呂曰：心肺在膈上。臟中之陽(yáng)，故呼其氣出。腎肝在膈下。臟中之陰，故吸其氣入。脾者。中州主養(yǎng)四臟，故曰呼吸以受谷氣。丁曰：經(jīng)言呼出者。非氣自心肺而出也。為腎肝在膈下。主內(nèi)。因呼而出至心至肺，故呼出心與肺也。又心肺者在膈上。主外，故吸即隨陰而入至腎至肝，故經(jīng)曰：呼者因陽(yáng)出。吸者隨陰入。其呼吸陰陽(yáng)相隨上下。經(jīng)歷五臟之間。乃脾受谷味也。又脾者主中州，故言其脈在中也。浮者、陽(yáng)也。
丁曰：謂脈循行皮膚血脈之間。在肌肉之上。則名曰浮也。
楊曰：按之不足。舉之有余，故曰浮。
虞曰：陽(yáng)象火而 炎上、故曰浮也。 沉者、陰也。
丁曰：謂脈循行帖節(jié)輔骨。名曰沉。
楊曰：按之有余。舉之不足，故曰沉。
虞曰：陰象水而潤(rùn)下，故曰沉。 故曰陰陽(yáng)也。心肺俱浮。何以別之。然。浮而大散者。心也。浮而短澀者。肺也。
丁曰：心者、南方火也，故脈來(lái)浮而大散。其大者是臟。散者是腑也。肺者、西方金也。金主燥。其脈浮澀而短。 短者、臟也。澀者、腑也。
楊曰：細(xì)而遲。來(lái)往難且散。或一止。名曰澀也。
虞曰：心象火。明燭于外，故浮大而散。 肺屬金。其位居高，故浮短而澀，故曰心肺俱浮也。腎肝俱沉。何以別之。然。牢而長(zhǎng)者。肝也。
丁曰：肝者、東方木也。其脈牢而長(zhǎng)。牢者、臟也。長(zhǎng)者。腑也。
楊曰：按之但覺(jué)堅(jiān)極，故曰牢。
虞曰：肝屬木。 根本生于地。牢義可知。枝葉長(zhǎng)于天。長(zhǎng)理出此也。 按之濡。舉指來(lái)實(shí)者。腎也。
丁曰：腎者、北方水也。主寒。其性濡沉。濡者、臟也。沉滑者、腑也。
楊曰：按之不足。舉之有余。謂之濡也。 大而長(zhǎng)。微強(qiáng)。按之應(yīng)指然者。謂之實(shí)。
虞曰：火性外柔。按之乃濡。水性內(nèi)剛。舉指來(lái)實(shí)。則其義也。 脾者中州，故其脈在中。
丁曰：脾者、中央土也。能成養(yǎng)四旁，故隨四時(shí)而見(jiàn)。所以經(jīng)不言脈之象也。
楊曰：脾王于季夏。主養(yǎng)四臟。其脈來(lái)大小浮沉，故依四時(shí)。王脈俱至四季一十八日。即變寬緩。是脾之王氣也。上有心肺。下有腎肝，故曰在中也。
虞曰：上文言呼吸之間。脾受谷味。此言脾者中州。其脈在中。 者、谷也。谷、空也。謂人之呼吸之氣。自谷而有。脾土屬土。位居中央。土者、五方物始終以之，故受谷味。乃處中州，故曰其脈在中也。是陰陽(yáng)之法也。脈有www.med126.com一陰一陽(yáng)。一陰二陽(yáng)。一陰三陽(yáng)。有一陽(yáng)一陰。一陽(yáng)二陰。一陽(yáng)三陰。如此之言。寸口有六脈俱動(dòng)耶。然此言者。非有六脈俱動(dòng)也。謂浮沉長(zhǎng)短滑澀也。
丁曰：經(jīng)前引五臟之脈。以應(yīng)五行。今引此三陰三陽(yáng)之脈。以應(yīng)六氣。其浮滑長(zhǎng)。三陽(yáng)也。其沉短澀。三陰也。凡持三部中。察此六脈。即可知陰陽(yáng)伏匿之法也。若皮膚之下。是脈之下為陽(yáng)部也。若有此三陰之脈見(jiàn)。是陰上乘于陽(yáng)也。若肌肉之下。是脈之下為陰部也。若有此三陽(yáng)脈見(jiàn)。即是陽(yáng)氣下乘于陰也。此乃是上下察陰陽(yáng)之法也。
楊曰：過(guò)于本位謂之長(zhǎng)。不及本位謂之短也。 浮者、陽(yáng)也�；摺㈥�(yáng)也。長(zhǎng)者、陽(yáng)也。
楊曰：按之往來(lái)流利展轉(zhuǎn)替替然。謂之滑。 沉者、陰也。短者、陰也。澀者、陰也。所謂一陰一陽(yáng)者。謂脈來(lái)沉而滑也。
丁曰：其脈若在左尺而見(jiàn)。此是腎與膀胱表里。順也。若在左寸口。即為m.payment-defi.com/zhicheng/病脈。逆也。 一陰二陽(yáng)者。謂脈來(lái)沉滑而長(zhǎng)也。 此脈見(jiàn)于陰部。即是陽(yáng)下乘于陰也。 一陰三陽(yáng)者。謂脈來(lái)浮滑而長(zhǎng)。時(shí)一沉也。 此者是陽(yáng)伏于陰也。 所言一陽(yáng)一陰者。謂脈來(lái)浮而澀也。
丁曰：浮澀者肺脈。當(dāng)見(jiàn)右手寸口。即是本部之陰陽(yáng)。即順也。若在左關(guān)。病。即是逆也。 一陽(yáng)二陰者。謂脈來(lái)長(zhǎng)而沉澀也。
丁曰：即乏血?dú)�。皆澀也�?一陽(yáng)三陰者、謂脈來(lái)沉澀而短。時(shí)一浮也。
丁曰：若有陽(yáng)部見(jiàn)之。此謂陰伏陽(yáng)也。 各以其經(jīng)所在。名病逆順也。
楊曰：隨春夏秋冬。觀其六脈之變。則知病之逆順也。
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