中年時期的夏伯寬先生。
夏家全家福。
夏伯寬的親筆手稿。
夏伯寬生前出診用的藥箱。
夏伯寬曾經(jīng)居住的老屋內(nèi),還擺著他以前使用的舊書柜。
夏伯寬與夫人的合影。
夏伯寬曾經(jīng)居住過的老屋。
夏伯寬(1903-1980)
賢氏春秋
夏伯寬,字濟(jì)民,1979年被評為“廣東省名老中醫(yī)”,與余道元、汪少云并稱惠州市三大名中醫(yī)。他出生于惠州市橋東龍井巷一小商戶家庭。關(guān)于他出生和去世的日期,《惠州市文史資料》第三輯記載為1903年與1980年。而根據(jù)夏伯寬小兒子提供其本人自傳式的文字以及他介紹,夏伯寬的出生和去世的確切時間應(yīng)為1908年9月和1979年10月。他歷任惠陽開明中醫(yī)學(xué)校教師、惠陽縣中醫(yī)師公會理事長、惠陽縣國醫(yī)支館館長、惠陽地區(qū)中醫(yī)院副院長,惠陽縣第二、四、五屆和惠州市第一屆人大代表,農(nóng)工黨惠陽縣副主委,政協(xié)惠陽縣第四、五屆常委。
1928年,夏伯寬考入粵南中醫(yī)學(xué)校,成為惠州三大名中醫(yī)中唯一受過正規(guī)中醫(yī)教育的醫(yī)生。3年畢業(yè)后,他回惠州執(zhí)業(yè)中醫(yī),全身心地?zé)釔酆屯渡碛谥嗅t(yī)事業(yè)。在執(zhí)業(yè)中醫(yī)期間,夏伯寬還兼任惠陽慈惠善堂、仁慈善社、醫(yī)學(xué)廣益社等處贈診醫(yī)生。解放后,夏伯款更是不辭勞苦熱心于為民救死扶傷。解放后的1951年,夏伯寬參加惠州鎮(zhèn)醫(yī)藥聯(lián)合會;1953年參加惠州鎮(zhèn)防療隊;1954年參加惠州鎮(zhèn)衛(wèi)生工作者協(xié)會、惠州鎮(zhèn)衛(wèi)生工作隊;1956年參加惠陽縣衛(wèi)生工作協(xié)會;1956年至1963年在惠陽地區(qū)人民醫(yī)院任中醫(yī)師。1965年,出任惠陽地區(qū)中醫(yī)院副院長。
夏伯寬為民治病不辭勞苦,醫(yī)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),在醫(yī)療技術(shù)上精益求精,擅長內(nèi)科、兒科,善治肝炎,辨癥準(zhǔn)確。他在醫(yī)療實踐中不斷總結(jié)臨床經(jīng)驗,曾編寫了數(shù)萬字的《婦科淺釋》和《小兒
腹瀉辨證論治》、《肝炎的辨證施治》等經(jīng)驗總結(jié)。經(jīng)過“文化大革命”的10年滄桑以及長期帶病工作,上世紀(jì)70年代末的夏伯寬因病臥床不起。1979年金秋十月的蕭瑟秋風(fēng)中,夏伯寬因病醫(yī)治無效撒手人寰。(整理)
紀(jì)事本末
中醫(yī)學(xué)校畢業(yè)
夏伯寬先生出生于惠州市區(qū)一個小商人家庭。其父年少時父母雙亡,早年靠在東江上擺渡送客過活,攢夠一定的錢財后自己開雜貨店做起小生意。夏伯寬自幼聰明過人,受當(dāng)時“不為良相即為良醫(yī)”的傳統(tǒng)思想的影響,夏氏家族族長在建議夏伯寬選擇政治或是醫(yī)學(xué)時,他選擇了中醫(yī)。1928年,20歲的夏伯寬考取粵南中醫(yī)學(xué)校,為他的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)理論打下良好的基礎(chǔ),他也成為惠州市三大名中醫(yī)中唯一受過正規(guī)的醫(yī)學(xué)教育的名醫(yī)。三年畢業(yè)后,夏伯寬回惠州執(zhí)業(yè)中醫(yī)。據(jù)夏伯寬兒子夏永國介紹,父親精湛的醫(yī)術(shù),應(yīng)該受到堂兄夏志威的影響和傳教。夏去威在惠州當(dāng)時可算是小有名氣的中醫(yī)。夏伯寬回到惠州后,曾跟隨堂兄行醫(yī)問藥。
