2015研究生考研政治全套真題及答案（四)（解析版)
26.人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層次的力量是全社會共同認可的核心價值觀。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點醫(yī)學(xué).全在.線m.payment-defi.com，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于
A．鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
B．鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)
C．聚集實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量
D．促進人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會全面進步
26.【答案】ABCD
【解析】積極培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，有利于鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，有利于聚焦實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，有利于促進人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會全面進步。
27.甲午，對中國人民和中華民族具有特殊含義，在我國近代史上也具有特殊含義。1894年7月，日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，清朝在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗。這場戰(zhàn)爭對中國的影響主要有
A.中國海關(guān)的行政權(quán)落入外國人手中
B．中國人開始有了普遍的民族意識覺醒
C．臺灣被日本侵占
D．帝國主義列強掀起瓜分中國的狂潮
27.【答案】BCD
【解析】甲午中日戰(zhàn)爭后，簽訂《馬關(guān)條約》，割臺灣島日本。甲午戰(zhàn)爭后，中國的民族意識開始普遍覺醒。帝國主義列強對中國的爭奪和瓜分的圖謀，也在甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后達到高潮。1859年江海關(guān)英籍稅務(wù)監(jiān)督李泰國(1832～1898)被委派為總稅務(wù)司，負責(zé)募用外國人在各口岸任稅務(wù)司，從此，外籍稅務(wù)司管理中國海關(guān)便成為制度了。1861年起，廣州副稅務(wù)司英人赫德任總稅務(wù)司（初為代理)，一直管理中國海關(guān)近半個世紀(jì)，A選項錯誤。
28.1946年1月10日，政治協(xié)商會議在重慶開幕，出席會議的有國民黨，共產(chǎn)黨，民主同盟，青年黨和無黨派人士的代表38人。會議通過了憲法草案，政府組織案，國民大全案，和平建國綱領(lǐng)，軍事問題案五項協(xié)議。按照協(xié)議規(guī)定建立的政治體制相當(dāng)于英國、法國的議會制和內(nèi)閣制，不是新民主義性質(zhì)的而且國民黨在政府中占著明顯的優(yōu)勢。對政協(xié)的上述協(xié)議，共產(chǎn)黨贊同并決心嚴(yán)格履行，這是因為它有利于
A．推進民主政治的發(fā)展和進步
B．打破國民黨一黨獨裁的局面
C．改變國共兩黨軍事力量對比
D．保障解放區(qū)政權(quán)的合法地位
28.【答案】ABD
【解析】1946年的政協(xié)決議雖然還不是中國共產(chǎn)黨所主張的新民主主義綱領(lǐng)，但它否定了國民黨的一黨專政、個人獨裁的政治制度，否定了國民黨的反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策，迫使國民黨承認黨派存在的合法性和各黨派的平等地位，確定了民主改革的總方向醫(yī).學(xué) 全在.線提供m.payment-defi.com。憲法草案的一些規(guī)定對于解放區(qū)民主政權(quán)的存在和發(fā)展可以起到一種保障作用。C選項不能作為共產(chǎn)黨贊成協(xié)議的原因。
29.1976年，針對當(dāng)時存在的是否還要堅持毛澤東思想的問題，鄧小平指出："有些同志說，我們只擁護‘正確的毛澤東思想’，而不擁護‘錯誤的毛澤東思想’。這種說法也是錯誤的。""這種說法"之所以錯誤，是因為
A.沒有把毛澤東思想與毛澤東的思想?yún)^(qū)分開來
B.沒有把毛澤東思想與有中國特色的社會主義理論區(qū)分開來
C.沒有把毛澤東晚年的錯誤與毛澤東思想的科學(xué)體系區(qū)分開來
D.沒有把毛澤東與黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人對毛澤東思想的貢獻區(qū)分開來
29.【答案】AC
【解析】題干中所體現(xiàn)出的說法的錯誤在于沒有把毛澤東思想與毛澤東的思想?yún)^(qū)分開來，沒有把毛澤東晚年的錯誤與毛澤東思想的科學(xué)體系區(qū)分開來，并未體現(xiàn)BD選項內(nèi)容。
