基礎篇
 

第一部分馬克思主義哲學原理
第一章馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
一、選擇題Ⅰ，即單項選擇題（每題1分）：下列每題的選項中，只有一項是最符合題意的。
1.哲學與科學的關系是（）
A.整體與部分的關系B.本質與現(xiàn)象的關系
C.絕對與相對的關系D.一般與個別的關系
2.哲學的“黨性”是指（）
A.哲學的階級性，在階級社會為一定階級服務B.可知論同不可知論的對立和斗爭
C.辯證法和形而上學的根本對立和斗爭D.唯物主義和唯心主義的根本對立和斗爭
3.一切哲學都是（）
A.人們自發(fā)的世界觀B.各門科學的總和
C.智慧之學D.理論化、系統(tǒng)化的世界觀
4.哲學基本問題的第一方面是劃分（）
A.辯證法和形而上學的標準B.可知論和不可知論的標準
C.唯物主義和唯心主義的標準D.唯理論和經驗論的標準
5.總結哲學發(fā)展的歷史，明確提出思維和存在的關系問題是哲學的基本問題的是（）
A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.黑格爾
6.全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題是（）
A.關于人的本質問題B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題
C.思維和存在的關系問題D.哲學與人類生存活動之間的內在聯(lián)系問題
7.哲學基本問題的重要方面是（）
A.思維對存在的能動作用問題B.思維能否反映存在的問題
C.思維和存在的同一性的問題D.思維和存在何者為第一性的問題
8.思維和存在有無同一性的問題是指（）
A.劃分唯物論和唯心論的標準B.思維能否認識存在的問題
C.思維和存在能否在一定條件下等同起來D.思維的至上性和非至上性的問題
9.唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于（）
A.世界發(fā)展動力問題B.意識本質問題
C.世界本質問題D.實踐本質問題
10.“二元論”認為精神和物質同為世界的本原，但最終陷入（）
A.庸俗唯物主義B.唯心主義C.神秘主義D.折衷主義
11.否認思維和存在具有同一性的哲學是（）
A.唯心主義B.二元論C.不可知論D.經驗主義
12.馬克思主義哲學的理論品質是（）
A.解放思想B.實事求是C.與時俱進D.一切從實際出發(fā)
13.馬克思主義最根本的理論特征是（）
A.實事求是B.與時俱進
C.辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論D.實踐的觀點
14.唯心主義產生的認識論根源是（）
A.辯證法和認識論相分離B.世界觀和方法論相分離
C.自然觀和歷史觀相分離D.主觀和客觀、理論和實踐相分離
15.“天命難違”的觀點是（）
A.機械唯物主義的觀點B.主觀唯心主義的觀點
C.客觀唯心主義的觀點D.辯證唯物主義的觀點
16.中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡�！边@是一種（）
A.唯意志論觀點B.宿命論觀點
C.機械唯物論觀點D.樸素唯物論觀點
17.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是（）
A.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點B.主張思想就是物質的庸俗唯物主義觀點
C.認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D.主張物質和意識具有同一性的辯證唯物主義觀點
18.唯物主義的三個發(fā)展階段是（）
A.樸素唯物主義、直觀唯物主義、辯證唯物主義B.馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想
C.相對主義、絕對主義、辯證唯物主義D.樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義
19.下列命題中屬于主觀唯心主義的是（）
A.萬物皆備于我B.世界是絕對精神的外化
C.理在事先D.上帝創(chuàng)造世界
20.唯物主義與唯心主義的根本區(qū)別在于（）
