本帖篇幅較大,分以下五大部分分段來(lái)發(fā)帖,五大部分為:
(一) 背景:說(shuō)明了蕭言生及其出書(shū)的背景;
(二) 關(guān)于蕭言生: 對(duì)蕭言生及其書(shū)提出了九個(gè)疑問(wèn); 指出了蕭言生九個(gè)不恰當(dāng)?shù)难孕?列舉了"兒童經(jīng)絡(luò)使用手冊(cè)"中的七個(gè)具體錯(cuò)誤.;
(三) 關(guān)于出版商和出版社: 提出了他們存在的八個(gè)問(wèn)題;
(四) 關(guān)于抄襲與剽竊: 給出了抄襲的含義,并以對(duì)比法列舉出蕭言生抄襲的三十四段文字;
(五) 結(jié)論: 蕭言生品學(xué)兼憂 "國(guó)醫(yī)健康絕學(xué)"非絕學(xué).不上流的地?cái)傋髌窇?yīng)慎學(xué).
背景
蕭言生真名蕭言菘,2004年考為中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)方向碩士研究生,2007年尚未畢業(yè)時(shí),在策劃出版國(guó)醫(yī)康絕學(xué)系列書(shū)的出版商策劃組織下,聯(lián)合出版社,于半年時(shí)間內(nèi)出版了被出版商和出版社謬稱為"國(guó)醫(yī)健康絕學(xué)"的三本"絕學(xué)"醫(yī)學(xué)書(shū),青年學(xué)生蕭言生則被捧稱為"中醫(yī)高士"。
2006年以吳清忠為首出版了中醫(yī)經(jīng)絡(luò)按摩保健治病的三本書(shū),分別為吳清忠的"人體使用手冊(cè)",周爾晉的"火柴棒醫(yī)生手記",陳玉琴的"指壓循經(jīng)按摩問(wèn)答"(網(wǎng)友整理的電子版),繼洪昭光教授之后,又一次在中華大地上,掀起了一場(chǎng)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)按摩保健治病的熱潮,出版商看準(zhǔn)并抓住這個(gè)大好商機(jī),于07年策劃組織編寫(xiě)出版所謂的"國(guó)醫(yī)健康絕學(xué)"書(shū),蕭言生是經(jīng)絡(luò)方面的在讀研究生,有經(jīng)絡(luò)方面的基礎(chǔ)知識(shí),社會(huì)上又存在著那么多的好資料,好經(jīng)驗(yàn)可供搜取,加之群眾的需求欲望又特別高漲.這么好的機(jī)會(huì)和條件,經(jīng)濟(jì)前景不可限量,蕭言生自然不會(huì)輕易放過(guò),於是,便欣然配合出版商于半年時(shí)間內(nèi)匆匆出版了三本"絕學(xué)"書(shū).
本人非學(xué)醫(yī)者,但對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)尤其經(jīng)絡(luò)防病治療非常感興趣,喜歡讀用這方面的書(shū),所以對(duì)以上三書(shū)中的兩本研讀過(guò),實(shí)踐過(guò),不能說(shuō)書(shū)的內(nèi)容全錯(cuò),因?yàn)榻?jīng)絡(luò)的基本東西是祖先遺留下來(lái)的,書(shū)中的不少東西又是抄自別人的,當(dāng)然不能說(shuō)全錯(cuò)了.但該書(shū)的確由于作者的原因而存在著嚴(yán)重的瑕疵,根本不能成為什么絕學(xué)作品,出版商和出版社硬要稱之為"國(guó)醫(yī)健康絕學(xué)",那只能說(shuō),這純粹是一種"老王賣(mài)瓜,自賣(mài)自夸, 利于自己,損了買(mǎi)家"的要不得的商業(yè)行為,是不嗤于言表的商業(yè)壞習(xí)氣.出版商組織吸納了一個(gè)知識(shí)水平有限的還不是醫(yī)生的青年研究生,寫(xiě)出了有嚴(yán)重瑕疵的醫(yī)學(xué)作品,卻謬稱其為絕學(xué),還冠作者以中醫(yī)高士的醫(yī)學(xué)稱謂,出版社則不嚴(yán)格把關(guān),欣然協(xié)從,放水出版,這種做法,實(shí)在令人感到遺憾.
對(duì)蕭言生的九個(gè)疑問(wèn)
(1) 蕭言生寫(xiě)書(shū)時(shí),還不是醫(yī)生,僅是個(gè)27歲的青年研究生,這個(gè)女娃竟在“人體經(jīng)絡(luò)使用手冊(cè)” 的序言中說(shuō)：“為了讓這些“國(guó)粹”更好地發(fā)揮護(hù)命，養(yǎng)生作用，我把自己數(shù)十年來(lái)對(duì)經(jīng)絡(luò)的所學(xué)，所悟奉獻(xiàn)給大家”，如此看來(lái)，蕭言生上大學(xué)(一般上大學(xué)才開(kāi)始學(xué)專業(yè)知識(shí))以前包括還未出生在內(nèi)就對(duì)經(jīng)絡(luò)開(kāi)學(xué)開(kāi)悟了，任何一個(gè)有頭腦的人都會(huì)覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是個(gè)天大的笑話,一個(gè)連自身年令還不到數(shù)十歲的青年學(xué)生竟說(shuō)出了自己對(duì)經(jīng)絡(luò)已經(jīng)學(xué)悟了數(shù)十年的話來(lái)，實(shí)在太假了，太招搖撞騙了,這樣做假包裝自己的人,其所寫(xiě)書(shū)的內(nèi)容,難道不也是為了包裝自己而走險(xiǎn)做假嗎?這種明目張膽騙人的作者可信嗎?
就算她是個(gè)中醫(yī)世家,但也不可能未到娘胎就學(xué)悟經(jīng)絡(luò)了,作者在書(shū)的序言里就說(shuō)出這樣的假話來(lái),不正擺明了,作者寫(xiě)書(shū),是立意要欺哄讀者了,我們的大學(xué),培養(yǎng)出這樣一個(gè)缺德少教的學(xué)生來(lái)的確是一種悲哀,另一方面,也說(shuō)明,大學(xué)教育,任重道遠(yuǎn),大學(xué)教育,應(yīng)重德重才,不能過(guò)于重名重財(cái).
(2) 中醫(yī)碩士生畢業(yè)前，從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)是很緊張的，上大學(xué)學(xué)醫(yī)期間，一定會(huì)跟著老師或?qū)熗瓿梢欢ǖ尼t(yī)學(xué)實(shí)習(xí)，在導(dǎo)師指導(dǎo)下，當(dāng)當(dāng)實(shí)習(xí)醫(yī)生，寫(xiě)寫(xiě)醫(yī)案,抄抄處方，對(duì)病人做各種實(shí)習(xí)性檢查,積累臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),如此而已，一般都沒(méi)有獨(dú)立行醫(yī)的資格，07年未畢業(yè)的蕭言生當(dāng)然也應(yīng)該沒(méi)有獨(dú)立行醫(yī)資格，如此以來(lái)，蕭在書(shū)中所寫(xiě)的自己在學(xué)生時(shí)期的臨床實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)及病案等等，也都是在造假騙人.茲舉例如下：
1. 蕭在“兒童經(jīng)絡(luò)使用手冊(cè)” 中給出了自己治好的30例典型病例，由此可推得蕭在學(xué)生時(shí)期的獨(dú)立臨床接診病人可達(dá)數(shù)百甚至上千。一個(gè)連大夫都不是的人,要做卦這些,可能嗎！
2. 在“人體經(jīng)珞使用手冊(cè)” 中，蕭說(shuō)：“我根據(jù)自己多年運(yùn)用小兒推拿治病的經(jīng)歷，總結(jié)一套適合每個(gè)兒童日常保健的方案”。學(xué)生時(shí)期就已有多年獨(dú)立行醫(yī)資格了嗎?
