作者: 羅大倫
在我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)，太多的人因?yàn)榻疱X(qián)的得失而焦慮，因?yàn)榻箲]而患病，清代人李寶嘉在《官場(chǎng)現(xiàn)行記》里面說(shuō)：“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，這句話后來(lái)成為了人人皆知的俗語(yǔ)，成了這個(gè)問(wèn)題的極致表現(xiàn)�？梢�(jiàn)思財(cái)與健康關(guān)系密切。我們?nèi)巳硕枷Ｍ⒆有腋�，希望孩子有一個(gè)客觀的財(cái)富觀，這樣孩子才能正確看待金錢(qián)，也才能不至于因此而不健康。那么，如何才能給孩子一個(gè)好的財(cái)富觀呢？大家可以多多探討，這是一個(gè)非常重要的任務(wù)，可是，目前在中國(guó)基本是空白，我們多數(shù)人只是告訴孩子錢(qián)很重要，要多多賺錢(qián)，其實(shí)這里面問(wèn)題多多。下面繼續(xù)貼出我妹妹羅玲寫(xiě)的她的思考，供大家參考，大家可以提出更多的思路，為了孩子。——————以下引用羅玲文章：財(cái)富觀與付出理財(cái)教育現(xiàn)在的家長(zhǎng)們都很重視對(duì)孩子的理財(cái)教育，我們開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)到一個(gè)新的詞：財(cái)商。重視理財(cái)教育，是因?yàn)槲覀兌忌钋械馗惺艿搅私疱X(qián)的重要性，我們希望孩子能過(guò)上衣食無(wú)憂的、富足的一生。我非常支持教孩子去理財(cái)。我的小孩很小就知道去商店買(mǎi)東西。姥姥常常批評(píng)我：“看你把孩子教的，不去花點(diǎn)錢(qián)就難受�！蔽液俸傩χf(shuō)：“知道花錢(qián)，以后才好教理財(cái)呀。”實(shí)際也的確如此。在她熟悉了花錢(qián)這件事以后，我就常常跟她做交易：我們省下買(mǎi)什么的錢(qián)，才能去做另一件什么事。雖然兩件事的花費(fèi)其實(shí)根本不等價(jià)，但對(duì)我來(lái)說(shuō)這是一個(gè)很方便的約束她的方法。她每次都能很好地接受，她自己還常常提出類(lèi)似的建議，比如省下坐公共汽車(chē)的錢(qián)去打車(chē)！在我看來(lái)，教孩子理財(cái)，其意義并不僅僅關(guān)乎錢(qián)。跟學(xué)會(huì)掙錢(qián)和管理錢(qián)相比，理財(cái)教育的更大意義是教給孩子學(xué)到自律、延遲滿足，以及獨(dú)立去規(guī)劃、選擇、判斷等能力。教理財(cái)跟教孩子穿衣疊被一樣，目的是讓孩子學(xué)會(huì)管理好自己的事情，長(zhǎng)大能過(guò)上獨(dú)立的、有條理的生活。而在理財(cái)教育中，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)不是開(kāi)賬戶、計(jì)劃零花錢(qián)，而是幫助孩子去認(rèn)識(shí)錢(qián)的本質(zhì)，教給孩子正確的對(duì)待錢(qián)的態(tài)度，也就是健康的金錢(qián)觀。金錢(qián)觀——為錢(qián)而工作？我們家長(zhǎng)自己是否具有健康的金錢(qián)觀？我想很多家長(zhǎng)不能給出比較自信的回答。比如說(shuō)，我們看看自己有多大程度上是為了錢(qián)而工作。大人在單位加班，回來(lái)晚了。孩子鬧，大人煩。這時(shí)家長(zhǎng)會(huì)怎樣做呢？有的家長(zhǎng)情不自禁地要教育孩子：“鬧什么？我加班還不就是為了給你多掙點(diǎn)錢(qián)？我這么累為了誰(shuí)？……”然后氣呼呼地去做家務(wù)。