什么叫健康？健康就是無(wú)病。健康是幸福生活的基礎(chǔ). 1948年世界衛(wèi)生組織（WHO)成立，在宣言中明確提出“健康不僅是沒(méi)有疾病和虛弱，而且應(yīng)包括體格、心理和社會(huì)適應(yīng)能力的全面發(fā)展�！狈Q之為“三要素”健康定義。
現(xiàn)代人追求的是“完全健康”。即健康、長(zhǎng)壽、聰明、快樂(lè)、美麗、高尚。也就是健’壽’智’樂(lè)’美’德`六要素的人生最佳境界。人活著要有價(jià)值，有高素質(zhì)，要有意義。我們追求健康人生,而不是行尸走肉的植物人。要做高素質(zhì)又長(zhǎng)壽的健康人。
我國(guó)古代傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法，歷來(lái)重視身心兼?zhèn)�，形神俱健。道家、儒家、fo家三家的養(yǎng)生之道雖各有千秋:
道家主真。據(jù)《史記》記載：“老子百六十余歲，以其修道而養(yǎng)壽”。他“追求道，體悟真”，主張“深根固蒂，長(zhǎng)生久視之道”。人靜歸根，甘其食，美其眠，安其居，樂(lè)其俗，返樸歸真，修道養(yǎng)生達(dá)長(zhǎng)壽。
儒家崇德。儒家的學(xué)說(shuō)核心是”仁”，也是他養(yǎng)生之道最高思想境界。孔子主張“德潤(rùn)身，仁者壽”，“有大德者必得其壽”�？追蜃右簧帮埵呤�，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中”。他說(shuō)“不義而富且貴，于我如浮云”。他一生學(xué)而不厭，誨人不倦，他的道德學(xué)問(wèn)為后世所敬仰。
fo家養(yǎng)心。“寵辱不驚，得失不計(jì)，默雷止謗，化毀為緣�！薄叭松鷦倬捌匠Ｐ摹眆o家主張“萬(wàn)念歸一，清心滌慮。”fo家的“戒、定、慧”三說(shuō)，正是fo家學(xué)說(shuō)中核心思想，主張“長(zhǎng)養(yǎng)慈心，勿傷物命”，即“勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸”。目的是以慈悲為懷，普渡眾生。
以上概述道儒fo三家的養(yǎng)生之道“主真”、“崇德”、“養(yǎng)心”。他們對(duì)強(qiáng)身養(yǎng)心、延年益壽卻有異曲同工、殊途同歸之義。卻有可以借鑒之處。
現(xiàn)代人的養(yǎng)生觀念有自己的準(zhǔn)則:
毛澤東的養(yǎng)生原則：“遇亊不怒，基本吃素，多多散歩，勞逸適度”。曾任毛澤東的保健醫(yī)生徐濤在談到毛澤東養(yǎng)生健身時(shí)講:“我認(rèn)為毛澤東的養(yǎng)生健身這‘十六字訣’與前人比,更完整合理。把精神心理放在首句，而發(fā)怒是七情中對(duì)健康危害最大的，作為代表提岀‘不怒’。第二句‘基本吃素’，重在‘素’與`基本’兩詞。素指飲食清淡，低脂肪、低膽固醇，但又非全素，表明蛋白、脂肪仍有，是以素帶葷。散步簡(jiǎn)便易行，要求有一定量，勞逸適度包括生活工作起居，不是只逸不勞，要有勞有逸。這四句富有詩(shī)意，樸質(zhì)明了，深蘊(yùn)醫(yī)理。另外還有四句養(yǎng)生原則三言韻語(yǔ)是：“動(dòng)為綱，抑喜怒；少量酒，多吃素”。其理論與前面“四言韻語(yǔ)”是異曲同工的，可供學(xué)習(xí)對(duì)照。