3. 讀本科時(shí)，蕭在廣東中山，04年蕭考到北京讀碩士，通常情況下,9月初入學(xué).04年9月13號(hào)孔少華老中醫(yī)在北京逝世。蕭言生說(shuō):“成年以后，我曾有幸受到北京四大名醫(yī)之一的孔伯華之子孔少華先生的點(diǎn)撥，終生受用不盡”。這似乎不可能。終生受用不盡的點(diǎn)撥，不象點(diǎn)石成金，一點(diǎn)就成。
4.“無(wú)論令醫(yī)多么頭疼的兒科病,在我這里都能手到病除"。練成如此極高絕技之人，在學(xué)生階段，實(shí)難達(dá)到。
5.“他慕名來(lái)我這里，想給他9個(gè)月大的小兒子治
咳嗽”，“有一位母親聽(tīng)說(shuō)我擅長(zhǎng)小兒推拿，口碑很好，就帶著她那剛滿一歲的孩子來(lái)找我”。學(xué)生時(shí)期就有這么大的名氣，難以置信。
6.“武當(dāng)山有一名練氣功的道士，曾經(jīng)練到很高的境界，開(kāi)了“天眼”，他跟我說(shuō)，在他練功練入化境以后能看到自己經(jīng)絡(luò)的循環(huán)，路線跟《
黃帝內(nèi)經(jīng)》書(shū)里記載一模一樣，而且身體內(nèi)陰，陽(yáng)經(jīng)循環(huán)交接，只是兩側(cè)的方向相反。” 疑似杜撰。
(3) 蕭言生在07年3月出版了"人體經(jīng)絡(luò)使用手冊(cè)",6月出版了"兒童經(jīng)絡(luò)使用手冊(cè)",9月出版了"特效穴位使用手冊(cè)"等三本書(shū).其寫(xiě)書(shū)階段正是其研究生學(xué)習(xí)并完成畢業(yè)論文的階段,論文題目是"一指禪推法等五種手法規(guī)范化的初步研究", 2007-12-26 發(fā)表.
一個(gè)還不是醫(yī)生的在讀研究生,于短短半年內(nèi)在相距千里以上的兩個(gè)出版社(一個(gè)在北京,一個(gè)在江蘇)出版三本被譽(yù)為”國(guó)醫(yī)健康絕學(xué)”的書(shū),此期間,作者既要在校上課學(xué)習(xí)考試，做學(xué)位畢業(yè)論文,又要寫(xiě)書(shū)跑出版社，還得多次親自一字一字校對(duì)三本書(shū)的書(shū)稿，還得為畢業(yè)后的工作奔波操心,這種情況下,寫(xiě)成的書(shū),充其量也就是個(gè)一般的養(yǎng)生保健書(shū)罷了,要想寫(xiě)成絕學(xué)醫(yī)學(xué)作品,肯定是不可能的.盡管出版商和出版社煞費(fèi)苦心為青年學(xué)生蕭言生冠以"中醫(yī)高士"的醫(yī)學(xué)稱謂,以使三本書(shū)的絕學(xué)地位被認(rèn)可.但這是滑稽可笑的,因?yàn)獒t(yī)學(xué)界沒(méi)有這樣的醫(yī)學(xué)職稱稱謂,即便有,但他們也沒(méi)有資格把這一稱謂賦予蕭言生.他們?cè)诿勘緯?shū)的封面上賦印標(biāo)志作品社會(huì)和學(xué)術(shù)價(jià)值的封眉------"國(guó)醫(yī)健康絕學(xué)"更是非法無(wú)效的,不會(huì)被社會(huì)和醫(yī)學(xué)界接受的,因?yàn)閲?guó)家不會(huì)賦予他們這個(gè)權(quán)力.他們這樣寫(xiě),有誘騙讀者之嫌,是要負(fù)道德甚至法律責(zé)任的.上當(dāng)?shù)淖x者有權(quán)質(zhì)疑甚至起訴他們,以維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益.
(4) 07年9月蕭言生是個(gè)正面臨畢業(yè)分配的碩士研究生,此前已出版三本無(wú)任何參考資料的,個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的,被譽(yù)為絕學(xué)的三本醫(yī)學(xué)專箸，蕭言生又豪稱:任何兒科疾病,她都能手到病除.這樣巨大的醫(yī)學(xué)成果和神奇罕有的醫(yī)療技術(shù)，嚴(yán)然一個(gè)名副其實(shí)的重量級(jí)醫(yī)學(xué)大師，被破格評(píng)個(gè)長(zhǎng)江學(xué)者也決不為過(guò),留校給個(gè)講師(主治)更是小菜一碟,可事實(shí)并非如此,到現(xiàn)在為止,蕭言生還是個(gè)某醫(yī)院康復(fù)科一名并無(wú)任何職稱的非正牌醫(yī)生.這說(shuō)明,三本絕學(xué)醫(yī)學(xué)專箸是拿不上桌面的,其絕學(xué)稱謂是被醫(yī)界專家不認(rèn)可的,否決了的.這就雄辮地證明了,蕭言生雖寫(xiě)了三本書(shū),但絕不是醫(yī)學(xué)絕學(xué)精品，其神奇罕有的醫(yī)療技術(shù)，只是自已一廂自吹自認(rèn)罷了。
(5)“才智過(guò)人的古人發(fā)現(xiàn)了小兒推拿, 如果被我們這一代人埋沒(méi)了, 實(shí)在是非常遺憾, 所以完成這本書(shū)是我一直以來(lái)最大的心愿,” 似乎作者不寫(xiě)“兒童經(jīng)絡(luò)使用手冊(cè)” 這本書(shū),小兒推拿這個(gè)國(guó)寶就會(huì)被當(dāng)代中國(guó)人埋沒(méi)了, 事實(shí)果真如此嗎,事實(shí)是當(dāng)代從事小兒推拿的專家學(xué)者教授以及相應(yīng)的著作并不少，連這方面的大專教材都有，作者為什么要睜著眼睛說(shuō)瞎話，就連作者書(shū)中的好多治病按摩法，還不都是取自其它當(dāng)代醫(yī)書(shū)中的嗎？何來(lái)被我們這一代人埋沒(méi)之說(shuō)呀！
更可笑的是,該書(shū)的編輯推薦用語(yǔ)竟這樣說(shuō)::"有史以來(lái)第一本用經(jīng)絡(luò)來(lái)防治中國(guó)孩子疾病的醫(yī)學(xué)寶典。"
本人在網(wǎng)上稍作搜索,就搜到以下比蕭書(shū)還早的兒經(jīng)按摩書(shū)籍,公之于下,以給他們二人合起來(lái)騙人一個(gè)響亮的耳光:
小兒推拿 03年
實(shí)用小兒推拿 04年
李德修小兒推拿技法 81年
張漢臣：實(shí)用小兒推拿 74年
簡(jiǎn)明小兒推拿 83年
小兒病手到病除／焦平主編 05年海派兒科推拿圖譜／金義成編著 03年小兒推拿秘旨／[明]龔云林原著；董少萍,何永點(diǎn)校 03年小兒推拿：0～14歲小兒健康必備／張泓,李亞明編著 01年家庭小兒推拿保�。虅P,范東主編 01年厘正按摩要術(shù)／(清)張振〓原著；張成博,歐陽(yáng)兵點(diǎn)校 99年幼科推拿三字經(jīng)派求真／趙鑒秋編著 91年