孩子可能沒(méi)話了，但是顯然不會(huì)痛快。我們仔細(xì)分析，在這樣的情節(jié)里，家長(zhǎng)給孩子傳達(dá)了這樣幾個(gè)信息：工作是痛苦的；工作就是為了錢(qián)；孩子要為大人的痛苦負(fù)責(zé)。如果家長(zhǎng)能調(diào)整自己的心態(tài)，跟孩子講自己雖然很辛苦，但是在工作上接受了挑戰(zhàn)、完成了任務(wù)，很有成就感。就是說(shuō)跟孩子分享工作中的樂(lè)趣。然后再請(qǐng)孩子給自己倒點(diǎn)水喝。喝了水，家長(zhǎng)表示感謝，夸孩子真懂事。如此一來(lái)，不僅大家都很開(kāi)心，教育的目的也達(dá)到了。很多家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，天哪，真的筋疲力盡、被工作榨干了的時(shí)候，誰(shuí)能做得到啊！我們覺(jué)得難以做到，就是因?yàn)槠綍r(shí)我們并非真的熱愛(ài)自己的工作，我們更多的是為了掙錢(qián)謀生而去工作。設(shè)想一下，假如我們省略掉錢(qián)的環(huán)節(jié)。假如你上班掙到的都是小
紅花。每月你定期領(lǐng)取固定數(shù)額小紅花，搞定客戶、談成項(xiàng)目還有更多的小紅花提成。然后你可以去福利機(jī)構(gòu)領(lǐng)取剛好夠用的生活物資。那么，你還有多大的動(dòng)力去努力工作？這個(gè)回答很重要。這不僅關(guān)系到你個(gè)人，更關(guān)系到你的孩子對(duì)待學(xué)習(xí)和未來(lái)對(duì)待工作將抱有怎樣的態(tài)度。一方面，如果我們大人為錢(qián)而努力工作，那么我們就是在期望孩子為了錢(qián)而努力學(xué)習(xí)。我們實(shí)際上不也常常這樣教育孩子嗎：好好學(xué)習(xí)，才能考上好學(xué)校，才能找到好工作，才能拿高薪……很多家長(zhǎng)甚至并不覺(jué)得這有什么問(wèn)題。這當(dāng)然很有問(wèn)題，因?yàn)檫@是扭曲的價(jià)值觀。況且，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不對(duì)，學(xué)習(xí)效果也注定不會(huì)好。另一方面，我們是孩子的榜樣，我們的工作態(tài)度和對(duì)錢(qián)的態(tài)度，都會(huì)被孩子學(xué)去。孩子時(shí)刻都在偷聽(tīng)大人的談話。大人間談?wù)摰氖菍?duì)工作報(bào)酬的計(jì)較、還是對(duì)工作本身的熱情，孩子一聽(tīng)便知。如果你剛剛抱怨一通獎(jiǎng)金不合理，然后扭頭教育孩子好好學(xué)習(xí)，這恐怕不太會(huì)奏效，或者說(shuō)，如果奏效那就壞了。因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)就是他的工作。大人為錢(qián)而工作，就好比孩子為了成績(jī)而學(xué)習(xí)。大人計(jì)較報(bào)酬，孩子就學(xué)到了計(jì)較成績(jī)，并因此而徹底忘了學(xué)習(xí)的真正目的和意義。大人怎樣對(duì)待工作，孩子就學(xué)到了該怎樣去對(duì)待學(xué)習(xí)。孩子學(xué)到的是一種積極樂(lè)觀的、自主的、負(fù)責(zé)的態(tài)度，還是一種功利的態(tài)度，這完全取決于我們做出了怎樣的樣板。家長(zhǎng)們會(huì)說(shuō)，應(yīng)試教育環(huán)境里，不看成績(jī)?cè)趺茨苄�。�?shí)際上，因?yàn)闊釔?ài)事業(yè)而工作的人，通常在金錢(qián)上也會(huì)是成功的。