我是一個(gè)郎中,懂得一些醫(yī)道醫(yī)術(shù)的人。自稱(chēng)郎中而不稱(chēng)醫(yī)生,因?yàn)槲覍W(xué)醫(yī)在民間,驗(yàn)術(shù)在民間,艱苦奮斗,自立求生,沒(méi)有醫(yī)學(xué)文憑;我曾為人診病療疾解除痛苦,衛(wèi)生局的官員說(shuō):你不是醫(yī)生而干了醫(yī)生的事,這叫‘非法行醫(yī)’,是違法的。我不明白:一個(gè)行者聽(tīng)到路邊水溝里有人呼救,把他救上來(lái),竟然違法。醫(yī)者,有恤民憐生之名,無(wú)行業(yè)霸道之實(shí),多好!
郎中一問(wèn):學(xué)歷是中醫(yī)執(zhí)業(yè)能力—診病.處方.準(zhǔn)確用藥的必備條件嗎?
依本人所知,中醫(yī)治病,首在診斷病人所犯何逆,辯證準(zhǔn)確之后,才談得上準(zhǔn)確用藥。而遣藥組方,如同打仗布陣用兵,或電腦編程,這里的基礎(chǔ)功是,你必須熟諳藥性藥味,知道藥物的功用搭配。以上這些知識(shí)的獲得,完全可以不用學(xué)歷。中醫(yī)典籍浩如煙海,不單各大書(shū)店有售,民間自古廣泛流傳;中醫(yī)人才自古在社會(huì)各階層廣泛分布,上有皇室御醫(yī),下有江湖郎中,道觀寺院,不乏杏林高手,可以佐證的醫(yī)籍如《千金方》《竹林寺女科秘旨》《傅青主男女科》等。新中國(guó)成立后非常重視中醫(yī)普及,即便是鄉(xiāng)村赤腳醫(yī)生,也大多接受過(guò)中醫(yī)知識(shí)培訓(xùn)。你說(shuō)學(xué)中醫(yī)必用得著學(xué)歷嗎?至于醫(yī)道水平,仲景之后誰(shuí)人超越?金元明清,大家各靠悟性。且不論,新中國(guó)的岳美中,既無(wú)學(xué)歷,也無(wú)師承,醫(yī)術(shù)名滿全國(guó),享譽(yù)海外 !
郎中二問(wèn):中醫(yī)臨床水平高低,與他背記的醫(yī)籍原文多少,正比嗎?
誠(chéng)然,要學(xué)好中醫(yī),必須學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典.古今醫(yī)著。它們是智慧與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,仔細(xì)研磨自能受益非淺,執(zhí)業(yè)臨床的行為規(guī)范,莫不包含其中。但是,練毛筆字的人,如果不能走出初學(xué)時(shí)臨摹的‘柳體’的束縛,他就成不了書(shū)法家;習(xí)武的人,如果不能擺脫初學(xué)拳術(shù)套路的束縛,他就成不了合格的武師。同樣,習(xí)醫(yī)的人如果始終要照搬前人的原文原方,他如何能勝任臨床醫(yī)生的工作?我敢說(shuō),書(shū)法,習(xí)武,行醫(yī),只有走出初學(xué)時(shí)那些條條框框的束縛,才會(huì)進(jìn)入更高的境界,才會(huì)具有執(zhí)業(yè)能力,作為執(zhí)業(yè)醫(yī)生行醫(yī)多年,或許已忘記了自己的做法是源自哪一家,哪本書(shū),哪條原文,但他臨證治病的能力,是越來(lái)越高強(qiáng)的,正所謂‘忘其形而得其神,不亦高乎?’
郎中三問(wèn):衡量中醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
聽(tīng)說(shuō),有大學(xué)教授公開(kāi)嚷嚷:中醫(yī)是偽科學(xué)!我奇怪這種沒(méi)腦子的中國(guó)人怎么會(huì)成了大學(xué)教授?他自己的民族有數(shù)千年文化底蘊(yùn),他懂多少?
以現(xiàn)代西方文明的標(biāo)準(zhǔn)看中醫(yī),‘精’.‘氣’.‘神’這些東西,看不見(jiàn),摸不著,測(cè)不出,如果缺乏些悟性,的確虛無(wú)得很?杀救松钤诿耖g,常見(jiàn)有牙痛病人去看西醫(yī)----
醫(yī)生,我牙痛…
哪個(gè)牙痛?…我給你拔掉就好了
此牙一拔,果然不痛了。
請(qǐng)問(wèn)這就是科學(xué)嗎?如果
頭痛呢 ?