小兒推拿療法 60年
小兒推拿療法 89年
－－－－－－－－－－－流行的不一定正確，正確的不一定流行
－－－－－－－－－－－沒(méi)買(mǎi)過(guò)蕭言生的書(shū)
－－－－－－－－－－－(6) 備受蕭言生推崇的清朝小兒推拿大醫(yī)家夏禹鑄在"推拿代藥賦"上說(shuō)::"不諳推拿揉掐,亂用便添一死". 這是小兒推拿中一句非常嚴(yán)重的警句。以此為尺子，來(lái)衡量蕭言生在"人體經(jīng)絡(luò)使用手冊(cè)"和"兒童經(jīng)絡(luò)使用手冊(cè)"兩本書(shū)中所提出的兩套兒童按摩保健法，看看作者蕭言生是不是"不諳推拿揉掐，亂用小兒按摩法"。
兩法摘錄如下：
一) 開(kāi)發(fā)孩子聰明才智的健腦按摩法（摘自“人體經(jīng)絡(luò)使用手冊(cè)”)
我根據(jù)自己多年運(yùn)用小兒推拿治病的經(jīng)歷，總結(jié)出一套適合每個(gè)兒童日常保健的方案，此套手法可以開(kāi)發(fā)小兒聰明才智，起到健腦的作用。 給小兒每天捏脊一次，小兒俯臥在床上或家長(zhǎng)膝蓋上均可，露出腰背臀部皮膚，家長(zhǎng)用兩手拇指和食指中指相對(duì)沿脊椎兩旁捏起皮膚，雙手交替捻動(dòng)向前推進(jìn)，捏3下替一下，從脊椎的尾骶部至第七頸椎從下向上捏，每次捏五遍；補(bǔ)脾土，就是向掌根方向推拇指螺紋面200次；清肝木，清心火，向指尖方向分別推食指和中指各100次；補(bǔ)肺金，向掌根方向推無(wú)名指200次；補(bǔ)腎水，向掌根方向推小指200次；揉板門(mén)，就是揉小兒
手掌大魚(yú)際，150次；推三關(guān)，推小兒前臂陰面靠拇指那一直線，150次。 只要堅(jiān)持每天推，持續(xù)兩個(gè)月，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)小孩的體質(zhì)比以前好很多，脾胃好，睡覺(jué)香，健康成長(zhǎng)。
二) 日常保健法（摘自“兒童經(jīng)絡(luò)使用手冊(cè)”)
我總結(jié)出一套適合每個(gè)兒童日常保健的方案，5指1捏，堅(jiān)持做這套手法可保孩子平安無(wú)事。5指1捏，就是推孩子的5個(gè)手指面和捏脊。給孩子每天捏脊五遍；補(bǔ)脾經(jīng)200次。就是在孩子的大拇指面順時(shí)針?lè)较虻男D(zhuǎn)推動(dòng)。清肝經(jīng)，清心經(jīng)各100次，分別向手掌方向直推食指和中指。補(bǔ)肺經(jīng)200次，就是在孩子的無(wú)名指面順時(shí)針?lè)较虻男D(zhuǎn)推動(dòng)。補(bǔ)腎經(jīng)200次，就是在孩子的小指面順時(shí)針?lè)较虻男D(zhuǎn)推動(dòng)。揉板門(mén)150次，就是揉孩子手掌大魚(yú)際。
堅(jiān)持每天做這套手法，持續(xù)兩個(gè)月，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的體質(zhì)已經(jīng)比以前好了好幾倍，脾胃好，睡覺(jué)香。
由上可見(jiàn),第一法對(duì)小兒五指的補(bǔ)瀉操作統(tǒng)一是向手掌方向直推為補(bǔ)，向指尖方向直推為瀉；第二法則是在指面順時(shí)針旋推為補(bǔ)，向手掌直推為瀉。人經(jīng)是07年3月出版的，兒經(jīng)是同年6月出版的。短短三個(gè)月，蕭就給出了(自稱)經(jīng)自己多年實(shí)踐總結(jié)出的兩套操作非常矛盾的兒童保健按摩法，也即兩套非常矛盾的小兒五指補(bǔ)瀉按摩法。眾所周知，小兒按摩，補(bǔ)瀉不可做反，做反了，輕則加重病情，重則可能出現(xiàn)不堪設(shè)想的后果，看蕭的兩法，對(duì)同一手指的同一種按摩(由指尖向指根直推)，在兩法中，一說(shuō)為補(bǔ)，另一說(shuō)則為瀉，這不正是作者蕭言生"不諳推拿揉掐，亂用小兒按摩法"的真實(shí)而又具體的體現(xiàn)嗎！夏禹鑄說(shuō)"亂用便添一死",這是多么嚴(yán)重的問(wèn)題呀！而蕭言生卻偏偏就出了這么嚴(yán)重的問(wèn)題,而且還把這些根本不當(dāng)一回事,視小兒生命安全于不顧,說(shuō)輕點(diǎn),是不負(fù)責(zé)任,說(shuō)重點(diǎn),簡(jiǎn)直就是在犯罪！
讀者們對(duì)她的書(shū)只能細(xì)讀慎用,甚至不讀不用,用出了問(wèn)題,后悔莫及,找誰(shuí)都沒(méi)用.最終吃虧的只能是讀者自己,"求醫(yī)不如求己"的說(shuō)法不能太當(dāng)真！那只是一句提醒大家重視自我保健的警句而已.或者說(shuō)該話的確起到了"求醫(yī)不如求中里"的實(shí)際效果而己.醫(yī)學(xué)(中醫(yī)西醫(yī))是精深的科學(xué),不是任何人都能一學(xué)就會(huì)精的,就會(huì)自病自治的.學(xué)點(diǎn)保健知識(shí)(還應(yīng)該是真的對(duì)的)就有病不求醫(yī),這是不對(duì)的,提出"求醫(yī)不如求己"的中里巴人也說(shuō)"急病上醫(yī)院",上醫(yī)院就是求醫(yī),求大夫看病,怎能說(shuō)不求醫(yī)呀,難道是求醫(yī)院的機(jī)器.機(jī)器是死的,會(huì)看病嗎！中里巴人說(shuō):"求醫(yī)不如求己",又說(shuō)"急病上醫(yī)院"難道不矛盾嗎?說(shuō)明中里巴人說(shuō)話是欠考慮的,甚至是不負(fù)責(zé)任的.我們不應(yīng)把任何人視為神明.
按理說(shuō),笫二法提出后就應(yīng)馬上否定笫一法,奇怪的是蕭言生竟對(duì)自己提出的兩種非常矛盾的按摩法不做任何聲明和解釋而讓其長(zhǎng)期并存,對(duì)讀者的相關(guān)質(zhì)疑也不肯回答.醫(yī)道醫(yī)德極為差勁.
蕭言生所給的以上保健按摩法,如若對(duì)的話,則一定是一種對(duì)一種錯(cuò), 絕不可能兩種按摩法都會(huì)如蕭所說(shuō),持續(xù)兩個(gè)月,收到"孩子的體質(zhì)已經(jīng)比以前好了好幾倍，脾胃好，睡覺(jué)香"的效果.可以肯定,若一法取得了上述好效果,另一法則必然是壞效果.這是我們最不想看到的情況,另一種情況是蕭的兩種按摩法是胡亂搞出來(lái)的,做不做效果都一樣,即沒(méi)效果,我想這應(yīng)是讀者可以接受的效果,因?yàn)樾『](méi)受害.但對(duì)作者來(lái)說(shuō),則是極不負(fù)責(zé)的.
