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嶺南中醫(yī)名家合影。前排：羅元愷、黃耀燊、劉赤選、李仲守、鐘耀奎，后排：陳宏珪、李任先、劉亦選。
1994年，羅元愷八十誕辰與女兒
羅頌平、女婿廖新波合影。
羅元愷與夫人廖錦華（1956)。
新中國(guó)第一位中醫(yī)教授
20世紀(jì)是中國(guó)文明裂變與再造的時(shí)期�？駷懲贿M(jìn)、風(fēng)雷激蕩的西學(xué)東漸之下，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)文化的其他領(lǐng)域一樣，遭遇重大沖擊和磨難。
1924年9月15日，廣州海珠中路麻行街84號(hào)，經(jīng)過(guò)近10年艱苦籌備的廣東中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校舉行了隆重的開(kāi)學(xué)典禮。禮堂里，木刻篆體校訓(xùn)赫然：“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，先覺(jué)覺(jué)民�！睆V東在全國(guó)樹(shù)起了中醫(yī)辦學(xué)自救圖強(qiáng)的旗幟。
這桿旗幟穿越近百年風(fēng)雨，一直屹立不倒。廣東至今仍是全國(guó)中醫(yī)藥群眾基礎(chǔ)最好的地區(qū)，喝涼茶、煲湯等養(yǎng)生民俗近年還成功“北伐”，“中醫(yī)藥強(qiáng)省”成為一張廣東名片。
歷史不會(huì)忘記一批扛旗的人。他們?yōu)橹嗅t(yī)而生，在現(xiàn)代社會(huì)捍衛(wèi)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的尊嚴(yán)，在顛沛流離中風(fēng)雨傳燈。畢業(yè)于廣東中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校、后來(lái)?yè)?dān)任校長(zhǎng)的羅元愷，就是一位旗幟性人物。
他是嶺南婦科圣手，從醫(yī)60年，仁心仁術(shù)妙手回春，成為廣東人尊敬的“送子觀音”。
他是新中國(guó)第一位中醫(yī)教授，首批中醫(yī)碩士、博士生導(dǎo)師，中醫(yī)婦科學(xué)學(xué)科的奠基人和第一代學(xué)科帶頭人，他創(chuàng)建的學(xué)科已成為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科和國(guó)家臨床重點(diǎn)專(zhuān)科；他主編的《中醫(yī)婦科學(xué)》五版教材在全國(guó)影響深遠(yuǎn)，構(gòu)建了當(dāng)代中醫(yī)婦科學(xué)的學(xué)科體系。他培養(yǎng)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)已經(jīng)成為國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
作為中醫(yī)教育家，他見(jiàn)證中醫(yī)近百年沉浮興衰，一生投入中醫(yī)教育，終為嶺南杏林留下一片青翠。
出身儒醫(yī)世家
頭名成績(jī)畢業(yè)于廣東中醫(yī)藥學(xué)校
羅元愷出生于廣東南海一個(gè)書(shū)香世家。父親羅棣華是私塾的教師，精通國(guó)學(xué)，以儒通醫(yī)。他在南海西樵山開(kāi)診所，后參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，做隨軍軍醫(yī)，晚年在廣州市洪德路開(kāi)中醫(yī)診所。他養(yǎng)育了十一個(gè)兒女，羅元愷排行第七。
羅元愷從小就跟隨父親，曾在私塾念過(guò)書(shū)，誦讀四書(shū)五經(jīng)、古文詩(shī)賦，并在父親的熏陶下，開(kāi)始接觸中醫(yī)，背誦中醫(yī)湯頭歌訣，隨父侍診，被稱為“醫(yī)生仔”。
1930年，羅元愷考入廣東中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校。在校5年，他誦讀了內(nèi)、難、