醫(yī)術(shù)醫(yī)德服人
在惠州開辦醫(yī)院之前,群眾防病治病靠診所。夏伯寬在個體診所廣生堂坐診看病。受過中醫(yī)專門教育的夏伯寬,身懷絕技,醫(yī)術(shù)精良,有手到痛止,藥到病除之功,一時聲名鶴起,在群眾中享有較高的聲譽(yù),前來排隊看病的人絡(luò)繹不絕。無論高官政要或是貧民百姓,無論男女長幼,他都一視同仁,皆視如至親。在三十年代,夏伯寬還兼任惠陽慈惠善堂、仁慈善社、醫(yī)學(xué)廣益社等處的贈診醫(yī)生,義務(wù)為民診病看病。
不忘傳道授業(yè)
辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治,提倡醫(yī)學(xué)昌明,振興國醫(yī);葜菔忻现嗅t(yī)裘覲顏等人創(chuàng)辦了惠州市第一所中醫(yī)育才學(xué)校———惠陽國醫(yī)養(yǎng)生所。除了本所教員外,還邀請惠州市知名中醫(yī)授課,夏伯寬是該所教師之一。1937年秋天,夏伯寬被選兼任惠陽開明中醫(yī)學(xué)校教員。據(jù)其小兒子介紹,父親白天行色匆匆為人看病,晚上則挑燈伏案寫講課稿。在其兒子的家里,依然保存著父親當(dāng)年的講課稿,講課的內(nèi)容列舉清晰明了。1958年,夏伯寬兼任惠陽專區(qū)中醫(yī)進(jìn)修班教師;1959年至1962年,兼任惠陽縣中醫(yī)進(jìn)修班副主任兼教師;抗日戰(zhàn)爭前夕,夏伯寬等人在今中醫(yī)院水東門診部創(chuàng)辦了開越中醫(yī)學(xué)校,招生20多人。可惜,學(xué)校只開辦一期就停止。
一生積極“入世”
夏伯寬為中醫(yī)事業(yè)貢獻(xiàn)著畢生的力量。解放后,他積極參加革命工作。1956年10月,他當(dāng)選為惠州鎮(zhèn)第二屆人民代表;同年,被當(dāng)選為惠陽縣第二屆人民代表;此外,他還參加中國農(nóng)工民主黨;1958年,他當(dāng)選惠州市第一屆人民代表;同年他當(dāng)選為惠州市委員會委員及惠陽醫(yī)院支部主委;1960年,當(dāng)選為惠州鎮(zhèn)第四屆人民代表;1963年9月,當(dāng)選惠陽縣第五屆人大代表。除了在醫(yī)學(xué)界,夏伯寬還積極參與其他領(lǐng)域事務(wù)。解放前,惠州文化界有一個“尊孔會”的組織,堅持從事祭祀孔子活動,夏伯寬也曾出任該會的理事之一。
王謝堂前
惠州市橋東龍井巷
據(jù)夏伯寬小兒子夏永宙介紹,惠州市橋東龍井巷是夏伯寬先生出生和成長的地方。龍井巷因為一口“龍井”而得名。至今這口“龍井”依然存在于橋東倉背街。據(jù)說這口公用水井的水很清甜,用此井水泡龍井茶,特別清香,居民們都把這口井叫做“龍井”。就這樣,一傳十,十傳百。不到半年,“龍井”這個稱呼家喻戶曉,大家紛紛用龍井的水泡龍井茶喝,龍井出了名,井邊的橫巷也改叫“龍井巷”。記者在夏永宙的帶領(lǐng)下來到龍井巷。龍井巷如今樓房新舊交織,路面不寬。夏永宙指著眼前一棟嶄新的樓房說,這就是當(dāng)年舊屋的位置,舊屋早已被拆除重建了新樓房,不留早年一點痕跡,并且住上了他姓人家。
惠州市惠新中街40號