蕭言生在人經(jīng)中寫(xiě)道:"我非常奇怪,即使是科學(xué)昌明的今天,中醫(yī)學(xué)中對(duì)"小兒推拿學(xué)"這個(gè)國(guó)粹的研究還是淺薄的,無(wú)知的.尤其是報(bào)紙上"因小兒慢性病而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)困難,呼吁全社會(huì)支持"此類文章,我一讀便
心痛如絞.好心的朋友,你沒(méi)有看到那窮孩子金光燦爛的手嗎?沒(méi)有看到手上所擁有的億萬(wàn)財(cái)富嗎?拿一丁點(diǎn)兒出來(lái)就夠小兒用一輩子呀!但現(xiàn)在的狀況卻是這筆財(cái)富在白白地浪費(fèi),沒(méi)人去動(dòng)用它們,眼睜睜地看著死神用魔掌抓去孩子!世界上的傻瓜實(shí)在太多，現(xiàn)存的方法也不知運(yùn)用，聰明人實(shí)在太少了!"蕭言生的文筆多好呀!對(duì)兒童的感情多深呀!對(duì)"小兒推拿學(xué)"多么推崇和崇敬呀!但你所寫(xiě)的小兒五指補(bǔ)瀉按摩法難道不淺薄不無(wú)知嗎?你在窮孩子金光燦爛的擁有億萬(wàn)財(cái)富的手上拿一丁點(diǎn)兒出來(lái)所形成的矛盾的按摩法誰(shuí)敢大膽放心的用呀!世界上的傻瓜實(shí)在太多,聰明蕭言生的五指按摩法難道不比傻瓜更傻瓜甚至更可恨嗎!你敢說(shuō)你忠實(shí)地繼承和發(fā)揚(yáng)了"小兒推拿學(xué)"的精髓嗎?沒(méi)有糟蹋這個(gè)絕學(xué)嗎?至于"現(xiàn)在的狀況卻是這筆財(cái)富在白白地浪費(fèi),沒(méi)人去動(dòng)用它們,------現(xiàn)存的方法也不知運(yùn)用，聰明人實(shí)在太少了!"的說(shuō)法純粹不是事實(shí),根本無(wú)視我國(guó)運(yùn)用小兒按摩法的專家教授教課書(shū)及專論專箸存在的事實(shí),意在標(biāo)榜和抬高自己不成樣作品的醫(yī)學(xué)地位,妄攀一個(gè)絕學(xué)的名頭.
(7) 作者在兒經(jīng)中說(shuō)：”正所謂”小兒百脈，匯于雙掌”，孩子五指上的經(jīng)絡(luò)通過(guò)不同的排列組合，就可以包治百病”，蕭的五指補(bǔ)瀉按摩法，如此混亂，其排列組合能包治百病嗎！
(8) 蕭的兩種兒童保健按摩法都一致顯示，不論兒童的長(zhǎng)幼性別，體質(zhì)的好壞，季節(jié)的輪換,早晚及飯前飯后的區(qū)別，有無(wú)大病小災(zāi)，總是讓父母每天為寶寶清肝火和心火，這合適嗎？難道只要是兒童,不管當(dāng)時(shí)身體處于何種具體情況,都注定是肝火旺心火旺，需要天天清嗎?
(9) 蕭在"兒經(jīng)"中錄了四篇古籍精要,前三篇都提到了小兒小指（腎水)的補(bǔ)瀉按摩法如下:
推拿代藥賦上說(shuō):后溪推上,不減
豬苓澤瀉;小指補(bǔ)腎,焉差
杜仲地黃:
卓溪家傳秘訣上說(shuō):腎水小指與后溪,上為清之下補(bǔ)之:
手法治病歌上說(shuō):腎水一紋是后溪,推下為補(bǔ)上為清.
三精要一致顯示:小兒小指(腎經(jīng))的補(bǔ)瀉按摩法是:上推為清下推為補(bǔ).而在蕭言生的兒經(jīng)中則是 旋推為補(bǔ)向下直推為瀉.和三精要發(fā)生矛盾.既和三精要發(fā)生矛盾,又為何要引用三精要,真讓人弄不明白,研究生竟如此顛三倒四.沒(méi)有頭腦.
－－－－－－－－－－－2) 不恰當(dāng)或錯(cuò)誤的行為和言論:
(1)蕭言生在"兒經(jīng)"序言中寫(xiě)道:"如果把中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中最彌足珍貴的小兒推拿推廣到每家每戶,孩子們從生下來(lái)起個(gè)個(gè)健康強(qiáng)壯,每個(gè)家庭的醫(yī)藥開(kāi)支也會(huì)減輕,福莫大焉啊.------因此,我著成此書(shū).希望也為小兒推拿這門(mén)絕學(xué)能夠早日昭于天下而盡一分綿薄之力."這段文字,明確表明
.gif)
1)小兒推拿是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的珍寶,是絕學(xué),(2)這個(gè)絕學(xué)還沒(méi)有昭于天下.蕭言生想推廣,想讓其早日昭于天下而寫(xiě)成此書(shū).但書(shū)的封面上卻寫(xiě)著"國(guó)醫(yī)健康絕學(xué)",簫言生著.成了蕭言生本人的珍寶絕學(xué).打著推廣發(fā)揚(yáng)祖先診寶的旗號(hào),實(shí)際卻是盜用祖先的寶貝為己有,你這是在盡力為自己,卻打般得好巧妙呀！
再試問(wèn),"最彌足珍貴的小兒推拿"要是沒(méi)有昭于天下,你蕭言生又是怎么得知這個(gè)"最彌足珍貴的小兒推拿"呢,她又不是你祖先專門(mén)留給你的祖?zhèn)髅丶?別人都不知道,由你來(lái)貢獻(xiàn)給世人,那才能談得到是你早日昭于天下,公之于世呀,你怎么能把好多中國(guó)人都知道,而且在熟練使用的祖國(guó)最彌足珍貴的小兒推拿國(guó)寶說(shuō)成由你來(lái)早日昭于天下呢,你這樣說(shuō),不是在顛倒是非嗎!
(2)蕭言生還在兒經(jīng)序言中說(shuō):"只要摸摸手指頭,推推手臂,就可以治病,而且效果比吃藥還好。無(wú)論令西醫(yī)多么頭疼的兒科病,在我這里都能手到病除"。既有如此高的手段,你就是個(gè)名苻其實(shí)的中醫(yī)大家,還念什么研究生,師從什么中醫(yī)大家,你導(dǎo)師能強(qiáng)過(guò)你嗎.何不開(kāi)個(gè)全國(guó)性兒科醫(yī)院,呵護(hù)我們各民族的小幼苗,使其健康茁壯成長(zhǎng),那將功德無(wú)量.或者拿著這段金子招牌,去任何兒科大醫(yī)院應(yīng)聘,誰(shuí)敢不相敬如神呀,你這個(gè)兒科大醫(yī)家卻偏偏在某院康復(fù)科當(dāng)了個(gè)外聘大夫坐診,網(wǎng)上可看到,掛號(hào)病人寥寥無(wú)幾.求大醫(yī)治病者少之又少,事實(shí)和你所言大相徑庭.