同理，一個(gè)能夠勇敢地不為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，具有了真正的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在動(dòng)機(jī)的孩子，通常他的成績(jī)也一定會(huì)不錯(cuò)。如果從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們對(duì)待錢(qián)和工作的態(tài)度，會(huì)給孩子無(wú)比深刻的印象，幾乎可以影響孩子的一生。如果孩子有個(gè)為了錢(qián)而拼命痛苦工作的爸爸，那么孩子長(zhǎng)大后幾乎必然要重復(fù)爸爸的這個(gè)模式，因?yàn)樗峙聫膩?lái)都沒(méi)有想到過(guò)還有其他的可能性——快樂(lè)地工作？那怎么可能？我們家長(zhǎng)當(dāng)然可以想出各種方法，在孩子面前少談錢(qián)和工作。但是我們裝得了一時(shí)裝不了一世。所以最好的辦法還是我們老老實(shí)實(shí)地端正自己的態(tài)度，認(rèn)真地去正心、修身，給孩子做個(gè)好的榜樣。金錢(qián)觀——用錢(qián)來(lái)表達(dá)愛(ài)？我們是多么習(xí)慣于用錢(qián)來(lái)表達(dá)愛(ài)呀！我們甚至用錢(qián)來(lái)證明愛(ài)：我樂(lè)于把多少錢(qián)花在你身上，這幾乎等同于我有多愛(ài)你。當(dāng)了媽媽?zhuān)野l(fā)現(xiàn)用錢(qián)來(lái)愛(ài)孩子，這是多么便捷省事的做法！很多時(shí)候，我甚至沒(méi)等孩子提出要求，我有種主動(dòng)要為孩子花錢(qián)買(mǎi)東西的強(qiáng)烈沖動(dòng)——只因?yàn)樘珢?ài)她，而其他方式似乎都不足以表達(dá)這種愛(ài)。那天，我的小孩翻出了一個(gè)空的彩虹糖的盒，有了想法。她舉著盒子，鄭重其事地說(shuō)：“媽媽?zhuān)依餂](méi)有彩虹糖了（就像說(shuō)家里沒(méi)有
醬油了一樣)，我們需要買(mǎi)新的彩虹糖。等哪天，我們真的去小超市買(mǎi)一個(gè)新的彩虹糖！”她已經(jīng)盡可能說(shuō)得很策略、很客觀了。我一臉慈祥地笑著看她，然后無(wú)比真誠(chéng)地說(shuō)：“媽媽愛(ài)你！”再看她那表情——有點(diǎn)想白我一眼，可惜還沒(méi)學(xué)會(huì)。對(duì)于不可能發(fā)生的事，我通常不做過(guò)多的討論和解釋。因?yàn)橐坏┐钋�，那就上了她的�?dāng)，難以收?qǐng)隽�。所以，她基本上已�?jīng)知道了這是一種拒絕的方式。其實(shí)，我的回答也并非完全的不相干——“雖然媽媽不會(huì)給你買(mǎi)，但是媽媽仍然愛(ài)你！”我真的非常不希望讓錢(qián)去扮演愛(ài)的載體的角色。很多時(shí)候，我仍然情不自禁地想給她買(mǎi)東西，但是我真的是在努力尋找不通過(guò)錢(qián)來(lái)表達(dá)愛(ài)的方法。我想，我們家長(zhǎng)要做的就是要讓錢(qián)退位，不要擋在我們和孩子之間。我們要把錢(qián)還原成工具的角色，就像文具之于學(xué)生、炒勺之于主婦、電腦之于孩子爸。如果我們家長(zhǎng)能做到盡量不用錢(qián)去愛(ài)孩子，那么孩子不僅能學(xué)會(huì)正確地表達(dá)愛(ài)的方式，更能在未來(lái)的一生里更清晰地辨認(rèn)出他人的愛(ài)，能更真切地感受到真愛(ài)。當(dāng)孩子學(xué)會(huì)了不用錢(qián)去愛(ài)自己、愛(ài)他人時(shí)，他會(huì)少了無(wú)數(shù)煩惱，會(huì)體驗(yàn)到更幸福的人生。花錢(qián)與節(jié)儉我的小孩在兩歲半時(shí)曾迷戀一陣《賽車(chē)總動(dòng)員》。一次，在超市里看到一種路霸車(chē)的車(chē)模，60多元，當(dāng)時(shí)她也沒(méi)決定買(mǎi)。