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社會(huì)科學(xué)輯刊

編輯出版：社會(huì)科學(xué)輯刊雜志編輯部
主辦：遼寧省社會(huì)科學(xué)院
出版周期：雙月刊出版地：遼寧省沈陽(yáng)市
語(yǔ)種：中文　　ISSN：1001-6198

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第六屆東方美學(xué)國(guó)際會(huì)議在沈陽(yáng)召開(kāi)
共創(chuàng)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)期刊的未來(lái)
高翔;
學(xué)術(shù)成論文QQ81995535 果考量與高校教師職責(zé)
喻陽(yáng);
面向世界的中國(guó)學(xué)術(shù)期刊自律與學(xué)術(shù)生態(tài)建設(shè)
韓璞庚;
以世界的眼光反思自我以健康的期刊生態(tài)重構(gòu)學(xué)術(shù)——“首屆全國(guó)人文社會(huì)科
侯小豐;
正義、自由與私有財(cái)產(chǎn)——G.A.科恩對(duì)諾齊克“張伯倫論證”的再次批判
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當(dāng)代政治哲學(xué)的新發(fā)展——種族正義研究
羅克全;
緣何“回到黑格爾”?——兼論《黑格爾法哲學(xué)批判》手稿的形成過(guò)程
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對(duì)象性實(shí)踐活動(dòng)與歷史發(fā)展
王東紅;
“卡爾納普問(wèn)題”·卡西爾思路·現(xiàn)代哲學(xué)的可能進(jìn)路
孫慧;
消費(fèi)文化的興起與生態(tài)問(wèn)題
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告別中世紀(jì)的三次理性革命——從霍布斯到馬克思
田冠浩;
自信自覺(jué)營(yíng)造中國(guó)現(xiàn)代家族文化
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女性主義視域中社會(huì)性別建構(gòu)的兩個(gè)向度
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論社會(huì)學(xué)芝加哥學(xué)派的歷史分期及理論貢獻(xiàn)
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話語(yǔ)有效性主張與話語(yǔ)倫理——會(huì)話增量的語(yǔ)言哲學(xué)分析
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守獨(dú)務(wù)同、別微見(jiàn)顯:薩義德的“血親與姻親”概念——基于修辭學(xué)的闡釋
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我國(guó)對(duì)外投資法律制度支持體系的路徑探析
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美國(guó)司法審查的質(zhì)疑理論剖析
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論侵權(quán)法上的過(guò)失及其判定標(biāo)準(zhǔn)
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強(qiáng)者何以認(rèn)可弱者的超限利益主張——失地農(nóng)民的利益主張與政府的應(yīng)對(duì)
魏建;黃婉如;
非法集資與金融制度芻議
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中國(guó)主要城市住房供給價(jià)格彈性估計(jì)與比較研究
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世界主要國(guó)家房產(chǎn)稅實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與實(shí)施效果的總結(jié)與借鑒
陳杰;季騁;
房地產(chǎn)價(jià)格上漲對(duì)居民消費(fèi)需求影響的實(shí)證研究
謝琦;
房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展與地方政府在環(huán)境保護(hù)中的作用——基于環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線的分
范忠宏;
我國(guó)通貨膨脹不確定性與經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的動(dòng)態(tài)相關(guān)性分析
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證券投資者保護(hù)的目標(biāo)選擇、機(jī)制建立及經(jīng)驗(yàn)借鑒
周宇;
提升企業(yè)科技創(chuàng)新能力的財(cái)政政策選擇——基于遼寧的闡釋
李華;周卉;王金萍;
制造業(yè)共性技術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程機(jī)理研究
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西漢不同地域豪族與王莽新朝的滅亡
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明代遼東都司女真內(nèi)遷與朝貢史事考
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民初知識(shí)青年離棄舊式妻子現(xiàn)象之論爭(zhēng)——以鄭振塤事件為中心
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王娟娟;
從命運(yùn)神壇走下來(lái)的歷史生存——就當(dāng)下文學(xué)的工人生活寫作而重讀《共產(chǎn)黨
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“工業(yè)題材”的命名規(guī)定、時(shí)代取向與話語(yǔ)魂魄
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“工業(yè)中心”解構(gòu)后的工業(yè)寫作困境
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從文藝美學(xué)的視閾看文學(xué)與政治的關(guān)系
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美學(xué)研究中的功能結(jié)構(gòu)主義方法初探
劉旭光;
《容齋隨筆》中的駢文批評(píng)
于景祥;
《袁枚評(píng)傳》對(duì)《子不語(yǔ)》“考辨”錯(cuò)誤舉隅
王正兵;徐彬;
早期都市流行歌曲中的樂(lè)天精神
李紅梅;
論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作中歌謠現(xiàn)象的敘事類型和成因
羅宗宇;
橫光利一與日本新感覺(jué)派文學(xué)
王天慧;
走向綜合:東方美學(xué)發(fā)展的新走向——“第六屆東方美學(xué)國(guó)際會(huì)議”綜述
文傳泗;
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正義、自由與私有財(cái)產(chǎn)——G.A.科恩對(duì)諾齊克“張伯倫論證”的再次批判

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