傷寒、金匱、本草、溫病等經(jīng)典著作，對(duì)中醫(yī)學(xué)有了深入的理解。他與同班十位同學(xué)組成“克明醫(yī)學(xué)會(huì)”，共同研討學(xué)習(xí)中的疑難，撰寫(xiě)醫(yī)學(xué)論文，互相交流啟發(fā)。其后還出版了《克明醫(yī)刊》。
當(dāng)時(shí)，廣東中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校開(kāi)設(shè)了西醫(yī)基礎(chǔ)課，羅元愷掌握了解剖學(xué)、生理學(xué)等現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，而且對(duì)張錫純、陸淵雷等中西匯通派醫(yī)家的著述亦有所研習(xí)。他認(rèn)為，中醫(yī)與西醫(yī)雖理論體系不同，但治病救人的目標(biāo)是一致的，二者不應(yīng)互斥。
1935年，羅元愷以第一名的成績(jī)?cè)趶V東中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校畢業(yè)，考取了廣州市中醫(yī)師資格證書(shū)，并留在學(xué)校的附屬醫(yī)院廣東中醫(yī)院做醫(yī)生，兼任該�！督饏T要略》課教師，講授內(nèi)科雜病。在臨證與教學(xué)工作中，他接觸到許多危重、疑難的病癥，在實(shí)踐中逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，為其后續(xù)的專(zhuān)科學(xué)術(shù)發(fā)展打下扎實(shí)的根基。
從醫(yī)之后，他還在當(dāng)時(shí)的廣州大學(xué)學(xué)習(xí)法律專(zhuān)業(yè)，跟嶺南書(shū)法名家麥華三成為同窗好友，并在那里與后來(lái)成為他妻子的廖錦華相識(shí)。這種多學(xué)科的博聞交融，為他以后成為一代大師奠定基礎(chǔ)。
1938年10月，日軍在廣東大亞灣登陸，直逼廣州。廣東中醫(yī)院被迫停業(yè)疏散。羅元愷與家人離開(kāi)廣州，返回故鄉(xiāng)南�？h。一個(gè)月后，日軍進(jìn)犯南海，他乃轉(zhuǎn)道香港，行醫(yī)謀生。1939年，廣東中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校遷至香港授課，他繼續(xù)在母校任教。那時(shí)，廖錦華也去了香港教書(shū)，兩人在香港結(jié)婚。
1941年香港淪陷，羅家又返回大陸。羅棣華在途中不幸感染
霍亂去世。羅元愷夫婦從桂林繞道逃難至韶關(guān)。當(dāng)時(shí)韶關(guān)是后方，相對(duì)安定，羅元愷繼續(xù)行醫(yī)。后來(lái)與母校的校董、校友等籌劃在韶關(guān)復(fù)辦中醫(yī)學(xué)校。但正當(dāng)籌備就緒準(zhǔn)備開(kāi)課時(shí)，日軍又?jǐn)M進(jìn)犯韶關(guān)，復(fù)校之事乃告吹，他又被迫轉(zhuǎn)往廣東西北部之山區(qū)連縣。除在縣城開(kāi)業(yè)診病，他還與當(dāng)?shù)乩现嗅t(yī)趙伯平創(chuàng)辦了連縣中醫(yī)講習(xí)所，全部課程均由他編寫(xiě)講義及講授。
在抗戰(zhàn)期間，雖然顛沛流離，生活艱難，他仍執(zhí)著于中醫(yī)教育事業(yè)，為培養(yǎng)人才而貢獻(xiàn)力量。
1945年日本投降，羅元愷返回廣州，與校董、校友們?nèi)〉寐?lián)系，籌劃中醫(yī)院校的復(fù)辦。但學(xué)校和醫(yī)院已在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到嚴(yán)重破壞，設(shè)備全部散失，經(jīng)過(guò)一番努力，學(xué)校于1946年秋招生復(fù)課，醫(yī)院則延至1948年秋才得以復(fù)業(yè)，而羅元愷亦回母校任教。
36歲當(dāng)校長(zhǎng)院長(zhǎng)
受命籌建廣州中醫(yī)學(xué)院