晚上臨睡前，忽然想起來(lái)，說(shuō)要買(mǎi)路霸。我說(shuō)太貴了。她一聽(tīng)有點(diǎn)急了，情急之下順口推理出一句名言：“我認(rèn)為貴的好！”聽(tīng)得我嚇一跳，心里直冒冷汗！不僅是她這么認(rèn)為，我們多數(shù)人也都這么想。認(rèn)為貴的好，就是說(shuō)我們相信錢(qián)能完全代表價(jià)值。而實(shí)際上，這是多么不符合真相��！記得前一陣翻看過(guò)一位最有人氣的年輕作家的新小說(shuō)，發(fā)現(xiàn)里面除了一如既往的自戀情結(jié)以外，多出了許多價(jià)簽。毫不夸張地說(shuō)，幾乎每個(gè)人物每次出場(chǎng)，都是渾身掛滿價(jià)簽：某某挎著個(gè)3000元的某某牌包包走過(guò)來(lái)；某某吃了一口在某某店買(mǎi)的300元一盒的進(jìn)口水果；……我想作者是有些夸張了，或許他是在嘲諷，或者是因?yàn)樗钤谝粋�(gè)比較特殊的群體中——那個(gè)群體不僅人人富有，而且他們觀察人的眼光跟正常人都不太一樣�？傊�，我相信現(xiàn)在的年輕人還不至于這樣病態(tài)。但是，他的這本小說(shuō)跟他過(guò)去的作品一樣銷(xiāo)量超好，這就意味著我們有很多孩子是看著這些價(jià)簽長(zhǎng)大的，并且孩子們會(huì)認(rèn)為書(shū)里的場(chǎng)景是電視廣告般理想而美好的生活樣板，是他們應(yīng)該去效法、去追求的。這讓我很擔(dān)心。在這種拜金主義濃郁的氛圍里，我們家長(zhǎng)真是任重而道遠(yuǎn)。我們罵社會(huì)沒(méi)有任何意義，我們需要反省自己，因?yàn)樯鐣?huì)就是由我們組成的。其實(shí)，家長(zhǎng)們都懂得讓孩子不追求物質(zhì)享受、不迷戀奢侈品的道理，我們都希望孩子能學(xué)會(huì)節(jié)約，能簡(jiǎn)樸地生活。我知道物質(zhì)追求永無(wú)止境。我們明白，在物質(zhì)享受方面，先苦后甜比較好——向上走是滿足和快樂(lè)，向下走是遭罪。至少，即便只是為了減少點(diǎn)養(yǎng)育成本，我們也要想辦法控制孩子的物欲。但是為什么我們?cè)谶@方面常常不太成功？孩子們似乎并沒(méi)有越來(lái)越簡(jiǎn)樸。很多孩子反倒越是大了，越會(huì)高消費(fèi)了。如果說(shuō)家長(zhǎng)的身教有問(wèn)題，我想很多家長(zhǎng)會(huì)不同意：我們自己是多么節(jié)省�。∥覀兪〕詢�用，省下錢(qián)來(lái)給孩子攢著。家長(zhǎng)省吃儉用地給孩子攢錢(qián)，這跟教孩子節(jié)儉沒(méi)什么關(guān)系，這等于是由于資源太有限，我們家長(zhǎng)寧愿自己委屈，也要讓孩子去享受。這種做法本身就有問(wèn)題——家長(zhǎng)和孩子應(yīng)該同樣去消費(fèi)，平均共享有限的生活費(fèi)用。但是這還不是問(wèn)題的關(guān)鍵。問(wèn)題的關(guān)鍵是，我們家長(zhǎng)是否在內(nèi)心里真的明白了為什么要節(jié)儉，我們是否真的認(rèn)為自己和孩子應(yīng)該少花錢(qián)，少一些物質(zhì)享受——即便我們有那些錢(qián)、負(fù)擔(dān)得起那些享受。我們是不是在心里仍然認(rèn)為“有福不享是傻子”、“有錢(qián)不花，死了白搭”。節(jié)儉，是否只是因?yàn)橘Y金緊張？是否只是基于一種未雨綢繆的危機(jī)意識(shí)？是否只是一種理財(cái)手段，為的是能攢下更多的錢(qián)？節(jié)儉的真正意義是什么？有一次在小區(qū)里碰到一個(gè)三歲多的小女孩。我夸她的衣服漂亮，誰(shuí)知她姥姥說(shuō)：“這一套兩千多元吶！”我聽(tīng)了，一下子覺(jué)得這個(gè)可愛(ài)的小女孩有點(diǎn)可憐。