陳立夫?qū)χ袊幕牧硪回暙I(xiàn)是倡導(dǎo)、推廣了祖國的中醫(yī)事業(yè)，直至晚年，人們還稱他為“中醫(yī)中藥事業(yè)的守護(hù)神”。
早年，針對魯迅、胡適、梁實秋、陳寅恪等中國知識分子否定中醫(yī)的言論，陳立夫理性地指出：“我是采礦工程師，對于科學(xué)并不陌生。我深惡不學(xué)而好武斷的人，所以我反對對于未讀過一本中醫(yī)藥書籍的人，就一口認(rèn)定中醫(yī)為‘不科學(xué)’�？茖W(xué)必須根據(jù)事實，無事實而遽作結(jié)論，其本身頭腦就是不科學(xué)。”
陳立夫之所以能客觀、公允地對待中醫(yī)事業(yè)，跟他的經(jīng)歷有關(guān)，在大陸時，就有幾件事加深了他對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的印象。
蔣介石在西安事變中摔傷了腰脊，疼痛難忍，陳立夫找到一位氣功師為蔣介
石發(fā)功診治，使蔣介石的疼痛減輕，蔣高興之下，賞了該氣功師2000元大洋。
1938年，陳立夫的一位友人患腹膜炎高燒不退，送到醫(yī)院，西醫(yī)斷言該病人只剩下6個小時的生命。陳立夫情急之下找到一位當(dāng)中醫(yī)的朋友，這位中醫(yī)為病人診斷后，兩副藥就把這個病人救活了。
1943年，陳立夫以教育部長的身份到青海視察，途中不幸染上
痢疾，當(dāng)?shù)貨]有醫(yī)生，一位獸醫(yī)給陳立夫打了一針，這位獸醫(yī)用的針劑分量和給牛用的分量差不多，只稍微少了一點。陳立夫打針后，病情不見好轉(zhuǎn)，只好乘飛機(jī)回重慶治病，到重慶后陳立夫請名中醫(yī)張簡齋診治，才把病治好。病愈后，陳立夫查看有關(guān)書籍，才知道那位獸醫(yī)用的分量已經(jīng)超過了正常用量的二倍，而書上說，如果超過用量，病人會渾身關(guān)節(jié)疼痛，四肢無力，嚴(yán)重者會因此死亡，這件事使陳立夫后怕不已。
還有一個例子也很有說服力，胡適先生
糖尿病病情十分嚴(yán)重，西醫(yī)束手無策，北京協(xié)和醫(yī)院的西醫(yī)對胡適說：“是糖尿病也，不可為矣，速預(yù)備后事�！币恢辟H斥中醫(yī)的胡適在生命垂危之際“臨時抱fo腳”，懇請中醫(yī)救命，著名中醫(yī)專家陸仲安把處在彌留狀態(tài)的胡適又救活了，自此以后胡適不再攻擊中醫(yī)，陳立夫見到胡適，也把他打趣了一番。
陳立夫有一次針對否定中醫(yī)的思潮激憤地寫道：
殺人方法，愈少愈好；救人方法，愈多愈好。中國醫(yī)學(xué)，自成完整之體系，西醫(yī)不知加以研究而思?xì)е�，其愚孰甚�?
1991年，陳立夫為大陸中醫(yī)研究機(jī)構(gòu)題詞：
中國醫(yī)藥文獻(xiàn)為最豐富之寶藏，有待吾人以現(xiàn)人方法之發(fā)掘者也。
五千余年吾祖先智慧結(jié)晶，吾人應(yīng)以現(xiàn)代科學(xué)方法為之整理以盡繼述之責(zé)。
陳立夫還對大陸中醫(yī)研究者提出了建議：
中醫(yī)學(xué)源于易理，在天成象，在地成形，人生于天地之間，象與形在變，人亦受其影響而變，變而失去中和則病，使之恢復(fù)中和曰醫(yī)。故中醫(yī)之病名，都與天象氣象有關(guān)，如風(fēng)濕、溫癥、
傷寒等。西醫(yī)則不然。諸公如能在惟像方面，整理使之成一完整體系，與西醫(yī)之惟形方面之體系，相互輝映，合之則醫(yī)學(xué)之全體大用明矣。
這句話的寓意是非常深刻的，中醫(yī)易遭一些自詡為“科學(xué)主義者”的人士攻擊，也有中醫(yī)體系不夠完善的自身理由，怎樣把中醫(yī)與現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合起來，這不僅是陳立夫先生思考的問題，也是中醫(yī)學(xué)界正在研究的問題。從這個角度講，陳立夫?qū)χ袊t(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)，是功不可沒的。