A.對意識有無能動性的不同回答B(yǎng).對思維與存在有無同一性的不同回答
C.對世界是否運動變化的不同回答D.對世界本原問題的不同回答
21.相信“意念移物”，相信可以用意念來直接改變物質結構的觀點是（）
A.主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論B.主張精神主宰客觀物質世界的主觀唯心論
C.認為人的思想是特殊物質的機械唯物主義D.認為人具有主觀能動性的實踐唯物主義
22.屬于客觀唯心主義的觀點的是（）
A.心外無物B.世界是絕對理念的產物
C.物是感覺的復合D.世界是意志的表象
23.列寧說：“當然，就是物質和意識的對立，也只有在非常有限的范圍內才有絕對的意義，超出這個范圍，物質和意識的對立無疑是相對的”，這里所講的“非常有限的范圍”是指（）
A.物質是否能為意識所正確反映B.物質和意識是相互作用、相互轉化的
C.物質和意識何者為第一性和第二性D.意識能否反作用于物質
24.人們常說“心想事成”，這一觀點在哲學上是（）
A.辯證唯物主義的觀點B.機械唯物主義的觀點
C.唯心主義的觀點D.能動反應論的觀點
25.哲學上的二元論是（）
A.動搖于唯物主義和唯心主義之間，最終導致唯心主義的哲學派別
B.超越于唯物主義和唯心主義之外的獨立的哲學派別
C.唯物主義的一種特殊形態(tài)
D.唯心主義的一種特殊形態(tài)
26.馬克思主義解決哲學基本問題的出發(fā)點是（）
A.思維B.存在C.物質D.實踐
27.馬克思主義是科學，從根本上說在于它（）
A.形成了完整的理論體系B.始終嚴格地以客觀事實為根據
C.提供了普遍適用的客觀真理D.以世界的一般規(guī)律為研究對象
28.馬克思主義科學世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求是（）
A.它的革命性B.它的能動性
C.它的科學性D.解放思想、實事求是、與時俱進
29.馬克思主義哲學與舊唯物主義哲學的最主要的區(qū)別是（）
A.創(chuàng)立了唯物主義歷史觀B.強調了意識的能動性
C.堅持世界是多樣性的統(tǒng)一D.堅持了世界的可知性
30.馬克思主義哲學的直接理論來源是（）
A.古希臘、羅馬哲學B.中世紀經院哲學
C.19世紀德國古典哲學D.17、18世紀資產階級哲學
31.下列觀點正確表述了馬克思主義哲學和各門具體科學的關系的是（）
A.馬克思主義哲學不能代替具體科學B.馬克思主義哲學是科學之科學
C.馬克思主義哲學本身就是一門具體科學D.具體科學可以脫離馬克思主義哲學的指導
32.馬克思主義哲學的根本特征是（）
A.實踐性、革命性和科學性相統(tǒng)一B.創(chuàng)立了實事求是的思想路線
C.把哲學與無產階級統(tǒng)一起來D.把辯證法與唯物主義統(tǒng)一起來
33.“勞動過程結束時的結果，在勞動過程開始的時候已經在勞動者的表象中存在著”，這一觀點是（）
A.客觀唯心主義的觀點B.主觀唯心主義的觀點
C.形而上學唯物主義的觀點D.辯證唯物主義的觀點
34.“人是目的，也是手段”，這一觀點是（）
A.馬克思主義的觀點B.西方人本主義哲學的觀點
C.機械唯物主義的觀點D.科學主義的觀點
35.現(xiàn)代西方哲學的主要特點是（）
A.科學主義和人本主義B.二元論和詭辯論
C.唯物主義和唯心主義D.辯證法和形而上學
36.現(xiàn)代西方哲學中的兩大思潮是（）
A.實證主義和邏輯實證主義B.存在主義和弗洛伊德主義
C.分析哲學和后現(xiàn)代主義D.科學主義和人本主義
37.現(xiàn)代西方哲學人本主義思潮的主要特點是（）
A.發(fā)揚人道主義，提倡以人為本B.反對科學和理性，提倡非理性主義
C.反對科學主義，強調人與自然的和諧D.高揚人的主體精神
二、選擇題Ⅱ，即不定項選擇題（每題2分）：下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。
1.馬克思主義哲學產生前，近代哲學具有的共同的特點（）
A.唯物主義與辯證法相脫離B.在歷史觀上都是唯心主義
C.都是不可知論哲學D.都否認意識的能動作用
2.下列哪些思想是哲學黨性原則的正確含義（）
A.哲學斗爭就是階級斗爭B.哲學不存在超黨派的“中派哲學”
C.哲學有唯物主義與唯心主義兩大基本派別D.哲學觀點的形成和發(fā)展取決于階級斗爭
3.下列選項中，正確表述世界觀和方法論關系的有（）