我的小孩的衣服基本都是四、五十元一件。我自己身上還有很多一百元以下的穿了好幾年的衣服。在我看來(lái)，千元以上的衣服，不論多好看，都是荒謬的。小女孩的姥姥看我的表情，有點(diǎn)不好意思地解釋?zhuān)骸拔乙哺麄冋f(shuō)不要買(mǎi)這么貴的。小孩子穿一年就不能穿了，太浪費(fèi)�！逼鋵�(shí)我覺(jué)得不該給孩子買(mǎi)太貴的東西，不僅僅是因?yàn)樾詢r(jià)比，也不僅僅因?yàn)闄n次上去了就不好下來(lái)，而是因?yàn)槲矣幸环N看似不怎么科學(xué)的想法：我覺(jué)得孩子小小的生命消受不起這么多錢(qián)。兩千元錢(qián)在這個(gè)世界上能做多少事情��！能給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)多少好的變化！在我看來(lái)，這些潛在的可能性就是一種壓力、一種負(fù)擔(dān)，別說(shuō)放在孩子身上，就是放在我身上，我都覺(jué)得過(guò)重，承受不了。不論我做出多大的貢獻(xiàn)，成為多了不起的人物，我都不愿意去承受這些負(fù)擔(dān)。有時(shí)，在一些被動(dòng)的場(chǎng)合，當(dāng)我不得不享受我認(rèn)為是過(guò)分的奢侈享受時(shí)，我心里都會(huì)隱隱地感到不安，很不自在�，F(xiàn)在仔細(xì)想想，我才明白是這個(gè)原因。并且我相信我不是特例，我相信多數(shù)人都會(huì)有同感。因此我想，節(jié)儉的真正動(dòng)機(jī)來(lái)自平等心和責(zé)任感。如果我們能看到人們是怎樣以無(wú)數(shù)種形式在體現(xiàn)著不平等，并且我們明了自己也置身其中，也有一份自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，那么，我們就能積極主動(dòng)地、心情愉快地安于簡(jiǎn)樸的生活。多年前，在國(guó)外時(shí)曾看到一則專(zhuān)訪報(bào)道：美國(guó)有一位大學(xué)教授，查出了權(quán)威的全世界平均消費(fèi)水準(zhǔn)，然后多年堅(jiān)持按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去消費(fèi)。就是說(shuō)，他每月嚴(yán)格限制自己的消費(fèi)，只留下平均消費(fèi)水準(zhǔn)那個(gè)錢(qián)數(shù)給自己，這些錢(qián)或者花掉或者存儲(chǔ)，其余的統(tǒng)統(tǒng)捐給慈善機(jī)構(gòu)。他覺(jué)得這樣才對(duì)得起自己的良心，讓他晚上能睡好覺(jué)。巴菲特的兒子在去非洲等地做慈善的過(guò)程中，看到當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顩r后，他說(shuō)“作為一個(gè)西方人，我感到慚愧�！庇痔岬桨头铺�，這讓我忽然有點(diǎn)莫名的傷感。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化是那么重視節(jié)儉的美德，那么推崇簡(jiǎn)樸的生活方式，但是我們現(xiàn)在卻要跟資本主義的最大的資本投資者去學(xué)習(xí)節(jié)儉的美德！當(dāng)然跟誰(shuí)學(xué)都沒(méi)關(guān)系，只要能學(xué)到就好。巴菲特也真的值得我們學(xué)習(xí)。如果我們?nèi)タ纯窗头铺氐膫饔�，我們�?huì)發(fā)現(xiàn)他的節(jié)儉程度可能超過(guò)我們大多數(shù)讀者。很多時(shí)候，我們和我們的孩子花錢(qián)的樣子就好像我們比巴菲特更富有！