惠州市惠新中街40號也是夏伯寬曾經(jīng)居住和行醫(yī)的地方,距龍井巷僅一步之遙。我們在夏永宙的帶領(lǐng)下來到這里,眼前是一棟兩層的小樓房,樓房的內(nèi)外墻可見到的地方,均用新型瓷磚粘貼。據(jù)介紹,在這個夏伯寬曾經(jīng)居住和行醫(yī)的地方,夏永宙于2002年在不改變內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,對地板和內(nèi)外墻進(jìn)行了翻新,并在這里經(jīng)營著中藥藥材的生意。夏永宙告訴我們,藥店的名稱是“廣濟(jì)堂”,與父親當(dāng)年坐診的“廣生堂”僅有一字之差。我們踏著木樓梯上了二樓,只見樓里到處擺放著各種各樣的中草藥藥材。在濃郁的中草藥味中,我們可以找到一些夏伯寬先生當(dāng)年的痕跡。夏伯寬雖然已去世將近30年,房子也經(jīng)過重新裝修,可他當(dāng)年儲存病例以及著述的書柜,夏永宙依然很好地保存著。父親當(dāng)年的書籍或是資料,小兒子已搬離這間老屋,在新家保管著。書柜里靜靜躺著一個表面蒙上一絲塵土的小藥箱,這就是當(dāng)年夏伯寬行醫(yī)時隨身攜帶的工具。藥箱表面依然能清晰看到“夏伯寬”名字字樣。夏伯寬拿取藥材的木制梯子,兒子也舍不得扔掉,至今仍能硬朗地使用著。書柜、小藥箱、小木梯、父母的掛相,我們可以看出兒子對父親無限的緬懷之情。
夏家后人多從醫(yī)
夏伯寬先后生育子女14個,有兩個在日寇攻占惠州時夭折,余下12人長大成人,其中7位繼承了他的衣缽,從事中醫(yī)。
夏銀鳳:排行第一,原惠州中醫(yī)院化驗師,現(xiàn)已離世。
夏永康:排行第五,原惠州市中醫(yī)院醫(yī)師,2007年去世。
夏永國:排行第七,廣州中醫(yī)學(xué)院畢業(yè),原惠州市中醫(yī)院醫(yī)生,現(xiàn)退休返聘任惠州市中醫(yī)院內(nèi)科副主任醫(yī)師。
夏永靖,排行第八,惠州市惠城區(qū)紅十字會醫(yī)院的
主治醫(yī)師,2003年退休,現(xiàn)被返聘回原單位上班。
夏永衛(wèi):排行第十一,惠州市中醫(yī)院中藥師,現(xiàn)已退休。
夏永宇:排行第十二,惠州市第一建筑公司醫(yī)療室當(dāng)醫(yī)生。
夏永宙:排行第十三,原惠州市中醫(yī)院醫(yī)生。
西湖說稗
人稱“夏伯闊”
在惠州,人們喜歡喚夏伯寬先生為“夏伯闊”,這不僅因為夏伯寬中的“寬”字在粵語中與“闊”字諧音,還因為他樂于助人,出手大方闊綽。據(jù)說,夏伯寬先生看病,無論富貴貧賤,他皆悉心診視。遇見貧苦人家,他不但不收他們的診療費,有時還倒貼錢幫他們買藥。即使是診治遠(yuǎn)方病人時,他詢問病情和寄出藥單等的書信費,他也從不向病人收取分文。據(jù)夏伯寬先生的幼子夏永宙回憶,夏伯寬先生看淡錢財,他經(jīng)常會說,“幫人治好病是應(yīng)該的,因為你是醫(yī)生。治不好病是你自己沒本事。有時候幫助別人只是你的舉手之勞,或許用你身上的財和物也沒關(guān)系。財物乃身外之物,生不帶來,死不帶走”。
寫一手好楷書
除了行醫(yī),夏伯寬先生還擅長書法,特別是一手楷書寫得街知巷聞。每年春節(jié),家里張貼的對聯(lián)都出自他手,他有時還幫鄰里撰寫對聯(lián)。在夏伯寬先生手寫的醫(yī)學(xué)著述里,我們可以欣賞到他筆墨。有時,他的處方也用毛筆書寫,筆法秀麗、端莊。
名門家乘
“父親做人原則:處世無非忍與和”
夏永國(夏伯寬之子,排行第七,廣州中醫(yī)學(xué)院畢業(yè),先后在廣東韶關(guān)、惠州等地執(zhí)業(yè)中醫(yī))
記者:您畢業(yè)于廣州中醫(yī)學(xué)院,當(dāng)初讀中醫(yī)是受到父親的影響嗎?