A.世界觀和方法論是一致的B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
C.一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀D.世界觀和方法論沒有直接聯(lián)系
4.世界觀、歷史觀和人生觀的關系是（）
A.人生觀是世界觀和歷史觀的現(xiàn)實表現(xiàn)B.世界觀和歷史觀可以代替人生觀
C.世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀D.人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分
5.任何哲學都是（）
A.理論化系統(tǒng)化的世界觀B.科學的世界觀和方法論
C.改造世界的思想武器D.自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結
6.下列各范疇之間的關系，其性質不屬于思維和存在關系的有（）
A.理論和實踐B.生產力和生產關系
C.社會存在和社會意識D.真理和客觀規(guī)律
7.哲學基本問題是思維和存在的關系問題，它包括的兩個方面是（）
A.運動和靜止的關系問題B.思維和存在誰是第一性的問題
C.思維和存在有無同一性的問題D.世界是怎樣的問題
8.《傳習錄》記載先生（指哲學家王陽明）游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關？先生曰：你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，見此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。王陽明這一觀點正確之處是（）
A.把人對花的感覺與花的存在等同起來B.把人對花的感覺夸大成脫離花的獨立實體
C.認為人對花的感覺與花的存在具有同一性D.主張人對花的感覺是主觀與客觀的統(tǒng)一
9.在思維能否正確認識存在的問題上，（）
A.唯物主義的回答都是肯定的B.唯心主義的回答都是否定的
C.有些唯心主義的回答是肯定的D.不可知論者的回答都是否定的
10.思維和存在的關系問題之所以是哲學基本問題，是因為（）
A.是人們實際活動的基本問題B.是解決其他哲學問題的前提
C.是劃分哲學中基本派別的依據D.任何哲學派別都不能回避的問題
11.唯物主義的共同特點有（）
A.一元論哲學B.能動的反映論
C.堅持物質第一性D.決定論哲學
12.唯心主義哲學的共同特點（）
A.堅持意識第一性B.堅持從思想和感覺到物的路線
C.一元論哲學D.可知論哲學
13.下列有關唯心主義的認識論根源的表述，錯誤的有（）
A.把感覺當做主客觀之間的橋梁B.把感覺當做主客觀之間的屏障
C.把理性夸大為脫離物質的絕對D.把感覺夸大為派生物質的根源
14.在下列命題中，居于主觀唯心主義觀點的是（）
A.我思故我在B.萬物皆備于我
C.人的理性為自然立法D.存在就是被感知
15.下列觀點中屬于客觀唯心主義的有（）
A.精神是世界的本原B.天下只是一個理
C.世界是絕對觀念的外化D.天下之物，皆實理之所為
16.當今科學高度發(fā)展的時代，還有人相信唯心主義，這是由于（）
A.剝削階級的偏見B.主觀和客觀永遠存在著矛盾
C.私有制度的存在D.客觀世界仍然存在著大量未知的領域和不解之謎
17.主觀唯心主義把人的主觀精神作為唯一真實的存在和世界的本原，下列屬于主觀唯心主義的有（）
A.萬物皆備于我B.吾心即是宇宙
C.心外無物D.物是觀念的復合
18.主觀唯心主義（）
A.把主觀精神作為唯一真實的存在和世界的本原，客觀事物以至整個物質世界都是這種主觀精神的產物
B.認為只有自我才是唯一存在(“唯我論”)
C.以哲學化的方式承認“宗教創(chuàng)世說”
D.把某種脫離任何個人的精神變?yōu)楠毩⒌拇嬖冢�并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者
19.客觀唯心主義（）
A.把主觀精神作為唯一真實的存在和世界的本原，客觀事物以至整個物質世界都是這種主觀精神的產物
B.認為只有自我才是唯一存在(“唯我論”)
C.以哲學化的方式承認“宗教創(chuàng)世說”
D.把某種脫離任何個人的精神變?yōu)楠毩⒌拇嬖冢�并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者