前些年國(guó)外開(kāi)始流行簡(jiǎn)約生活方式，就是放慢節(jié)奏，少掙錢(qián)，同時(shí)不去追求物質(zhì)生活的奢華，少買(mǎi)名牌，少開(kāi)好車(chē)甚至不開(kāi)車(chē)�？傊�，就是從拼命掙錢(qián)再拼命花錢(qián)的怪圈里跳出來(lái)，去感受簡(jiǎn)單的、屬于自己心靈的生活。我個(gè)人比較喜歡這樣的生活方式。有人會(huì)說(shuō)這是社會(huì)倒退。在我看來(lái)，對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，這是一種進(jìn)步。前面說(shuō)過(guò)，花錢(qián)是理財(cái)教育的開(kāi)端�，F(xiàn)在要說(shuō)，花錢(qián)是理財(cái)教育的終結(jié)。錢(qián)的多少是相對(duì)的。錢(qián)的價(jià)值完全取決于它是以怎樣的方式被花掉的。2000元很多，但是如果只買(mǎi)一副太陽(yáng)鏡，那它就變得很少。50元錢(qián)，如果給一個(gè)農(nóng)村孩子，那它就變成很多錢(qián)。同樣多的錢(qián)，其價(jià)值可以重于泰山，也可以輕如鴻毛。因此，我們的孩子是否富有，并不完全在于他掙到了多少錢(qián)，更在于他怎樣去花他的錢(qián)。如果我們能培養(yǎng)出孩子高高興興地過(guò)簡(jiǎn)樸生活的能力，能教給孩子更明智地花錢(qián)的智慧，那么孩子就會(huì)變得更富有。那么，什么是比較好的花錢(qián)的方法呢？方法有很多種，下面推薦一種。在理財(cái)意識(shí)較強(qiáng)的人看來(lái)，大概這也算是一種投資吧。fo教的布施與吸引力法則fo教里把付出、給予、做慈善叫布施。fo教講了三種布施，以及各自將得到哪些回報(bào)。最初，我以為這樣講就是fo陀為了讓我們這些過(guò)于關(guān)注自我利益的世人去行善，特意編了一些具體的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，這些回報(bào)其實(shí)說(shuō)的很可能是事實(shí)，不是fo在忽悠我們。有兩種布施的回報(bào)比較好理解，即使用常識(shí)也能講得通。第一種布施：法布施得智慧，就是說(shuō)，當(dāng)你無(wú)私無(wú)償?shù)貍魇谥R(shí)時(shí)，你會(huì)得到更多的智慧。這是自然。一個(gè)能無(wú)償?shù)�、無(wú)私地去傳授知識(shí)的人，一定是個(gè)熱愛(ài)知識(shí)、渴求真理的人，因而也必然更有智慧。況且教學(xué)相長(zhǎng)么，當(dāng)過(guò)老師的人都有切身體會(huì)�，F(xiàn)在是競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，很多人覺(jué)得“教會(huì)徒弟、餓死師傅”，自己這點(diǎn)東西就是自己的競(jìng)爭(zhēng)力，給了別人，自己靠什么混飯吃。這樣想的人自然不會(huì)得到真正的智慧。當(dāng)然實(shí)際的道理可能更復(fù)雜。第二種布施：無(wú)畏布施得健康長(zhǎng)壽，就是說(shuō)，給患難中的、病痛中的人付出、救助，這可以讓我們更健康長(zhǎng)壽。這也比較好理解。首先，關(guān)心病痛的人、受難的人，這會(huì)使得我們更重視健康，更珍視自己的生活。其次，看到自己能夠緩解他人的痛苦，這可以給我們的內(nèi)心帶來(lái)滿足感，我們的身心將因此更和諧，因而也更健康長(zhǎng)壽。這一點(diǎn)已經(jīng)得到了科學(xué)的證明。有研究者通過(guò)調(diào)查得出結(jié)論，在兩個(gè)以上志愿者機(jī)構(gòu)工作過(guò)的人，比那些從未做過(guò)志愿者工作的人，在55歲以后死亡率低44%！這個(gè)數(shù)字相當(dāng)有說(shuō)服力。