一個(gè)還不是醫(yī)生的年輕研究生,竟敢夸下如此大的海口,實(shí)在太過(guò)分了,就是扁
鵲再世,華佗化身也恐怕不會(huì)如此呀！你怎么就這樣張揚(yáng),果如你所言,那世界衛(wèi)生組織該給你蕭言生打造金身人像了！把你這段話和你大量抄襲別人的醫(yī)學(xué)成果為己有,作品中又給出了非常矛盾的兒童五指按摩法的實(shí)際相對(duì)照,誰(shuí)能相信你說(shuō)的這段話是真的.從現(xiàn)在起,你從醫(yī)到老,天天鉆研,日日摸索, 若能取得如此巨大的成果,就是天天燒高香,恐怕也難以達(dá)到吧.當(dāng)今社會(huì),把任何病都能治好的人是不存在的,那只是一個(gè)神話般的期望罷了.
(3)陳玉琴說(shuō):"人體要健康只要血多,要血多只要敲膽經(jīng)與早睡早起,"敲膽經(jīng)即敲大腿側(cè)面的四個(gè)穴,以增加造血材料.早睡早起則必須是天黑到半夜1點(diǎn)40要處于深睡眠,以保證造血的時(shí)間,這兩招做到了,血即可多起來(lái),有病治病,無(wú)病保健.這是循經(jīng)指壓按摩專家陳玉琴經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐觀察總結(jié)出的著名招式,蕭言生針對(duì)此卻提出了"敲胃經(jīng)比敲膽經(jīng)重要.敲膽經(jīng)別只敲一半.正確的睡眠不只是早睡早起,要按四季來(lái)分"以詆毀和貶低陳的兩招式,目的是為了掩蓋自己抄襲陳玉琴的23個(gè)病案和多次引用其觀點(diǎn)的事實(shí). 其用心實(shí)在不可取。.
陳玉琴的睡眠法是對(duì)"按四季來(lái)分"睡眠法的總結(jié)和發(fā)展,是更科學(xué)的睡眠法,蕭不會(huì)不理解,卻硬要堅(jiān)持"按四季來(lái)分"睡眠法, 以分庭抗禮。既如此,為何在你的書(shū)中還要引用陳玉琴"一般人群從天黑到半夜1點(diǎn)40處于深睡眠,特殊人群也應(yīng)保證一周內(nèi)在以上時(shí)段內(nèi)睡足12個(gè)小時(shí)"的睡眠法呢,出爾反爾,一會(huì)這樣說(shuō),一會(huì)又那樣說(shuō),自己也不知咋說(shuō)好.
(4) 蕭言生在抄襲周爾晉一段文字時(shí),竟把人家的祖父遺書(shū)抄成是自己的祖父遺書(shū).連自己的祖父也換了,研究生出現(xiàn)如此錯(cuò)誤,實(shí)在令人費(fèi)解.也許蕭言生這樣做,是為了釋免人們對(duì)她所說(shuō)的"我出生于中醫(yī)世家"的懷疑,而做實(shí)她是中醫(yī)世家孩子的這個(gè)事實(shí)吧,但用別人的祖父是中醫(yī)來(lái)證明自己出身于中醫(yī)世家,是不可能的.恰恰相反.反倒證明了自己不是中醫(yī)世家的孩子,其做法只能是自己給自己抹黑.一點(diǎn)也討不到什么便宜.
(5)“敲經(jīng)絡(luò)適合任何人群，能讓人的平均壽命至少延長(zhǎng)10年”，作者統(tǒng)計(jì)了嗎，什么時(shí)后統(tǒng)計(jì)的，共統(tǒng)計(jì)了多少人，有公證嗎，若沒(méi)有，就不能隨意亂說(shuō)，敲經(jīng)絡(luò)有好處，國(guó)人絕大部分認(rèn)可，說(shuō)出精確數(shù)字來(lái)，必須要有強(qiáng)有力的事實(shí)根據(jù). 不然，那里來(lái)的可信度。醫(yī)學(xué)是嚴(yán)肅而又嚴(yán)密的科學(xué),決不能恁自己信口開(kāi)河.
(6)“兒童處于不斷地生長(zhǎng)發(fā)育中, 因此他們的經(jīng)絡(luò)是漂移的.”此說(shuō)法,并沒(méi)有事實(shí)根據(jù), 事實(shí)是: 無(wú)論是蕭言生本人, 還是其他從事小兒經(jīng)絡(luò)按摩的專家學(xué)者, 在自己的著作或臨床實(shí)踐中, 對(duì)不同年令得同一種病按摩治療時(shí)所使用的經(jīng)絡(luò)都是一樣的, 尤其是位置也都是固定不變的, 那里有漂移的影子, 作者這不是在用自己的理論來(lái)否定自己的按摩操作實(shí)際嗎?
就算有漂移,你也得說(shuō)出個(gè)漂移的規(guī)律來(lái),比如各個(gè)經(jīng)絡(luò),孩子一歲,兩歲,三歲,等等各在什么位置,直到多大時(shí),才變得和大人的一樣.這樣以來(lái),給不同年令的孩子按摩同一疾病所取的同一經(jīng)絡(luò)的位置不一樣才能取得好的療效,你在對(duì)小兒做手到病除的按摩時(shí),是否這樣做了.假若這枰做了,那你為何不寫(xiě),假若沒(méi)有這樣做,那你怎能取得手到病除的效果呢.再者,兒經(jīng)中所說(shuō)的集中于兒童五指的到底是經(jīng)絡(luò)還是經(jīng)穴,我想,不管咋說(shuō),都有很多問(wèn)題,它牽扯到人類從出生,生長(zhǎng)到發(fā)展成形,經(jīng)珞又是怎樣產(chǎn)生,發(fā)展,分布到完善的這樣一個(gè)還未解決的大問(wèn)題.這說(shuō)明兒經(jīng)學(xué)說(shuō)本身還要深入地不斷地挖掘發(fā)展和完善,但決不可因此而由自己信口開(kāi)河,小人物,說(shuō)大話,管不住舌頭,想怎么說(shuō),就怎么說(shuō),不負(fù)責(zé)任,有損無(wú)益.
(7) 陳玉琴老師經(jīng)數(shù)十年辛苦總結(jié)出的“一式三招保健法”從“人體使用手冊(cè)”揭示世人以來(lái)，受益世人何至萬(wàn)千，人經(jīng)中卻說(shuō)：敲膽經(jīng)別只敲一半：似乎很有道理，本人也曾有此想法, 但當(dāng)查證了所敲四穴的功能后, 倒覺(jué)很有道理, 因?yàn)樗盟难ㄎ欢际鞘柰ń?jīng)絡(luò)的, 再者蕭把經(jīng)絡(luò)比作通水管道似乎形象, 但無(wú)道理, 因?yàn)橥ㄋ艿郎蠜](méi)有疏通管道的穴位, 這對(duì)專研人體經(jīng)絡(luò)的中醫(yī)高士來(lái)說(shuō)應(yīng)該是清楚的, 你說(shuō)你老師治療整條腿麻木就是從上向下扎的, 那也只是一段一段一個(gè)穴位一個(gè)穴位的扎呀, 絕不會(huì)象疏通管道那樣順著管道連續(xù)去疏通嘛。有的病僅用穴位來(lái)治，有的病可能要用全經(jīng)來(lái)治，我們絕不能因?yàn)橛泻笠恢畏ǘヅu(píng)或否定前一治法，若如此，作者不就又否定了自己的"特效穴位使用手冊(cè)"了嗎?因?yàn)樗鼘?xiě)的幾乎全是用穴位來(lái)治病或保健的.