新中國(guó)成立后，中醫(yī)工作開(kāi)始受到重視，廣東中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校也被省文教廳列入廣州11所大專(zhuān)院校之列。中醫(yī)學(xué)校結(jié)束了民辦的歷史，開(kāi)始得到政府資助，學(xué)生有助學(xué)金，畢業(yè)后由國(guó)家分配工作，中醫(yī)工作呈現(xiàn)出光明前途。
這讓視中醫(yī)如生命的羅元愷非常振奮。1950年4月，36歲的他就任廣東中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校校長(zhǎng)，1951年起兼任附屬?gòu)V東中醫(yī)院院長(zhǎng)。他廢寢忘食，在課程設(shè)置、教學(xué)方法、醫(yī)療質(zhì)量、學(xué)生管理等方面事必躬親，廣納人才。
中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順，1953年8月，中醫(yī)學(xué)校突然接到衛(wèi)生廳轉(zhuǎn)來(lái)衛(wèi)生部的通知：“勿需培養(yǎng)新中醫(yī)的必要�！痹诋�(dāng)時(shí)衛(wèi)生部個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤干預(yù)下，廣東中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校被改為廣東省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校，羅元愷被任命為副校長(zhǎng)。原中醫(yī)學(xué)校仍辦至1955年學(xué)生全部畢業(yè)為止。按上級(jí)制定的課程，中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校主要講授西醫(yī)基本技能，欲使原有的中醫(yī)經(jīng)進(jìn)修成為西醫(yī)。面對(duì)這種“中醫(yī)西醫(yī)化”的錯(cuò)誤導(dǎo)向，羅元愷頂住壓力，堅(jiān)持安排講授一些中醫(yī)課，使在職中醫(yī)師得以提高中醫(yī)水平。堅(jiān)守住中醫(yī)的陣地。
1956年，毛澤東提出大力發(fā)展中醫(yī)。周恩來(lái)總理親自主持，在北京、上海、南京、廣州籌辦4所中醫(yī)學(xué)院。這標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)進(jìn)入我國(guó)高等教育體系，成為我國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育重要的組成部分。
是年5月，羅元愷被任命為廣州中醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)為
廣州中醫(yī)藥大學(xué))籌備委員，參與制定學(xué)院辦學(xué)規(guī)劃，選擇校址等工作，為學(xué)院的開(kāi)辦出謀劃策，盡心盡力。他將原廣東中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校的教師、優(yōu)秀畢業(yè)生推薦到廣州中醫(yī)學(xué)院，為組建學(xué)院的師資隊(duì)伍立下汗馬功勞。黃耀燊、鄧鐵濤、趙思兢等一大批優(yōu)秀教師成為廣州中醫(yī)學(xué)院第一批教師；李國(guó)橋等一批優(yōu)秀畢業(yè)生成為廣州中醫(yī)學(xué)院新生力量的教師成員。他以獨(dú)特的人格魅力和領(lǐng)袖風(fēng)范，團(tuán)結(jié)中醫(yī)名老。
今年97歲的國(guó)醫(yī)大師、廣州中醫(yī)藥大學(xué)終身教授鄧鐵濤回憶，當(dāng)時(shí)學(xué)院選址在廣州郊區(qū)三元里，校舍非常簡(jiǎn)陋，有的房間還是豬圈改造的，教師班底大多為羅元愷請(qǐng)來(lái)，他耗費(fèi)了很多心血，深得同事敬重。
