復興玄學關(guān)乎中醫(yī)的命運
作者：王世保
無，名天地之始；有，名萬物之母；故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
——《道德經(jīng)•第一章》
我最近提出復興玄學文化，并把中醫(yī)歸于玄學的文化體系之內(nèi)，不僅遭到了那些同情中醫(yī)的非中醫(yī)學界人士的詬病，也讓那些中醫(yī)學界內(nèi)部的科學主義者對此大為惱火，所有這些反應是很正常的，那就是他們對玄學有一種深深地誤解和鄙棄心理，但這種鄙棄心理就象鄙棄中國道家和儒家文化一樣是在近代西方文化沖擊的情況下形成的，也是一種扭曲和不健全的心理。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國的固有文化不斷地走向復興。只要一談到中國固有文化的復興，人們就會想到出世的道家文化和入世的儒家人文文化，惟獨沒有想到要復興中國幾千年以來對自然事物認識的玄學文化。復興中國固有的玄學文化不僅關(guān)系著生態(tài)文明的重建，還關(guān)系著中醫(yī)的振興，為其提供適宜的文化環(huán)境。
本文擬就對作者所提倡的玄學文化作出進一步闡述，以便消除人們的誤會。
一、何謂玄學
一提到“玄學”，人們就會想到崇尚清談的魏晉玄學和我們用于指稱西方的形而上學的“玄學”，但是我這里所說的“玄學”是與前兩者有著本質(zhì)不同的。
老子在《道德經(jīng)》第一章里，把關(guān)于“有”的學問稱為“玄”，而在中國固有文化里“有”的學問就是關(guān)于自然萬物的學問，因此，我這里所說的玄學就是指中國人研究自然萬物而建立起來的學科體系，包括天文學、歷學、中醫(yī)學、堪輿學和命相學諸學科，它是不同于西方文化中的自然科學體系的另外一種認知體系。
中國的玄學文化體系是建立在陰陽五行理論基礎(chǔ)的。陰陽五行理論是中國玄學文化的核心，它集中體現(xiàn)了天人合一這一至高自然原理，是中國古人千萬年以來通過對天體運行影響地表生物的觀察總結(jié)出來的，并在生活實踐中加以廣泛運用和驗證過的。如《
黃帝內(nèi)經(jīng)•素問》中的運氣學說就是陰陽五行理論在醫(yī)療實踐的運用過程中總結(jié)出的空前絕后的理論，它能有效地預測每一年氣候和疾病流行的情況，并提出相應的防范與治病的大法，至今依然是非常準確和正確的。
因此，陰陽五行理論是中國人揭開宇宙奧秘的一把有效的鑰匙。
二、玄學復興對于中醫(yī)發(fā)展的意義
在二十一世紀初期提出玄學文化的復興除了能夠為人類提供一種不同于科學的認識自然事物的認知體系之外，還能對中醫(yī)的振興起著決定性的作用。
首先，把中醫(yī)歸于玄學可以確定中醫(yī)的文化屬性，進而還原中醫(yī)的真實身份。
中國固有文化與西方文化是兩種有著本質(zhì)差別的文化體系，而西方文化在傳入中國時，一些典籍的翻譯家在翻譯時用中國固有文化中的一些名詞去表達與其本意完全不同的西方文化的意境，這就造成了東西方文化在某些知識領(lǐng)域的的混淆。如中醫(yī)中的五臟與西醫(yī)的五臟根本不是一回事，但是近代的翻譯卻造成了二者的同名。
在中醫(yī)與西方文化中的自然科學比較中，我們認識到中醫(yī)是與西方文化中的自然科學完全不同的一種認知體系，為了表達這種差異，現(xiàn)代中醫(yī)學界的一些人士用“東方科學”來指稱中醫(yī)的歸屬，但是這個名詞同樣會引起人們混淆中醫(yī)與西方文化中的科學之間的含義，這仍然是對“科學”名相崇拜的一種表現(xiàn)。因此，我們就用“科學”專門用來指稱西方文化的自然科學和人文科學，用“玄學”這一名稱來稱包括中醫(yī)在內(nèi)的中國固有的認識自然事物的文化體系，既而把兩者明顯地區(qū)別開。
把中醫(yī)還原為玄學，就可以明確其相應的文化屬性和自己的身份，避免中醫(yī)與科學之間產(chǎn)生不必要的是是非非。
其次，復興玄學可以促進中醫(yī)走向獨立自主的發(fā)展道路。
明確玄學的核心內(nèi)容、本質(zhì)特征和其具有的現(xiàn)實意義，可以打破唯科學主義給人們帶來的那種狹隘的理性認識自然的途徑，進而為人類提供一種不同于科學的認識自然事物的認知體系，同時也可以提供一種新的審視科學文化體系的屬于東方的視覺，有利于人們更加清楚地認識科學的缺陷和弊端。
當我們把中醫(yī)重新歸于玄學之后，通過確立玄學與科學之間的平等認知地位，可以為中醫(yī)作為東方文化的一部分具有自己應有的獨立存在的合法性和認識自然事物的正當性進行辯護，進而推動人們從中國固有文化的理論框架去把握和發(fā)展中醫(yī)理論，防止中醫(yī)被科學異化。
因此，提出中醫(yī)屬于玄學，是與科學并列而不同的認知體系，可以徹底擺脫中醫(yī)的西化，使中醫(yī)走向獨立自主的發(fā)展道路。
把中醫(yī)還原為玄學的身份，促進中醫(yī)走上獨立自主的發(fā)展道路，也是作者反思近百年來中醫(yī)走向科學化而逐漸走向衰敗的原因時提出的一種新的發(fā)展路徑，這本是中醫(yī)千萬年以來固有的發(fā)展路徑��！
中醫(yī)走獨立自主發(fā)展的道路，到底能不能走通，還需要實踐的驗證，我期待著！