(8)
復(fù)旦大學(xué)費(fèi)倫教授領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)絡(luò)研究小組,從93年開(kāi)始,利用現(xiàn)代化儀器設(shè)備在人的活(連)體腿和離體腿上對(duì)胃經(jīng)的地層部分,從解剖學(xué)出發(fā)作了深入細(xì)致的分析研究,發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)和其穴位均處于骨間膜,是結(jié)締組織形的生物晶態(tài)物質(zhì),具有光導(dǎo)特性,在各穴位處,紊亂的毛細(xì)血管均順經(jīng)絡(luò)走向有序排列,穴位處骨間膜的鈣,磷等七種元素的含量較非穴位處高40--200倍,兩穴位間若存在壓力差,則在經(jīng)絡(luò)中就會(huì)形成管線外毛細(xì)血管間組織液流場(chǎng).這是中國(guó)人第一次發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)存在的最具體物質(zhì)證據(jù).這一成果發(fā)表在98年3月中國(guó)權(quán)威刊物"科學(xué)通報(bào)"上,2000年又在世界衛(wèi)生俎織的"傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研討會(huì)"上發(fā)表,影響巨大,全球矚目.
事隔8年后,簫言生在自己的人經(jīng)中卻這樣寫(xiě)道:"迄今為止,雖然各國(guó)都投入了很多人力,財(cái)力,但是經(jīng)絡(luò)的研究還是處于假設(shè)的階段.誰(shuí)也沒(méi)能把經(jīng)絡(luò),穴位和氣究競(jìng)是什么清楚地呈現(xiàn)在世人眼前.我私下認(rèn)為,這是研究方法上出了問(wèn)題.因?yàn)楝F(xiàn)在好多研究是按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的解剖那一套來(lái)的.是在尸體上找經(jīng)絡(luò).------,這個(gè)方向就是錯(cuò)的".
蕭言生到底是怎樣專研人體經(jīng)絡(luò)的,為什么要這樣不顧事實(shí)根據(jù)地亂說(shuō)呢,難道費(fèi)倫教授是在尸體上研究經(jīng)絡(luò)的,沒(méi)有給出經(jīng)絡(luò)最具體物質(zhì)證據(jù)嗎？他的研究方向錯(cuò)了嗎？
(9) 在人經(jīng)中,蕭言生一會(huì)說(shuō)經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行氣血的路線,一會(huì)又說(shuō)經(jīng)絡(luò)是能量;把電線的短路和經(jīng)絡(luò)的不通相對(duì)應(yīng);把電能和電壓混淆不清;說(shuō)臟腑遠(yuǎn)端穴位為蓄電池,一會(huì)說(shuō)經(jīng)絡(luò)是輸電的,一會(huì)又說(shuō)經(jīng)絡(luò)是儲(chǔ)電的等等,這不是似是而非,純粹是不懂裝懂亂胡扯。用自己那點(diǎn)半通半懂的物理知識(shí)故弄玄虛.
要想象吳清忠那樣,運(yùn)用自己淵博而精湛的計(jì)算機(jī)知識(shí),大膽的.高瞻遠(yuǎn)矚的,令人折服的預(yù)言人體的軟硬件結(jié)構(gòu)和總能量應(yīng)該存在的科學(xué)設(shè)想,就得踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好科學(xué)知識(shí),掌握科學(xué)知識(shí),不懂似懂就想用,只能是害人又害己.會(huì)惹出種種笑話的.
－－－－－－－－－－－4) 兒經(jīng)中的一些具體錯(cuò)誤:
1. 第4頁(yè)：向指尖方向直推中指瀉肺，------。向手掌方向直推補(bǔ)肺止咳。（錯(cuò)誤：中指為心經(jīng)：疑悶：兒經(jīng)一直堅(jiān)持旋推補(bǔ)，向下直推瀉，這里卻是向下直推補(bǔ)向上瀉，自相矛盾)
2. 在19頁(yè)有兩段用相生相克關(guān)系治
肺炎的敘述：
肺虛了，為防肺的強(qiáng)敵乘虛而入，所以先削減肺的敵人的力量。將寶寶食指伸直，向指根方向直推，清肝木200次。（肝木不克肺金，怎能成其強(qiáng)敵)
肺虛了，又怕肺的手下敗將來(lái)尋仇，先壓一下肺的手下敗將，就是將寶寶中指伸直，向指根方向直推，清心火200次。（肺金克肝木而不克心火，心火怎能是肺金的手下敗將)
3. 第24頁(yè)：印堂紅色，應(yīng)瀉心穴，肺穴；分別是中指食指（應(yīng)該是中指無(wú)名指)。
4. 第26頁(yè)：大拇指伸直向外推（按兒經(jīng)的宗旨應(yīng)是向下推)為瀉脾。
5. 第28頁(yè)：若淺表靜脈顏色很淡，表示孩子脾虛，氣血不足，這就要推脾胃經(jīng)，就是從大拇指一直推到手掌。（脾虛應(yīng)補(bǔ)，這里卻在瀉,按兒經(jīng)宗旨,應(yīng)是旋推姆指指紋面)
6．第30頁(yè)：手臂陽(yáng)（?)面靠小指那條線是六腑。
7. 第110頁(yè):頁(yè)面上部治虛秘圖下注釋:推脾經(jīng),腎經(jīng)治虛秘和倒數(shù)第7行:加補(bǔ)脾經(jīng)300次,補(bǔ)腎經(jīng)300次。兩說(shuō)法矛盾。
－－－－－－－－－－－我沒(méi)有看過(guò)蕭言生的書(shū)，但我看過(guò)該書(shū)策劃寫(xiě)的書(shū)，他說(shuō)要這是他‘們下一步”重點(diǎn)推介“和”炒作“的。
這些“被包裝”和“被策劃”的書(shū)，也許還有”人“，我向來(lái)都持懷疑態(tài)度。
－－－－－－－－－－－三. 關(guān)于出版商和出版社
(1) 由于看到以上書(shū)面上印有"國(guó)醫(yī)健康絕學(xué)"的字樣,以為是國(guó)家權(quán)威醫(yī)療機(jī)構(gòu)組織編寫(xiě)的,肯定是好書(shū),立即購(gòu)買(mǎi)了,看后用后對(duì)此有疑問(wèn),隨向江蘇文藝出版社詢問(wèn),答曰:是出版社的專家組定的,內(nèi)心一下涼了半截,知道這是上當(dāng)了,一個(gè)非醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的出版社,出了醫(yī)療方面的專業(yè)書(shū),還私自定名為國(guó)寶級(jí)醫(yī)學(xué)書(shū),實(shí)乃咄咄怪事.大家知道,高校系統(tǒng)所用的"面向二十一世紀(jì)教材"那一本都是由教育部權(quán)威機(jī)構(gòu)審定而由各家出版社出版的,以確保教材質(zhì)量,醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)這樣混亂,出書(shū)難以保證質(zhì)量,既害讀者,也害國(guó)家,更有損于中醫(yī)學(xué).
請(qǐng)問(wèn)專家組,蕭言生的書(shū)出了那么多的問(wèn)題,有的還很嚴(yán)重,而且剽竊別人的東西,這些你們發(fā)現(xiàn)了嗎?若未發(fā)現(xiàn),那你們憑什么被稱為專家,你們有資格當(dāng)專家嗎?假若發(fā)現(xiàn)了,你們還硬要把蕭書(shū)定為"國(guó)醫(yī)健康絕學(xué)"作品,那將是個(gè)品德問(wèn)題,這樣的專家組夠格嗎?能得到讀者的信任嗎?