1956年9月廣州中醫(yī)學(xué)院招生開(kāi)學(xué)，羅元愷任學(xué)院的院務(wù)委員會(huì)委員兼金匱要略教研組組長(zhǎng)。1958年中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校并入中醫(yī)學(xué)院成為進(jìn)修部，他任進(jìn)修部主任兼婦兒科教研組主任。1971年婦兒科分為兩個(gè)教研室，他繼任婦科教研室主任，并作為學(xué)科帶頭人負(fù)責(zé)婦科的醫(yī)療、教學(xué)、科研工作。他的辦學(xué)思想是中醫(yī)為主，中西醫(yī)結(jié)合，先中后西。在他和同事的倡導(dǎo)下，學(xué)院基本形成中醫(yī)課程與西醫(yī)課程之比為7：3的課程框架，逐步培養(yǎng)中西醫(yī)結(jié)合人才。
逆境中誦《孟子》勵(lì)志
1977年成為首位中醫(yī)教授
新中國(guó)成立后，羅元愷一直都是很積極地為振興中醫(yī)努力。1951年，他加入了中國(guó)民主同盟。1963年，羅元愷當(dāng)選為第四屆廣東省人大代表，并在1978－1988年連續(xù)當(dāng)選為第五、六、七屆全國(guó)人大代表。他積極參政議政，寫(xiě)了很多提案，呼吁為中醫(yī)立法。
有一則軼事在學(xué)校廣為流傳：羅元愷為中醫(yī)學(xué)院爭(zhēng)取資金建設(shè)圖書(shū)館和教師宿舍樓。而在宿舍樓竣工后，他卻不愿意搬進(jìn)去，讓給其他同事。他的理由是在市區(qū)住慣了，老朋友聚會(huì)聊天方便，就沒(méi)有要學(xué)院的宿舍。
文革時(shí)，羅元愷受到審查，被送去干校勞動(dòng)。在南雄干校放牛時(shí)，他常在山坡上誦讀《孟子·告子》的名言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！币越鈶n明志。
1977年，廣東省革委會(huì)授予羅元愷教授職稱。當(dāng)時(shí)，由于全國(guó)各中醫(yī)院校建校以來(lái)尚未設(shè)教授職稱，而廣東省設(shè)置教授的舉措又先于其他省、市、自治區(qū)。因此，羅元愷成為全國(guó)第一位中醫(yī)教授。在廣州中醫(yī)學(xué)院同時(shí)盛名的名老中醫(yī)中，羅元愷以學(xué)問(wèn)出眾、德望服人脫穎而出，其學(xué)術(shù)地位和歷史地位難以替代。
1978年他成為全國(guó)首批中醫(yī)碩士研究生導(dǎo)師，1981年成為全國(guó)首批中醫(yī)博士生導(dǎo)師。并成為國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一屆中醫(yī)學(xué)中藥學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員。他親自給研究生授課，制定培養(yǎng)計(jì)劃，他培養(yǎng)的第3位碩士研究生研究月經(jīng)與月相的關(guān)系，在國(guó)外發(fā)表了學(xué)術(shù)論文，獲得國(guó)家中醫(yī)藥管理局的科技成果。他培養(yǎng)的第一位博士后來(lái)到美國(guó)紐約行醫(yī)，也成為著名的中醫(yī)婦科專(zhuān)家。他為引領(lǐng)中醫(yī)研究生教育發(fā)揮了重要的作用。
1980年，羅元愷擔(dān)任中醫(yī)學(xué)院副院長(zhǎng)，負(fù)責(zé)教學(xué)和研究生教育。1982年，由于年事已高，他主動(dòng)請(qǐng)辭院長(zhǎng)職位，1983年被衛(wèi)生部任命為學(xué)院顧問(wèn)。在他看來(lái)，他自己不應(yīng)該再占著院長(zhǎng)的位置，應(yīng)該把這個(gè)位置讓給更年輕的人。
治學(xué)尊古而不泥古
耶魯大學(xué)珍藏著作
羅元愷善于寫(xiě)作、勤于寫(xiě)作。從上世紀(jì)50年代開(kāi)始，他就一直寫(xiě)論文。他喜歡喝早茶，一大早去陶陶居，都是帶著方格紙去的，就在那里備課、寫(xiě)書(shū)�！杜剖鲆贰ⅰ读_元愷醫(yī)著選》、《羅元愷論醫(yī)集》一字一句都是他親自寫(xiě)出來(lái)的。
他上個(gè)世紀(jì)80年代初主編的《中醫(yī)婦科學(xué)》第五版教材，至今仍是目前該領(lǐng)域使用時(shí)間最長(zhǎng)的教材，臺(tái)灣長(zhǎng)庚大學(xué)中醫(yī)學(xué)系亦用作教材，香港醫(yī)管局列為注冊(cè)中醫(yī)師考試的范本。