夏永國:父親生育子女12人,7個兒子,5個女兒,我排行老七。因為家里子女眾多,母親沒有工作,全靠父親一個人養(yǎng)家糊口,生活相對困難。大哥從小就跟隨父親在藥店打工,二哥就讀廣東師范大學(xué)中文系。我原本對理科感興趣,1959年高中畢業(yè)后打算報考工科專業(yè),父親當(dāng)時卻鼓勵我報考中醫(yī)學(xué)校。于是就聽從父親報考了廣州中醫(yī)學(xué)院,接受系統(tǒng)的中醫(yī)理論教育。我的弟妹小時讀書成績不錯,由于歷史的緣故,不得不放下學(xué)業(yè)下鄉(xiāng)支持農(nóng)村建設(shè),沒法繼續(xù)深造,也就沒法像我一樣受到正規(guī)的中醫(yī)教育。他們當(dāng)中有幾個長期跟隨父親身邊,受到父親醫(yī)術(shù)醫(yī)德的耳濡目染,也就讀于惠州的中醫(yī)學(xué)校,對中醫(yī)也很有研究,也當(dāng)上了中醫(yī)。
記者:父親曾給予您什么樣的教導(dǎo)?
夏永國:高中畢業(yè)后,我赴廣州讀書,后來去韶關(guān)的縣城當(dāng)醫(yī)生,直到80年代才回來惠州。說實話,我與父親相處的時間并不長,但是父親樸實的為人、遇事能忍的性格,對我們子輩影響深遠(yuǎn)。當(dāng)我穿上白大褂成為一名正式的醫(yī)生時,我時刻沒有忘記父親的醫(yī)德。父親在醫(yī)術(shù)方面也給予我很多的教導(dǎo)。在中醫(yī)學(xué)校,我學(xué)習(xí)理論知識,而中醫(yī)的臨床實踐,我最初是從父親那里學(xué)來的。每年的假期,我從廣州回到惠州,日夜跟隨父親查房、看病。在中醫(yī)西醫(yī)中,他尤其注重以中醫(yī)治療為主,以中醫(yī)處方開藥。他還注重辨證施治,記錄不同的病例,并根據(jù)病癥以及個人的不同體質(zhì)來出具藥方。他出具的藥方比較精致,從來不追求大處方。
記者:父親給您留下印象最深刻的是什么事情?
夏永國:父親為人樸實,他對中醫(yī)的熱愛,他對于病人一視同仁的醫(yī)德,都給我留下深刻印象。他畢生對醫(yī)療事業(yè)的熱愛,兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度,濟(jì)世為懷的胸襟,是我們子女最好的榜樣。“持家不外勤與儉,處世無非忍與和”,這是父親掛在客廳的家訓(xùn),也是父親的做人原則。他按照這個原則持家處世,也是這樣教育我們子女的。這些我至今依然銘記在心。
“父親從小就熏陶我們學(xué)習(xí)古文”
夏永宙(夏伯寬最小的兒子,曾是惠州市中醫(yī)院醫(yī)生,跟隨父親的日子最長)
記者:您是家里的幼子,跟隨父親時間最長,請您說說父親在生活中是怎樣的一個人?
夏永宙:作為家里的幼子,無論日常生活或是行醫(yī),我都跟隨父親身邊。父親醫(yī)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn),工作起來嚴(yán)肅不茍言笑;氐郊业母赣H卻判若兩人,他對子女們都是笑臉相迎,大家相處十分融洽。父親教育子女時也較嚴(yán)肅,子女犯錯,他一直堅持曉之以理,從來不會打罵不用體罰。
記者:父親從小就要求你們學(xué)習(xí)中醫(yī)嗎?