經(jīng)過(guò)兩年經(jīng)絡(luò)按摩班和兩年的中醫(yī)藥保健班學(xué)習(xí)，我學(xué)得的知識(shí)可說(shuō)是很多，其中古人講的“樹(shù)枯根先竭，人老腳先衰”的道理印象最深，宋朝張瑞義著的《貴耳集》記載：“有二事乃養(yǎng)生大要：梳頭浴腳是也”。蘇東波詩(shī)曰“主人勸我洗足眠，倒床不復(fù)聞鐘鼓”。說(shuō)明洗腳對(duì)人入睡有獨(dú)特療效。何庭堆老師概括為“朝梳頭，晚洗腳，勝似吃補(bǔ)藥”。早晨起床后立即用十指作頭部按摩2分鐘，晚上睡覺(jué)前用40℃溫水浴腳20分鐘。這樣堅(jiān)持下來(lái)，對(duì)身體健康很有益。
宋朝詩(shī)人蘇東波倡導(dǎo)一套獨(dú)特的睡眠八字養(yǎng)生保健法，即：”姿態(tài)、按摩、定心、準(zhǔn)時(shí)”。
1．姿勢(shì)：睡眠時(shí)側(cè)身右臥，屈左腳伸右腳。或仰臥，手腳伸直舒展放松。 平直睡板木床
2．按摩：睡前按摩腳底涌泉穴5分鐘，能迅速入睡。
3．定心：上床后意守丹田,做復(fù)式呼吸數(shù)次后,放松全身各部位肌肉，消除雜念，調(diào)息定心后即入睡。
4．準(zhǔn)時(shí)：每天準(zhǔn)時(shí)睡眠，準(zhǔn)時(shí)起床。起床后梳頭以醒腦提神，然后再搓熱
手掌，輕摩面部以健康美容。
明朝養(yǎng)生學(xué)家(一百五十歲)冷謙的“養(yǎng)生十六宜”也是非常之好。
養(yǎng)生十六宜是一套較全面的養(yǎng)生法。其內(nèi)容和方法簡(jiǎn)述如下：
1. 發(fā)宜常梳：清晨用十指梳頭30次，可明目清神。
2. 面宜常搓：睡醒后將兩手搓熱，從鼻兩側(cè)由下向上搓，到額部再分開(kāi)向下，反復(fù)30次，可醒腦、降壓、除皺袪斑，使面容紅潤(rùn)。
3. 目宜常運(yùn)：雙目左右緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)各14次，然后緊閉片刻，再突然睜大，可保護(hù)視力，預(yù)防眼疾。
4. 耳宜常彈：古稱擊探天鼓，亦曰耳宜常凝。即兩手掌心掩耳道，用食指輕扣后腦24次，可防治頭暈
耳鳴。
5. 齒宜常叩：每天先叩大牙24次，再叩前牙24次，可堅(jiān)齒固腎。
6. 口宜常閉：每日經(jīng)常閉口調(diào)息，舌舔上腭，用鼻呼吸，可疏通經(jīng)絡(luò)氣血。
7. 津宜常咽：咽津、胎食、閉嘴鼓肋，舌攬口腕，左右16次，冿液自生，分三口咽下，可健脾胃，助消化。
8. 心宜常靜：排除雜念，靜以養(yǎng)心，可調(diào)氣養(yǎng)神，清醒頭腦。
9. 氣宜常提：古稱提肛：吸氣時(shí)輕提肛門，稍停，呼氣放肛，反復(fù)5次，可提升陽(yáng)氣。
10. 神宜常存：取坐姿或立姿，閉目，雙手疊放于丹田，緩慢呼吸，暗想水谷之精氣始于心，行于腦，循環(huán)全身，回到心，可瞑目養(yǎng)神，避免七情所傷。
11.背宜常曖：保護(hù)腰背常曖，以免風(fēng)寒濕邪入侵。每天拍打腰背各16下�？深A(yù)防
感冒，固腎強(qiáng)腰，提高抗病能力。
12. 腹宜常按揉：古稱摩生門，可順氣消積，治腹脹和
便秘。兩手搓熱相疊，貼肉或隔單衣，掌心以臍為中心，順時(shí)針轉(zhuǎn)摩小、中、大各12圈。
13. 胸宜常護(hù)：經(jīng)常用手自上而下的摩擦胸部，可寬胸理氣，增強(qiáng)心肺功能。
14. 足宜常搓：睡前洗腳后，兩手搓熱，搓足心涌泉穴50次，可固腎曖足，促進(jìn)入睡。
15. 言宜常默：多言耗氣，緘默養(yǎng)氣，故說(shuō)話不宜過(guò)多。言多必失，少說(shuō)為佳。
16.膚宜常�。汗欧Q干浴.兩手搓熱，搓擦周身皮膚，先從頭部百會(huì)穴開(kāi)始到面部，左右臂，胸腹、兩肋、兩腰，再到左右腿，可使全身氣血通暢，肌膚光瑩，舒筋活血。(古為今用)很好很好.
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