做志愿者對(duì)人的健康和壽命的影響，僅次于戒煙（49%)的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于鍛煉身體等其他因素（為了長(zhǎng)壽，拿出點(diǎn)鍛煉身體的時(shí)間去幫助別人吧)——這是美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校的學(xué)者對(duì)2000人所做的研究的結(jié)果——羅大倫注。第三種布施：財(cái)布施得錢(qián)財(cái)——施舍錢(qián)財(cái)可以得到更多錢(qián)財(cái)方面的回報(bào)。這個(gè)似乎我們不太容易從直觀上看出來(lái)。我們通常講理財(cái)，首先是要存錢(qián)，少花錢(qián)；其次是要投資，讓錢(qián)去干活，去掙更多的錢(qián)。雖然我們也聽(tīng)說(shuō)過(guò)“舍得”的說(shuō)法，有舍才能有得，但是究竟為什么會(huì)如此呢？這背后有什么道理呢？說(shuō)到這，想停下來(lái)，談?wù)劕F(xiàn)在很流行的吸引力法則。我對(duì)吸引力法則的研究不多，但我很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)類(lèi)似的意思。十多年前，在國(guó)外時(shí)看成功學(xué)書(shū)，就曾看到過(guò)這樣的說(shuō)法：這位導(dǎo)師教我們，要想富足有錢(qián)，首先要把自己當(dāng)作有錢(qián)人去生活。我們要像有錢(qián)人一樣花錢(qián)（這也不太好辦到，是吧)，要寫(xiě)下“我很有錢(qián)”這樣的口號(hào)貼在家里四處，并且每天要大聲說(shuō)出來(lái)：“我很有錢(qián)！”。記得當(dāng)時(shí)看到這些我很不理解，自然也不相信。我還開(kāi)玩笑說(shuō)：我也很想這樣做，就怕被賊聽(tīng)到�，F(xiàn)在很流行吸引力法則。我們常常能聽(tīng)到“心想事成”、“向宇宙下訂單”等說(shuō)法。吸引力法則的理論依據(jù)大致是：世間萬(wàn)物都是能量的振動(dòng)，而振動(dòng)有同頻相吸的特點(diǎn)，因此具有相同振動(dòng)頻率的事物就互相吸引。當(dāng)我們專(zhuān)注去想自己希望得到的東西時(shí)，宇宙中的這類(lèi)東西就會(huì)感受到我們思想的頻率，從而自動(dòng)被吸引過(guò)來(lái)，我們就得以心想事成，我們向宇宙下訂單就是有效的。這個(gè)理論，或者說(shuō)這個(gè)假說(shuō)究竟有怎樣的可信度，我當(dāng)然說(shuō)不清楚。即便你問(wèn)最前沿的世界知名科學(xué)家，你是支持平行宇宙論還是支持哥本哈根說(shuō)法，科學(xué)家們也是各有各的說(shuō)法，并且每個(gè)人在一生的不同階段，所相信的理論也不同。所以這里說(shuō)的一切都只是當(dāng)作假說(shuō)來(lái)討論。以我個(gè)人的理解，吸引力法則是有的，只是很多人對(duì)它的理解有偏差，因此得出的做法就有出入。人們照著去做，不見(jiàn)得總能心想事成。問(wèn)題在哪？首先，人的意識(shí)對(duì)外部世界的確有影響。雖然具體的影響方式我們并不是很清楚，但是根據(jù)量子物理理論、根據(jù)對(duì)DNA的研究、根據(jù)對(duì)人體的生物能場(chǎng)的研究，我們真的可以說(shuō)人的情緒和意識(shí)是有能力改變周?chē)澜绲摹Ｄ敲�，影響的方式是怎樣的呢？許多人根據(jù)對(duì)人類(lèi)各流派古老智慧的挖掘和整理、對(duì)眾多人生經(jīng)歷的總結(jié)，得出這樣的結(jié)論：宇宙中的事物會(huì)對(duì)你的真實(shí)的心理狀態(tài)，特別是情緒產(chǎn)生反應(yīng)，受到吸引，也就是所謂的吸引力法則。