夏永宙:家里孩子多,空間不大,我們打地鋪睡覺。父親在床邊給我們講故事!都t樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》四大名著的故事,他拿著書本給我們講,我躺在他的臂彎里聽。我們當(dāng)時聽得津津有味,但是不明白父親為何這么熱衷給我們講四大名著。父親骨子里充滿著愛國思想。他也喜歡講岳飛精忠報國的故事,還有《隋唐演義》,我們是在父親的故事中長大的。現(xiàn)在回頭想想,這或許是古文底子不好難學(xué)中醫(yī),父親從小就熏陶我們學(xué)習(xí)古文吧,現(xiàn)在才有點領(lǐng)悟父親的良苦用心。
記者:您父親為中醫(yī)事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生的精力,他曾多次到慈善診所義診,您能說說當(dāng)時的情形嗎?
夏永宙:解放前,父親在廣生堂當(dāng)坐堂醫(yī)生的同時,也會去水東街仁慈善堂坐堂義診,至少每個星期有一天是在做義診工作。父親整天奔波行醫(yī),有時甚至帶病上班,回家后還殷勤接待慕名而來的病人。工作的勞累,使得原本瘦小的父親不幸患病,于1979年在蕭瑟的秋風(fēng)中辭世。
月旦偶評
“夏先生開出的藥方很精致”
楊安清(原惠州市中醫(yī)院院長,曾與夏伯寬共事多年,現(xiàn)已退休)
記者:聽說您與夏伯寬先生曾經(jīng)是同事,請問你們共事有多長時間呢?請您說說他老人家的為人。
楊安清:從1961年到70年代末夏老先生去世,我們是在惠陽地區(qū)醫(yī)院和惠陽地區(qū)中醫(yī)院(現(xiàn)惠州市中醫(yī)院)一起工作。我從醫(yī)院的秘書到主任再到院長,先后共事有18年之久。夏伯寬先生在惠州很有威望,為人正派,對同事、病人沒有絲毫架子。夏伯寬先生一生清貧,甘于過簡樸的生活。按照醫(yī)生的級別,他享受的待遇與縣級書記同級,但是家里子女比較多,居住、生活條件較差,生活拮據(jù)。限于當(dāng)時國家的條件,對于他主動的照顧也不夠,但他從沒提出過自己的要求。常有地方各級領(lǐng)導(dǎo)找他看病,他從沒在領(lǐng)導(dǎo)面前提及,而是兢兢業(yè)業(yè)地工作、生活。
記者:那夏老先生的醫(yī)術(shù)、醫(yī)德呢?
楊安清:我雖與夏先生共事多年,但是我主要從事行政工作。因此,我對他在醫(yī)術(shù)方面沒有深入的了解和研究。在我的印象中,當(dāng)時在惠州市中醫(yī)院任職的夏伯寬、余道元、劉君立都享有盛名,很多病人都排隊找他們看病。與余道元喜歡用“猛藥”不同,夏伯寬先生用藥很平和,即喜歡用四平八穩(wěn)的藥方,類似他兒子夏永國所說的,他開出的藥方很精致。夏先生不僅醫(yī)術(shù)上精益求精,而且醫(yī)德高尚。他對待診病對象,不管是高官顯貴還是普通百姓,都一視同仁,細(xì)心診治。
記者:夏伯寬先生除了在中醫(yī)界的成就外,他還積極參加革命工作,還積極教書育人,同時參與“孔子廟會”等文化活動,請您評價夏伯寬先生對惠州的貢獻(xiàn)。
楊安清:夏先生把畢業(yè)精力奉獻(xiàn)給中醫(yī)事業(yè)。他一生熱愛各種公益活動。在他
執(zhí)業(yè)醫(yī)師時也積極參加社會公益活動,如參加惠州市30年代的慈惠善堂、醫(yī)學(xué)廣益社等等,濟(jì)貧義診。建國后,他熱愛社會主義,政治上光明磊落,曾多次當(dāng)選為人民代表。他還積極去傳業(yè)授道,教書育人,把自己掌握的醫(yī)術(shù)傳授給學(xué)生。
感謝管麗芳、鄒永祥、周思東、楊安清等專家學(xué)者對本文采寫的支持和幫助。
來源:南方都市報