。
主觀題的特點同學注意一下，首先要回顧一下2000年以來的哲學考題，大家大概回顧一下就可以分析出來了，2000年以來等于8年了，哲學考了哪些題，每種題是什么性質，我們大概的回顧一下，2000年那個時候哲學還有辨析題，而且還分文科理科，一年哲學是兩到三到題，2000年哲學辨析題是兩道，一道是說什么，說在人文創(chuàng)造歷史的活動中謀事在人、成事在天，在謀事的時候主要靠人的主觀努力，完全依靠天命，不管對和錯。這道題是唯物史觀。