羅元愷對(duì)歷代中醫(yī)醫(yī)著廣為涉獵，尊古而不泥古，善于變通和創(chuàng)新。他提出一個(gè)著名的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，認(rèn)為“腎—天癸—沖任—胞宮”是女性生殖調(diào)節(jié)軸。他重視腎脾氣血，認(rèn)為腎主先天，脾主后天，先后天協(xié)調(diào)，氣血旺盛。婦女的生理特點(diǎn)主要是月經(jīng)與妊娠，與腎氣的盛衰有直接的關(guān)系，
閉經(jīng)、不孕或?qū)以袑覊櫟幕颊咭喽嘤心I虛表現(xiàn)。
羅元愷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，主張由博返約。他認(rèn)為一個(gè)醫(yī)學(xué)家除研讀醫(yī)著之外，也應(yīng)涉獵文、史、哲、數(shù)、理、化、天文、地理及其他有關(guān)的邊緣科學(xué)，互相滲透、互相啟發(fā)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，也同樣需要由博返約，由通而專(zhuān)。他曾寫(xiě)《博學(xué)篤行，業(yè)精于專(zhuān)》一文以述其治學(xué)精神。
他還認(rèn)為，一個(gè)學(xué)者不能只是重復(fù)古人的理論或治法方藥，應(yīng)作分析和驗(yàn)證，明辨是非，不宜
盲從，而應(yīng)有所創(chuàng)新。如對(duì)古人所謂“女子以肝為先天”、“
黃芩白術(shù)乃安胎圣藥”等觀點(diǎn)，他都持不同意見(jiàn)。曾撰《對(duì)“女子以肝為先天”一說(shuō)的商榷》、《漫談“黃芩白術(shù)乃安胎圣藥”之說(shuō)》、《對(duì)“
柴胡劫肝陰、
葛根竭胃汁”的評(píng)議》等文，對(duì)古人的觀點(diǎn)加以評(píng)析，提出獨(dú)到見(jiàn)解。
羅元愷女婿、廣東省衛(wèi)生廳副廳長(zhǎng)廖新波以寫(xiě)博客微博、直言醫(yī)改得失聞名。他說(shuō)，岳父求真、敢言、執(zhí)著的學(xué)者精神，對(duì)自己影響很大。從政與治學(xué)，都要不忘本心，不失本色。
羅元愷女兒羅頌平回憶，她從小就是父親的私人秘書(shū)，經(jīng)常幫他抄稿子�！毒霸廊珪�(shū)》(《婦人規(guī)》)是一本古文醫(yī)著，她先抄下來(lái)，邊抄邊加標(biāo)點(diǎn)，再由父親加上注釋。
2001年羅頌平去耶魯大學(xué)交流時(shí)，曾經(jīng)在耶魯大學(xué)圖書(shū)館1200多本中醫(yī)書(shū)里頭，找到父親寫(xiě)的兩本書(shū)——《羅元愷論醫(yī)集》、《羅元愷醫(yī)著選》，不禁潸然淚下。
醫(yī)德高尚
貧富貴賤一視同仁
很多老廣州都知道羅元愷“送子觀音”的美譽(yù)。調(diào)經(jīng)、助孕、安胎是他的三大“法寶”。許多領(lǐng)導(dǎo)人及其家屬都得到他的診治并取得良好的療效。
羅頌平說(shuō)，從她懂事時(shí)起，家里就總是擠滿了人，都是追到家里來(lái)要找羅元愷治病的病人，有高官也有老百姓，羅元愷一視同仁。由于文革后期羅家住的房子只有30多平方米，病人們都擠不進(jìn)屋里來(lái)，于是都只能站在屋外的樓梯上，但是他們誰(shuí)也不愿走，只盼“讓羅老看一下”。
“母親說(shuō)他一年里有8個(gè)月都在外面奔波。”羅頌平說(shuō)，那時(shí)羅元愷經(jīng)常帶領(lǐng)弟子們下鄉(xiāng)“巡回醫(yī)療”，給貧苦村民看病，每次都被團(tuán)團(tuán)圍住，“連上廁所都會(huì)跟著”。一些村民為了得到進(jìn)一步的治療，會(huì)一直跟著他到廣州，甚至跟著到他家。
1991年，廣州中醫(yī)學(xué)院35周年校慶時(shí)，由珠江電影廠協(xié)助拍了一部紀(jì)錄片《中醫(yī)教育家羅元愷》。片中有一情景讓人難忘：不育不孕的患者被羅元愷和同是婦科名醫(yī)的羅振華治愈，生育了健康的孩子。這些因兩位羅老的醫(yī)術(shù)而獲得生命的孩子們，朝著他們奔去，口中不停在喊：“羅爺爺！羅爺爺！”
1994年，廣州中醫(yī)學(xué)院舉辦了“羅元愷教授八十華誕暨從醫(yī)從教六十周年慶祝會(huì)”，時(shí)任副省長(zhǎng)盧鐘鶴親臨祝賀，許多弟子從海內(nèi)外回校拜見(jiàn)老師，盛況空前。