20.客觀唯心主義把某種脫離物質、脫離任何個人的精神變成獨立自主的客觀存在，當作世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。下列屬于客觀唯心主義的是（）
A.世界是絕對精神的展開B.理念生萬物
C.萬物歸于理D.上帝造萬物
21.在下列命題中，不屬于唯心主義觀點的有（）
A.一切經驗科學的概念和命題的真假在于能否由經驗來證實
B.數(shù)學和邏輯學的概念和命題來源于人的理性的自由創(chuàng)造
C.認識是以抽象的概念、符號、公式等形式反映自然與社會
D.人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界
22.唯物主義歷史觀創(chuàng)立的偉大意義是（）
A.使社會科學成為真正的科學
B.揭示了人類社會的實踐本質及其產生發(fā)展的一般規(guī)律
C.使社會主義從空想變成科學
D.實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一
23.唯心主義和宗教在當代最大的特點，就是越來越主觀唯心主義化，下列哪些命題表明了這一趨勢（）
A.人的意志、欲望、直覺決定一切B.上帝就在我心中
C.上帝代表愛D.跟著感覺走
24.下列觀點中不屬于唯心主義的有（）
A.形存則神存，形滅則神滅B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起
C.吾心即是宇宙，宇宙即是吾心D.經驗是認識真理性的最終判斷標準
25.下列觀點中屬于主觀唯心主義的有（）
A.物是感覺的復合B.理在事先
C.感覺是人與外界事物之間的屏障D.心外無物
26.一切包含有辯證法思想的哲學都認為（）
A.世界是物質的B.世界是普遍聯(lián)系的
C.世界是統(tǒng)一的D.世界是發(fā)展變化的
27.下列觀點中屬于客觀唯心主義的有（）
A.“理在事先”B.世界是人的意識的產物
C.世界是“絕對精神”的產物D.世界是上帝的創(chuàng)造物
28.辯證法和形而上學同唯物主義和唯心主義之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在（）
A.與形而上學相結合的唯物主義不是徹底的唯物主義
B.唯物主義和辯證法相結合而產生的哲學是科學的世界觀
C.與唯心主義相結合的辯證法是不科學的辯證法
D.辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭，并影響著唯物主義和唯心主義的斗爭
29.一切唯心主義是（）
A.把精神看作是世界的本原B.都是不可知論
C.認為絕對精神產生萬物D.堅持從思想和感覺到物的認識論路線
30.凡是唯物主義都主張（）
A.世界是可知的B.物質第一性，意識第二性
C.世界是不可知的D.意識對物質有能動的反作用
31.舊唯物主義的缺點有（）
A.機械性B.沒有確立科學的實踐觀
C.形而上學性D.唯心主義歷史觀
32.馬克思主義哲學區(qū)別于舊哲學，表現(xiàn)在以下哪幾個方面（）
A.它是辯證唯物主義與歷史唯物主義的統(tǒng)一B.它以科學的世界觀為理論核心
C.它以改變世界為根本目的D.它是實踐性、科學性和革命性高度統(tǒng)一的哲學形態(tài)
33.馬克思主義哲學的產生是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是因為（）
A.在人類思想史上第一次有了絕對真理的理論體系
B.使得無產階級第一次有了自己的科學理論武器
C.在實踐基礎上實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
D.創(chuàng)立了唯物史觀，使得社會科學第一次成為科學，使得社會主義由空想變成了科學
34.馬克思主義哲學的根本特征是以下哪幾個方面（）
A.實踐性B.革命性C.科學性D.階級性
35.馬克思主義之所以是與時俱進的，是因為（）
A.馬克思主義以最廣大人民群眾的根本利益為目的B.馬克思主義本質上是革命的、批判的
C.理論與實踐的統(tǒng)一D.馬克思主義立足于實踐
36.現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學的影響表現(xiàn)在（）
A.證實和豐富了馬克思主義哲學的內容B.揚棄了馬克思主義哲學的基本觀點