30.個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個體對某種道德要求認同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。這表明個人品德是A.在實踐活動錘煉而成的特殊品質(zhì)
B.在實踐活動表現(xiàn)出來的行為的穩(wěn)定傾向
C.偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象
D.個人行為的統(tǒng)一整體及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)
30.【答案】ABD
【解析】個人品德具有鮮明的特點：其一，實踐性。個人品德不是個人的某種先天稟賦，而是個人在社會實踐中通過社會道德要求的內(nèi)化的一種特殊品性；不是一種單純的道德意識現(xiàn)象，而是在社會生活中表現(xiàn)出的一種行為方式。其二，綜合性。個人品德不是某種道德要素的表現(xiàn)，而是個人的道德知識、道德情感、道德意志、道德行為的綜合表現(xiàn)；不是個別的具體行為，而是個人行為的統(tǒng)一整體。其三，穩(wěn)定性。個人品德不是偶然的、短暫的道德行為心理現(xiàn)象，而是在實踐活動中表現(xiàn)出來的行為的穩(wěn)定傾向。因此，本題正確答案是選項ABD。
31．1763年，老威廉·皮特在《論英國人個人居家安全的權(quán)利》的演講中說："即使最窮的人，他在小屋里也能夠?qū)箛醯臋?quán)威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；風(fēng)可以吹進這所房子，雨可以淋進這所房子，但是國王不能踏進這所房子，他的千軍萬馬也不敢跨過這件破房子的門檻。"這段話后來被濃縮成"風(fēng)能進，雨能進，國王不能進"。這凸顯了權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系是
A.權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限
B.權(quán)力決定權(quán)利
C.權(quán)力必須受到權(quán)利的制約
D.權(quán)力優(yōu)先于權(quán)利
31.【答案】AC
【解析】本題考查權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系。權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系主要表現(xiàn)為四個方面：權(quán)力來源于權(quán)利；權(quán)力服務(wù)于權(quán)利；權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限醫(yī).學(xué) 全在.線,提供m.payment-defi.com；權(quán)力必須受到權(quán)利的制約。因此，本題正確答案是選項AC。
32.2014年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日，設(shè)立這兩個紀(jì)念日
A.彰顯了中國作為反法西斯主要戰(zhàn)場的偉大發(fā)明
B.是對抗擊日本帝國主義侵略付出巨大犧牲和作出巨大貢獻的人們的敬重和緬懷C.是對南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重D.有助于向中國人民和世界各國人民傳播歷史亊實的真相
32.【答案】ABCD
【解析】兩個紀(jì)念日的設(shè)立，彰顯了中國作為反法西斯主要戰(zhàn)場的偉大發(fā)明，是對抗擊日本帝國主義侵略付出巨大犧牲和作出巨大貢獻的人們的敬重和緬懷，是對南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重，有助于向中國人民和世界各國人民傳播歷史亊實的真相。ABCD選項正確。
33.2014年11月5日至11日，亞太經(jīng)濟合作組織（APEC)第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在北京召開，這是一次開創(chuàng)性的歷史盛會，碩果累累，其中，《北京反腐敗宣言》的通過尤為引人注目，該《宣言》通過的意義在于，各成員國
A.杜絕了跨國腐敗行為的發(fā)生
B.將形成攜手打擊跨境腐敗的網(wǎng)絡(luò)
C.達成了就追逃、追贓開展執(zhí)法合作的重要共識
D.加強了涉腐、涉案贓款跨境流動的信息共享
33.【答案】BCD
【解析】亞太經(jīng)濟合作組織（APEC)第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議通過的《北京反腐敗宣言》達成了就追逃、追贓開展執(zhí)法合作的重要共識，加強了涉腐醫(yī)學(xué)全在線網(wǎng)站m.payment-defi.com、涉案贓款跨境流動的信息共享，將形成攜手打擊跨境腐敗的網(wǎng)絡(luò)，但不能杜絕跨國腐敗行為的發(fā)生，A選項明顯錯誤。