翌年，羅元愷病逝，當(dāng)時(shí)很多同道、學(xué)生和患者都自發(fā)
地參加他的告別會(huì)，至今仍經(jīng)常有人到他的墓前拜祭，留下一段杏林傳奇。
2011年廣州中醫(yī)藥大學(xué)55周年校慶，在大學(xué)城校區(qū)為羅元愷、黃耀燊、李仲守三位名醫(yī)塑造了銅像。他們永遠(yuǎn)留在校園，守護(hù)著中醫(yī)人的精神家園。
■學(xué)人名片
羅元愷（1914－1995)，著名中醫(yī)教育家、中醫(yī)婦科學(xué)家。中國(guó)民主同盟盟員，第四屆廣東省人大代表，第五、六、七屆全國(guó)人大代表。
他是廣東南海縣人，出身于儒醫(yī)世家，1930年考入廣東中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1935年畢業(yè)留校任教從醫(yī)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾在粵北地區(qū)行醫(yī)，開(kāi)設(shè)中醫(yī)講習(xí)所。1949年就任廣東中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校校長(zhǎng)，1951年兼廣東中醫(yī)院院長(zhǎng)，其后兼任廣東省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校副校長(zhǎng)。1956年參與籌辦廣州中醫(yī)學(xué)院。1979年擔(dān)任廣州中醫(yī)學(xué)院副院長(zhǎng)，1983年由衛(wèi)生部任命為該院顧問(wèn)。
1962年獲“廣東省名老中醫(yī)”稱號(hào)，1977年成為國(guó)內(nèi)第一位中醫(yī)教授。是首批獲中醫(yī)碩士、博士學(xué)位授予權(quán)的研究生導(dǎo)師，首批享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼的中醫(yī)專(zhuān)家，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一屆學(xué)科評(píng)議組成員。1991年成為全國(guó)首批名老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)繼承工作的導(dǎo)師。
他擅長(zhǎng)于內(nèi)、婦、兒科，尤其精通婦科。是中醫(yī)婦科學(xué)學(xué)科第一代學(xué)科帶頭人。他提出“腎—天癸—沖任—子宮生殖軸”學(xué)說(shuō)，構(gòu)建當(dāng)代中醫(yī)婦科學(xué)科體系。他創(chuàng)制“
滋腎育胎丸”獲衛(wèi)生部科技成果二等獎(jiǎng)；“
田七痛經(jīng)膠囊”獲廣州市科技成果獎(jiǎng)。經(jīng)驗(yàn)方“橘荔散結(jié)片”、“羅氏內(nèi)異方”等至今仍廣泛應(yīng)用于臨床，為不孕不育、習(xí)慣性
流產(chǎn)者帶來(lái)福音，被譽(yù)為“送子觀音”。
他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勤于著述，著有《羅元愷醫(yī)著選》、《羅元愷論醫(yī)集》、《羅元愷女科述要》等專(zhuān)集，點(diǎn)注明代醫(yī)家張景岳婦科專(zhuān)著《婦人規(guī)》，主編全國(guó)高等醫(yī)藥院校教材《中醫(yī)婦科學(xué)》第五版和《高等中醫(yī)藥院校教學(xué)參考叢書(shū)·中醫(yī)婦科學(xué)》、《實(shí)用中醫(yī)婦科學(xué)》等。
記者：陳楓
來(lái)源： 南方日?qǐng)?bào)
－－－－－－－－－－－過(guò)去的教授，專(zhuān)家才是有真才實(shí)學(xué)，真材實(shí)料的教授，專(zhuān)家，他們是行業(yè)的佼佼者，是德才兼?zhèn)涞男袠I(yè)人才，他們?cè)诒绢I(lǐng)域內(nèi)是真正的在教學(xué)，在傳授，不想現(xiàn)在的某些“磚家”嘴尖皮厚腹中空，更不想現(xiàn)在的一些“叫獸”，道貌岸然，齷齪無(wú)比。