如果把一門(mén)科學(xué)的發(fā)展喻作登山,中醫(yī)是科學(xué)的,完美的。因?yàn)樗呀?jīng)走到泰山極頂,它看到了一個(gè)完整的人和這個(gè)人身上的疾病,以及與這個(gè)人相聯(lián)系的周?chē)h(huán)境,甚至宇宙。西醫(yī)呢?它尚在登山的過(guò)程中,它看到的是局部,是零散的或大或小的部分,有的部分病了,有的部分沒(méi)病。正因?yàn)檫@樣,西醫(yī)要求‘專(zhuān)’,中醫(yī)要求‘全’,-----要“上知天文,下知地理,中知人事”(《
黃帝內(nèi)經(jīng)》語(yǔ))。那種用西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中醫(yī)的做法是錯(cuò)誤的。作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該對(duì)中國(guó)的歷史,文化,哲學(xué),有足夠的認(rèn)識(shí),中醫(yī)的根在此,中醫(yī)的衡量標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)出于彼。
拿衡量飛機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量坦克,拿衡量魚(yú)兒的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量鳥(niǎo)兒,不是混蛋,勝似混蛋。如果這種行為出自一個(gè)平民,我們可以原諒他的無(wú)知;如果這種行為成為政策,那又是誰(shuí)在給我們的國(guó)粹‘穿小鞋’?
----我曾試圖去報(bào)考大學(xué)的中醫(yī)專(zhuān)業(yè),但因?yàn)閿?shù)理化不過(guò)關(guān)而被拒,我也曾試圖去參加中醫(yī)執(zhí)業(yè)資格考試,因?yàn)閷W(xué)歷,西醫(yī)知識(shí),過(guò)分西化的試題,而自打退堂鼓。如果當(dāng)今的數(shù)理化和西醫(yī)知識(shí)是學(xué)成中醫(yī)的必備條件,那歷史上那些名中醫(yī)肯定都是假的,諸如張仲景,孫思邈,
朱丹溪,葉天士,吳瑭等;而近現(xiàn)代史上,秦伯未,施今墨,蒲輔周,岳美中,高輝遠(yuǎn)等前輩,都是在數(shù)理化和西醫(yī)知識(shí)過(guò)關(guān)以后,才成為名中醫(yī)的。這種結(jié)論有多么荒唐,大概只有政策(制度)的制定者,弄不懂!
----我曾咨詢(xún)過(guò)一位藥監(jiān)局官員:現(xiàn)在藥店賣(mài)藥,政策面對(duì)中藥和西藥有沒(méi)有不同的監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)?答:沒(méi)有。問(wèn):中草藥,中藥店呢?答:都一樣。
----我曾去請(qǐng)教過(guò)一位科班出身,具有
高級(jí)職稱(chēng)的退休老中醫(yī):請(qǐng)您幫我看一下,這包中藥用了哪些藥?答:我不認(rèn)得草藥。在醫(yī)院,我只管開(kāi)方就行了。
我讀古人遺著,總講藥物成色,修合炮制,甚至有因修制藥物而中毒身亡者,如上海御醫(yī)陳蓮舫。中草藥是大自然的產(chǎn)物,成色不同,產(chǎn)地不同,效力就不同,用量配比也就不相同。一個(gè)老中醫(yī)高級(jí)職稱(chēng),竟不識(shí)中藥飲片,何談?dòng)盟幘珳?zhǔn) ?!是他的過(guò)錯(cuò) ? 醫(yī)院的過(guò)錯(cuò) ?這種體制能使中醫(yī)事業(yè)得到發(fā)展嗎 ?
-----------傳統(tǒng)的缺失,是中華民族的不幸.
-----------說(shuō)得好,F(xiàn)在是外行人領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行人。導(dǎo)致內(nèi)行人越來(lái)越少。悲哀。。。
-----------一答:時(shí)代在變,魚(yú)龍混雜,對(duì)于不健全的醫(yī)療體制來(lái)說(shuō),只能先用學(xué)歷/執(zhí)照這樣的東西來(lái)規(guī)范不在少數(shù)的黑診所,雖有些一竿子打翻,但也是無(wú)奈
二答:有句話叫“錢(qián)不是萬(wàn)能的,沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。中醫(yī)學(xué)習(xí)必須要有悟性,但是,基礎(chǔ)學(xué)習(xí),尤其是大量古籍、醫(yī)案學(xué)習(xí)也是必不可少的
三答:衡量中醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn),是要治還是調(diào),是治病,還是調(diào)身
個(gè)人粗俗看法,諸位一笑而過(guò)
-----------學(xué)歷/執(zhí)照這樣的東西好像規(guī)范不了黑診所
-----------問(wèn)得好!
-----------講得好。
-----------第二條是必須的,我的祖輩就是背誦了近
百本的中醫(yī)典籍后再加大量臨床,憑著被稱(chēng)為‘神醫(yī)’的醫(yī)術(shù),才能成為天津中醫(yī)的一面大旗。
-----------庸政。下面求醫(yī)無(wú)門(mén),叫苦連天。上面大多數(shù)官商勾結(jié)。不畏因不畏果。行善積德為 人之本。
-----------“路邊水溝里呼救”的人的確很多,你不忍心無(wú)動(dòng)于衷又能怎樣?敢把他們救上來(lái)?
“非法”救人是要坐牢的!
可笑的是,很多將被淹死在水溝里的人看到你沒(méi)穿救人官服,也不會(huì)讓你救他們。