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中醫(yī)討論:[原創(chuàng)]中國應當有把洋人經(jīng)濟、納入自己特色的醫(yī)療體制下的口袋中的作為。

現(xiàn)今中國的西醫(yī)醫(yī)療體制,是完全把中國的經(jīng)濟納入洋人的口袋中,而吃點殘渣剰飯的醫(yī)療體制,作為中華兒女的后代,理應立志改變這種仰人鼻息的狀態(tài),自立門戶開創(chuàng)歷史的新紀元。洋為中用,古為今用,取其精華,去其糟粕,才是符合科學發(fā)展觀的全民趨富的、以人為本的新觀念。以價亷效高的中醫(yī)針藥,盡力取代西醫(yī)之弱點才是發(fā)展中國經(jīng)濟的正確路子。
建立在天人合一的、大智慧真理之上的、幾千年先杰所研究的、生命之學基礎上的、寶貴的中醫(yī),被操權(quán)西醫(yī)西化而滅之,不知究理的庸醫(yī)而害之,智慧真理、在政無知,在權(quán)無扶,是和諧社會提出之前的哲學,一味排斥而不納描述自然規(guī)律的陰陽五行易學哲學所致,是單一壟斷的不完善哲學的敝病所致,社會應是百家爭鳴、百花齊放的社會,應是一個大包容的社會,真中醫(yī)是實踐、實效之生命醫(yī)學,是從未病、已病至大病都能解決的醫(yī)學,是有著完善的系統(tǒng)理論,在這個理論下的、好的方法是在不斷的產(chǎn)生發(fā)展的,這個消滅和壓抑之年,又是他的反思和發(fā)展內(nèi)涵之年,新中醫(yī)、現(xiàn)代化中醫(yī)等各種適應現(xiàn)代化的方法,又如雨后春筍一樣在誔生,在發(fā)展,在完善,當然庸醫(yī)是不屬于真中醫(yī)的,不能以中醫(yī)而論。
和諧社會實行全社會人的思想大包容,調(diào)動全社會人的生產(chǎn)積極性,共同為小康社會而努力,共同為大中華民族的復興而奮斗,中醫(yī)是中華兒女治身之本,若和諧社會的哲學包容傳統(tǒng)中國文化,傳統(tǒng)哲學的主干,描述自然規(guī)律的陰陽五行和易學哲學,就應當誏其存在,要誏其存在,就應當維護和發(fā)展符合自然和社會規(guī)律的理論,這個理論最廣泛的實踐領域,莫過于中醫(yī)了,中醫(yī)就是在這個框架下形成的、大一統(tǒng)的、天人合一的系統(tǒng)理論。西方科學發(fā)展至今的方向矛頭、自然而然的合此理論。復雜的西方科學總結(jié)的結(jié)果,當然是不外天人合一的大系統(tǒng)了。
在中國掌握這個包容性很大的大系統(tǒng)的中醫(yī)部門的建立,應該是科學發(fā)展觀急待解決的問題,即及時建立中醫(yī)部是多么的重要。】梢哉f中國的科學發(fā)展觀,自主創(chuàng)新觀,本源性創(chuàng)新觀,中國傳統(tǒng)文化特色觀都集中在此。大中華民族的厥起,中華文明的文化在廢除封建等級觀念,吸取西方先進的民主思想下,鼓勵平等創(chuàng)新,時時薦抜和考查各地英才進入竟爭平臺,顯露科學實踐,為社會發(fā)展,不斷聚集和輪替發(fā)展,突破封建體制至關重要,科班和民間更應兩條腿走路,在科班人是少,在民間人是多,在不少的科學領域,是愛好勝于常業(yè),追求勝于浂輸,這是發(fā)明創(chuàng)造的智力思維規(guī)律使然。而當今中國正是缺乏這一管理機制。
現(xiàn)今西醫(yī)部管理中醫(yī)局的體制,不明中醫(yī)的真諦,不認可中醫(yī)的真諦,他完全是要把寶貴的中醫(yī)從社會中剔除掉,扔進歷史的博物舘,現(xiàn)在正在以歷史文物名義、向世界文物保護報批,這可說是中國歷史上,中華民族文化的悲劇,國內(nèi)大約束大消滅,國外大張揚。中華文化的優(yōu)秀自己都不愛,都跑到歷史博物舘去了,本國不用,向外國說好,不覺得可恥,還以為榮。還有什么優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化文明之可言?鳴乎!哀哉!
我相信中國政府是十分明智的政府,總理是以人為本的明智的總理,一定會抓緊這個大好時機,調(diào)整和建立中國衛(wèi)生部門的新的體制,以中醫(yī)為主的中西醫(yī)並立的兩個部的體制,把十三億的人本放在第一位先抓起來,才是解決中國十三億人的看病貴和看病難的根本問題,更是中華傳統(tǒng)文化復興自主創(chuàng)新的關鍵所在。2006/9/6   QQ173438347  qwert12345878@sina。com

[ Last edited by 高品山 on 2006/9/6 at 20:39 ]
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