(2) 曾向江蘇文藝出版社諮詢蕭的聯(lián)系信息,回答說(shuō)蕭很忙,有事可諮詢簫的代言人馬先生,并告知了馬的電話,聯(lián)系到馬以后,馬說(shuō)自己是一名編緝,當(dāng)我告知對(duì)兒經(jīng)一書(shū)的一些疑問(wèn)時(shí),馬感到我就是網(wǎng)上對(duì)蕭作品的質(zhì)疑人,立即厲聲言道,你無(wú)權(quán)提問(wèn),我則反駁,買(mǎi)了蕭的書(shū),有了疑問(wèn),為何無(wú)權(quán)提問(wèn),對(duì)方又厲聲回答,你若再在網(wǎng)上說(shuō)話,我將起訴你,隨即放下電話.請(qǐng)看,此編緝多么無(wú)理,多么蠻橫!
蕭是書(shū)的作者,馬是出版社的編緝,馬為何要以作者本人的口氣氣急敗壞地斥責(zé)威協(xié)發(fā)問(wèn)讀者.還揚(yáng)言要起訴讀者. 出版社的編輯竭力包容作者，無(wú)理斥責(zé)讀者。那么，作者,編緝,出版社到底是什么關(guān)系,從馬的具體表現(xiàn),讀者們一定都會(huì)心知肚明.
由馬編輯的言論可見(jiàn),網(wǎng)上的提問(wèn)和質(zhì)疑,蕭言生肯定看到了（因?yàn)轳R都看到了),就是不肯回答, 一個(gè)小小的碩士生，端什么臭架子，把自己擺得高高在上，不理讀者，蔑視讀者，還弄出個(gè)馬前卒來(lái)向讀者大呼小叫，把上帝當(dāng)仇人，真是無(wú)知之極！談什么“尤其是報(bào)紙上"因小兒慢性病而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)困難,呼吁全社會(huì)支持"此類文章,我一讀便心痛如絞”，看來(lái)蕭言生在序言中所表示的善心和誠(chéng)意，是不可信的。
(3) 人經(jīng)封面內(nèi)頁(yè)面上這樣寫(xiě)著:
本書(shū)為你送上:
O 58種常見(jiàn)病和不明慢性病的經(jīng)絡(luò)穴位自療方法。
O 一分錢(qián)不花.一學(xué)就會(huì),一用就靈,一生受益的14條經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生方法。
O 最有效的3種小兒健康推拿指南。
O 使用人體經(jīng)絡(luò)的8種最簡(jiǎn)單技巧。
出版社(編輯)的話多么夸張呀,話太夸張了，只能適得其反，令人厭煩。
倘若"一學(xué)就會(huì),一用就靈,"那就是說(shuō)，以上所說(shuō)的58種病包括
高血壓，
糖尿病，心臟病以至癌癥都會(huì)一用就靈了嗎？這在騙誰(shuí)呀！你們自己相信嗎？問(wèn)過(guò)作者治好幾例嗎？你們親自見(jiàn)過(guò)嗎？調(diào)查過(guò)嗎？試過(guò)嗎？按摩經(jīng)絡(luò)有作用,有好處，不可否認(rèn)，但你們的說(shuō)法，太過(guò)分了！
既然該書(shū)那么好,蕭言生又何需出版"特效穴位使用手冊(cè)"(那本書(shū)也說(shuō)給出了58種病,不知兩個(gè)58是否相同)呢！
你們出版社出了這么好的書(shū),那你們的那些狂吹猛捧的編緝們肯定不怕得上面58種病了，因?yàn)?你們會(huì)用，一用就靈呀! 你們饑了拍擊足三里，因?yàn)槟莿龠^(guò)吃老母雞，你們按壓四白，人人都瘦身美白，你們?nèi)嗳嗄I經(jīng),人人頭發(fā)烏黑，你們肯定會(huì)人人快樂(lè)健康！這一切可能嗎! 你們自己恐怕也很難相信吧。
蕭言生的書(shū),問(wèn)題那么多，編輯們沒(méi)有嚴(yán)格把關(guān),認(rèn)真審查,盡到編輯應(yīng)盡的責(zé)任,卻放水出版,還大加推崇，實(shí)在難以理解。讀者有疑問(wèn)質(zhì)詢,遭編輯蠻橫斥責(zé),包容作者蕭言生,不為讀者負(fù)責(zé),這到底是什么行為,實(shí)在難以理解！
2006年十一前后，中國(guó)中醫(yī)藥出版社《中醫(yī)新課堂》叢書(shū)主編劉觀濤拿到周爾晉的“火柴棒醫(yī)生手記”時(shí)，感到“如獲至寶，如癡如醉”，但也只是在介紹給其親戚先按書(shū)上介紹的治病方法做治病試驗(yàn)成功后才確認(rèn)該書(shū)是一本非常特殊而又罕見(jiàn)的書(shū)，此書(shū)后來(lái)被合肥工業(yè)大學(xué)出版社出版，書(shū)中一些內(nèi)容被蕭言生所抄襲，真不知蕭的書(shū)是怎樣通過(guò)你們出版社審查的。兩相比較,何其炯異。江社的那些編輯,看到此,不自責(zé)自愧嗎!
(4) 繼07年9月蕭言生的第三本特效穴位使用手冊(cè)之后, 市面上又出現(xiàn)了七本寫(xiě)著蕭言生著,標(biāo)著國(guó)醫(yī)健康絕學(xué)系列的醫(yī)學(xué)保健書(shū)籍, 書(shū)名分別為:
人體經(jīng)絡(luò)使用手冊(cè)(2)
泡腳按摩
疾病離你有多遠(yuǎn)
you身體使用手冊(cè)(1)
you身體使用手冊(cè)(2)
拔罐療法
人體經(jīng)絡(luò)按摩使用手冊(cè)(2)
以上書(shū)籍的出版社, 就是那三個(gè)出版國(guó)醫(yī)健康絕學(xué)的出版社.
經(jīng)本人在網(wǎng)上查對(duì), 上面第一和第七本書(shū), 全是從人體經(jīng)絡(luò)按摩使用手冊(cè)一書(shū)上抄下來(lái)的, 其它五本書(shū), 網(wǎng)上也可查到, 但作者并非蕭言生, 也并非全是國(guó)醫(yī)書(shū), 有的還是外國(guó)作者的書(shū).同類情況,對(duì)中里巴人和馬悅凌也同樣存在,經(jīng)本人初步查證,這些書(shū)是盜版書(shū),本人曾向東方出版社反映過(guò),但未見(jiàn)追糾.
(5)出版商讓一個(gè)青年研究生在短短半年內(nèi)出版三本絕學(xué)級(jí)級(jí)別的醫(yī)書(shū),實(shí)在是免為其難,重負(fù)之下,不出紕漏才是怪事,他們這樣做是在催殘一棵幼苗,實(shí)在不應(yīng)該.他們(含作者)現(xiàn)在可能是個(gè)共利集團(tuán),互不埋怨,但造成了以上殘苦的事實(shí),是現(xiàn)實(shí)存在的,不容辯解的.
