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岐黃密室:重慶名醫(yī)-傷寒家-鄒趾痕-----醫(yī)術(shù)介紹

鄒趾痕,重慶巴縣人,二三十年代,我國(guó)傷寒雜病研究專家.刻苦鉆研.領(lǐng)悟張仲景的醫(yī)經(jīng)精髓,他云:中醫(yī)藥精義盡蘊(yùn)其中.
  善用經(jīng)方.擅治人體氣化疾。
-----------如:骨蒸勞疫,咳喘痰血,吐血衄血,怔忡健忘,婦女繃崩帶,干血虛癆,肺萎肺疽,肝疽腸疽等諸癥.擅治氣化兼形質(zhì)的病,如:  手痿腳痿偏枯,痙攣,中風(fēng)厲節(jié),骨痹死肌,頸瘍腋瘍,身黃鼓脹,耳鳴腰傴,偏正頭風(fēng),口眼歪斜諸癥等.

-----------他對(duì)醫(yī)圣"六氣湯"心領(lǐng)神會(huì),運(yùn)用自如.他特別堅(jiān)信且強(qiáng)調(diào):醫(yī)圣的"六氣湯"真具有旋轉(zhuǎn)體內(nèi)氣化,出入神機(jī)之巨大力量.后來(lái)之從學(xué)者,若不從此處悟入,實(shí)難得傷寒雜病之秘奧.
  其宣發(fā)春陽(yáng)如春龍之天矯,麻桂,青龍,小柴胡諸方是也;其清肅秋令如活虎之存躍,豬苓,白虎,大小三承氣湯,大柴胡,二陷胸湯,三物白散是也;其遂炎上之性如朱之飛揚(yáng),五瀉心梔豉諸方是也;其收沉潛之功,如玄武之墊藏,四逆,真武,白通,龍牡諸方是也.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

[ Last edited by 天外天 on 2006/3/10 at 12:17 ]
-----------他用"六氣湯"------傷寒六經(jīng)旋轉(zhuǎn)行施氣化的主方,尤其擅長(zhǎng)少陰四逆類主方,用重劑加味療足癱手?jǐn),虛癆諸癥,能使氣陷者升,氣散者斂.氣滯者通,氣郁者暢.氣行則血行,血行則水津四布,五液灌輸.如此則五臟積聚,不須剖割而自消;肢體發(fā)痿,不須更換,自還原狀.
  此乃鄒氏的親身歷驗(yàn).
-----------他在<<治癆心法>>中云:凡一切癆損大病未有不虛,雖虛不可補(bǔ)也,當(dāng)一去疾為主,而以補(bǔ)虛之藥佐之---------
-----------好!謝謝!
盼下文!
-----------有書貼出來(lái)學(xué)學(xué)
-----------不去病而補(bǔ),病必加劇,而虛者益虛,補(bǔ)之而反以害之。喻如,有鼠進(jìn)米甕而巢之也,夫不驅(qū)鼠而但加米,自不能解米甕之患。
他云:“西醫(yī)慣于解剖割去活質(zhì),中醫(yī)長(zhǎng)于氣化,十分重視活質(zhì)(十二經(jīng)脈之終始,奇經(jīng)維系三百六十五穴取法,神機(jī)氣化之出入,營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)之升降,千頭萬(wàn)緒的入神化境,乃西醫(yī)所不及,為我民族保種強(qiáng)國(guó)之良技.
     鄒氏60年如一日,悟透岐黃仲景一貫之學(xué)。
       張錫純?cè)卩u氏著《百年醫(yī)社叢稿》一書中,贊曰:深得古圣心傳,醫(yī)林獨(dú)具慧眼.
       鄒對(duì)張錫純《中西折衷參西錄》贊云,為時(shí)方中最有見(jiàn)地之書,可以活人,增醫(yī)價(jià)值。

[ Last edited by 天外天 on 2006/3/10 at 16:40 ]
-----------四川 溫陽(yáng)派名師----李彥師-----簡(jiǎn)介
       李彥師四川大足縣曲水,豐收村人,1906年生于中醫(yī)世家,他臨床善用溫陽(yáng)治療重病。1958年調(diào)至貴陽(yáng)。長(zhǎng)期研究傷寒金匱,著有《傷賽金匱條釋》1959年北京出版,很受歡迎,再版三次。
他對(duì)六經(jīng)癥治有創(chuàng)見(jiàn),提出了八綱八法與六經(jīng)之間的關(guān)系等獨(dú)特見(jiàn)解。
       1.六經(jīng)是指疾病的六個(gè)階段,它是后世八綱辨證的基礎(chǔ)。傷賽如江河,亙古不變。然辨證不越八綱。
     2.他認(rèn)為三陽(yáng)病多為表、 熱、實(shí)癥,三陰多為里、虛、寒癥。但每一經(jīng)有分表癥和里癥,此見(jiàn)解對(duì)學(xué)研傷寒甚有補(bǔ)益。
-----------3、李氏對(duì)六經(jīng)多有創(chuàng)見(jiàn),崇尚經(jīng)方,不泥仲原方,因人因病加減變化。重視陽(yáng)氣,擅長(zhǎng)補(bǔ)火。認(rèn)為人系真陽(yáng)、真陰及后天陽(yáng)氣陰氣組成,二者缺一不可。然二氣之中,陽(yáng)氣更為重要,它是人體活力的源泉,來(lái)源于先天,出生后,則賴水谷精微以及一身之陰氣所養(yǎng)。五藏六腑之陽(yáng),各化五臟之陰精,而腎藏一身之陰精,故腎中之陰精所化之陽(yáng),稱少陽(yáng)火、命門火。
命門火發(fā)生后,通過(guò)三焦,內(nèi)溫臟腑,促進(jìn)各臟腑之陰精轉(zhuǎn)化為臟腑之陽(yáng)氣,命門之火可與源于下焦的衛(wèi)氣,一起外達(dá)肢體百骸,溫肌膚,抗外邪?梢(jiàn),腎所生一點(diǎn)真陽(yáng)乃生命活動(dòng)之力,如發(fā)動(dòng)機(jī)所發(fā)的電能,雖視而不見(jiàn),確為臟腑四肢百骸的原動(dòng)力。
       真陽(yáng)又如總電線上的電流,它一旦關(guān)閘、或不通,或電壓嚴(yán)重不足,則一切分電線上的用電器必?zé)o電流、或電流微弱,電器則不能正常工作一樣。
      人體真陽(yáng)一旦竭絕,則僅具一無(wú)生命的軀殼而已。

[ Last edited by 天外天 on 2006/3/10 at 21:52 ]
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