C.拓寬了馬克思主義哲學的研究領域D.推動了馬克思主義哲學的進步和發(fā)展
37.下列表述正確的是（）
A.解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義科學世界觀和方法論的集中體現(xiàn)
B.實踐性、革命性和科學性是馬克思主義哲學的精髓
C.解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義科學世界觀和方法論的根本要求
D.解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義哲學的精髓
38.馬克思主義哲學的中國化的含義在于（）
A.把馬克思主義哲學原理同中國革命具體實際相結合
B.使馬克思主義哲學為中國人民所掌握
C.把馬克思主義哲學原理同中國哲學優(yōu)秀傳統(tǒng)相結合
D.使馬克思主義哲學具有中國的作風氣派
39.馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，這是因為（）
A.它科學地規(guī)定了哲學的研究對象B.它是“科學之科學”，包括一切科學
C.它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一D.它體現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一
40.馬克思主義哲學是革命的批判的，這是因為（）
A.從發(fā)展的觀點看問題
B.堅持實踐是檢驗真理的唯一標準
C.以階級斗爭的觀點來看待一切
D.是無產階級的理論武器，而無產階級只有解放全人類才能最后解放自己
41.近代唯物主義的主要缺陷是（）
A.不可知論B.形而上學性C.機械性D.唯心史觀
42.唯物主義歷史觀發(fā)現(xiàn)的偉大意義是（）
A.實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一B.揭示了人類社會的實踐本質
C.使社會主義從空想變成科學D.使社會科學成為真正的科學
43.現(xiàn)代西方哲學中的兩大基本流派是（）
A.人本主義B.結構主義C.科學主義D.存在主義
44.現(xiàn)代西方哲學存在科學主義和人本主義兩大思潮，馬克思主義哲學對它們的態(tài)度是()
A.注意批判吸取它們中某些合理、有啟發(fā)性的東西B.反對科學主義，但重視科學發(fā)展和科學精神
C.反對人本主義，贊同科學主義D.反對人本主義，但重視人文精神
45.馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學的區(qū)別是（）
A.前者主張科學精神，后者主張科學主義B.前者主張科學主義，后者主張科學精神
C.前者主張人文精神，后者主張人本主義D.前者主張人本主義，后者主張人文精神
46.現(xiàn)代西方人本主義哲學的主要特點有（）
A.提倡非理性主義B.反對科學和理性
C.提倡以人為本D.把科學技術看作是當代人非人化的根源
47.馬克思主義哲學的中國化體現(xiàn)為（）
A.馬克思主義哲學代替中國哲學B.形成了毛澤東思想和鄧小平理論
C.馬克思主義指導中國革命和改革開放D.馬克思主義哲學與中國實踐相結合
參考答案
一、選擇題Ⅰ
1.D2.D3.D4.C5.B6.C7.D8.B9.C10.B
11.C12.C13.C14.D15.C16.D17.A18.D19.A20.D
21.B22.B23.C24.C25.A26.D27.B28.D29.A30.C
31.A32.A33.D34.A35.A36.D37.B
二、選擇題Ⅱ
1.AB2.BC3.ABC4.ACD5.AD6.B
7.BC8.CD9.ACD10.ABCD11.ACD12.ABC
13.AB14.ABCD15.BCD16.ABCD17.ABCD18.AB
19.CD20.ABCD21.CD22.ABCD23.ABCD24.AB
25.AD26.BD27.ACD28.ABCD29.AD30.AB
31.ABCD32.ABCD33.BCD34.ABC35.ABCD36.ACD
37.ACD38.ABCD39.ACD40.ABD41.BCD42.ABCD
43.AC44.ABD45.AC46.ABD47.BCD

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