他們對(duì)這樣的書(shū)還宣稱什么"不花一分錢(qián),一學(xué)就會(huì),一用就靈",活托托一付書(shū)托的架勢(shì).正所謂:看病迂醫(yī)托,買(mǎi)藥迂藥托,買(mǎi)書(shū)還得迂書(shū)托,這種怪現(xiàn)象什么時(shí)后才是個(gè)了呀！
(6) 這類所謂絕學(xué)書(shū)的封頁(yè)和書(shū)內(nèi)容中的"賣(mài)大力丸式的江湖語(yǔ)氣"實(shí)在有傷文雅,有傷優(yōu)秀傳統(tǒng)的中華醫(yī)學(xué),本人非常懷疑,他們是否真的信奉和身體立行自己所說(shuō)的話.請(qǐng)看其中五本書(shū)封頁(yè)上的五段話:
神穴一通驚天地 靈藥外敷泣鬼神
奠定中國(guó)人健康基石的最終方案
為每一個(gè)中國(guó)人度身定做的長(zhǎng)命真經(jīng)
從根子上祛除中國(guó)人身體內(nèi)的眾多疑難雜癥
一分錢(qián)不花 一學(xué)就會(huì) 一用就靈
什么驚天地泣鬼神呀,健康基石的最終方案呀,度身定做的長(zhǎng)命真經(jīng)呀,從根子上祛除疑難雜癥呀,一學(xué)就會(huì)一用就靈呀.你們這種江湖習(xí)氣的口氣多滿呀,說(shuō)得多絕呀,全都是終極真理,有了這些書(shū)還要續(xù)寫(xiě)其它絕學(xué)作品嗎,你們會(huì)滿足嗎.你們真的相信你們的話是對(duì)的嗎,那就請(qǐng)你們拿出勇氣把這五本絕學(xué)書(shū)送給黨中央吧,全國(guó)每家免費(fèi)送一份,人人靠著這五本書(shū)健健康康活著,活他個(gè)長(zhǎng)壽百歲,那樣的話,全國(guó)大部分醫(yī)院和各類醫(yī)學(xué)院校就該關(guān)門(mén)大吉了,這一切可為我國(guó)帶來(lái)多大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益呀,簡(jiǎn)直就是一個(gè)驚人的天文大數(shù)字嘛.但這的確是個(gè)令人難以相信的天方夜譚.
馬悅凌在自己"不生病的智慧"一書(shū)的第111頁(yè)面有個(gè)小標(biāo)題:"找手治病,一按就靈".給了三個(gè)病例,一個(gè)是治腹疼
腹瀉,一個(gè)是治膽囊炎膽結(jié)石,第三個(gè)是治咳嗽.我咳嗽了,對(duì)比書(shū)上描寫(xiě)的病癥,按書(shū)上手圖所給的止咳穴,按壓100次,無(wú)作用,再按200次,照舊,后服
甘草片好了.后來(lái)在網(wǎng)上詢問(wèn)馬悅凌:一按就靈的說(shuō)法是否有點(diǎn)過(guò)分.馬則在網(wǎng)上向網(wǎng)友揚(yáng)言喧問(wèn)"常看我文章就知道我的寫(xiě)作風(fēng)格與語(yǔ)氣,你們見(jiàn)過(guò)我用這種過(guò)分的話談到治病嗎?",以激起馬粉絲向我圍攻,的確有個(gè)別人這樣做了,說(shuō)我是在攻擊,當(dāng)我明確指出話語(yǔ)出現(xiàn)的具體頁(yè)面時(shí),他們啞口無(wú)聲了,馬到底怎樣為人,用怎樣的語(yǔ)氣談治病,不是一清二楚了嗎.出版社稱馬為"懸壺濟(jì)世的奇醫(yī)",就這么奇嗎,實(shí)在.令人難以理解,馬對(duì)待讀者的作風(fēng)和態(tài)度也難以令人理解,簡(jiǎn)直逼得人想說(shuō)臟話.我不能以點(diǎn)概全,說(shuō)我不能治,別人也肯定不能治,但你們的"以點(diǎn)概全,把象腿當(dāng)大象"的言過(guò)其實(shí)的地方少嗎！
本人推測(cè),馬用那樣的氣勢(shì)和口氣理直氣壯地說(shuō)了上面那段話,也可能是對(duì)的,她的書(shū)中本來(lái)沒(méi)有那個(gè)小標(biāo)題"找手治病,一按就靈",而是出版社編輯在編審時(shí)給改的或加的,書(shū)出版后,馬高興得可能連書(shū)看都未看,當(dāng)然編輯編審更改后也肯定未讓馬最后審核,所以馬不知情,當(dāng)我明確指出那段話出現(xiàn)的頁(yè)面時(shí),威風(fēng)八面的她只好吃個(gè)啞巴虧,忍氣吞聲不能再言語(yǔ)了,馬不象欒加芹博士那樣有學(xué)問(wèn),腰桿硬,敢向出版社公開(kāi)表示個(gè)人的不滿或抗議,而不敢說(shuō)半個(gè)不字.如果真的如此,那還當(dāng)個(gè)甚么作者呀,由人擺布,滋味也夠難受的.
由于馬悅凌在自己的書(shū)中推薦過(guò)"兒經(jīng)"這本書(shū),我在網(wǎng)上向馬提問(wèn)過(guò),一網(wǎng)友回答是出版社搞的,我很納悶,網(wǎng)友非作者馬,怎么會(huì)知道內(nèi)情,現(xiàn)在看來(lái)不假.是出版社干的.
欒博士曾這樣說(shuō):"任何一本書(shū)籍的出版，都不僅僅只是作者的文字，而有許多編輯策劃的因素在內(nèi)的。為了書(shū)的銷量，或者堂皇地說(shuō)，為了更多的人知道這本書(shū)，每本書(shū)中都被人為增加了很多投大眾所好的東西，如書(shū)名、目錄、標(biāo)題等等---"由這段話可見(jiàn),我以上對(duì)出版社的推測(cè),是大有可能的.不是憑空瞎猜的
(7) 江蘇文藝出版社在出版欒博士的書(shū)時(shí),把書(shū)的原名由"尋找疾病的根源"在作者不知情下改為"不生病的智慧2",使作者公開(kāi)在網(wǎng)上表示不滿和無(wú)奈。"不生病的智慧4"出版前沒(méi)有讓欒博士作最后一次審核,致使書(shū)中出現(xiàn)了不該出現(xiàn)的低級(jí)錯(cuò)誤,氣得作者這樣說(shuō):"在書(shū)正式出版前，出版社也沒(méi)有給我最后審核。我的底稿，肯定是不可能犯這樣低級(jí)的錯(cuò)誤的，那么，為什么有了這樣的錯(cuò)誤發(fā)生，肯定不在我這個(gè)環(huán)節(jié)-----我能向大家保證的是：我會(huì)就這事向有關(guān)人員提出抗議，并希望他們?cè)谠侔鏁r(shí)能改正這個(gè)錯(cuò)誤。"
抱此工作方法和工作態(tài)度工作的出版社能出精品書(shū)絕學(xué)書(shū)放心書(shū)作者的原味書(shū)嗎,實(shí)在太難了！
本人覺(jué)得,加工潤(rùn)色得不好,往往會(huì)把純正無(wú)瑕的中醫(yī)污染得庸俗化而非大眾化,這不是推廣發(fā)揚(yáng)中醫(yī),而是損害中醫(yī).值得我們大家警惕.
(8) 把一個(gè)青年學(xué)生捧稱為"中醫(yī)高士",把其所寫(xiě)的存在各種問(wèn)題的一般性保健書(shū)捧稱為"國(guó)醫(yī)健康絕學(xué)"是對(duì)中醫(yī)的貶低,對(duì)廣大讀者的不公.
－－－－－－－－－－－h(huán)ttp://med126。com/forum/viewthre ... page%3D1&page=1
－－－－－－－－－－－多謝樓主提醒！