宇宙究竟會(huì)被你的什么所吸引，在我看來(lái)，很多人對(duì)此有誤解。我曾看到有個(gè)別的靈性導(dǎo)師說(shuō)，我們?cè)谄矶\時(shí)，總是祈求得到什么，這是錯(cuò)誤的祈禱方式，因?yàn)檫@種祈求背后真實(shí)的心態(tài)就是匱乏，宇宙會(huì)對(duì)此做出反應(yīng)，給你更多的匱乏。正確的祈禱方式是感激，因?yàn)楦屑し磻?yīng)的是富足的心態(tài)，因此會(huì)吸引來(lái)富足。這個(gè)說(shuō)法我比較贊同。這也能說(shuō)明為什么很多時(shí)候祈禱的效果不大，為什么有的人拼命向宇宙下訂單卻得不到回應(yīng)。對(duì)此我可以給出一個(gè)具有媽媽風(fēng)格的解釋?zhuān)寒?dāng)媽媽的都知道，最好的哄孩子睡覺(jué)的方法就是跟他一起睡著。如果我們以為意識(shí)有作用，在腦子里拼命地念叨：“快睡！快睡！”，那將適得其反，因?yàn)槟莻鬟_(dá)出的是一種焦躁的情緒，只能讓孩子更焦躁。我們只能用睡意來(lái)吸引睡意。美國(guó)人格雷格.布雷登曾是航空計(jì)算機(jī)系統(tǒng)專(zhuān)家，后來(lái)專(zhuān)門(mén)去研究量子物理等新科學(xué)和各民族古老智慧之間的聯(lián)系。他做了很多工作，包括收集最新的科研成果，采訪科學(xué)家、西藏寺廟的住持，研究考古發(fā)現(xiàn)的未經(jīng)刪改的《圣經(jīng)》等等。他得出的結(jié)論是：我們可以通過(guò)情緒、感覺(jué)跟宇宙對(duì)話。正確的祈禱方式是，要感覺(jué)到你正生活在你祈禱的目標(biāo)之中，感覺(jué)你的祈禱已經(jīng)得到回應(yīng)。同時(shí)，他還有補(bǔ)充——并不是任何感受都可以，我們的祈禱最好是出自一個(gè)不基于自我的欲望。我覺(jué)得他的這些結(jié)論很有道理。不過(guò)遺憾的是，他并沒(méi)有繼續(xù)深入去探討這個(gè)結(jié)論的應(yīng)用。他后來(lái)的研究又轉(zhuǎn)向其他方面。根據(jù)這個(gè)結(jié)論，我覺(jué)得我們不難發(fā)現(xiàn)流行的吸引力法則的做法有哪些問(wèn)題。比如，是不是大喊“我要有錢(qián)”就能吸引來(lái)錢(qián)？當(dāng)然不是，因?yàn)檫@種做法體現(xiàn)的是對(duì)錢(qián)的渴望，在根本上是貧窮的心態(tài)，那只會(huì)吸引來(lái)貧窮。花錢(qián)能不能吸引來(lái)更多的錢(qián)？那要看錢(qián)是怎樣花的，以及花錢(qián)時(shí)是怎樣的心態(tài)。如果是為了滿足自己的奢侈生活而花錢(qián)，那么，這背后的心態(tài)是不安全感，它只能吸引來(lái)更多的不安全。如果是想“有錢(qián)不花，死了白搭”，那這是什么心態(tài)，大家可以自己去猜。所以，我們要以一種內(nèi)心真正富足的心態(tài)去花錢(qián)，那么什么樣的狀態(tài)才是內(nèi)心富足的狀態(tài)呢？我覺(jué)得回答是做慈善。我們很多人都想象過(guò)一旦自己中彩票會(huì)做什么，大概做慈善就是其中一個(gè)重要事情吧。如果你將有保障地、無(wú)止境地富有，那么你可能會(huì)很安心地做慈善。由此得出的結(jié)論就是：做慈善，做布施，才是真正體現(xiàn)著無(wú)限富足的、純粹善良的心態(tài)，這種心態(tài)才會(huì)吸引來(lái)更多財(cái)富。不過(guò)做慈善、做布施就一定能保證富足嗎？也未見(jiàn)得，因?yàn)槟峭耆Q于你的心態(tài)，用fo教的詞，叫“起心動(dòng)念”。如果你做慈善是為了出名、為了吸引錢(qián)財(cái)、為了贖罪、為了炫耀優(yōu)越感，總之，為了幫助他人以外的任何目的，那么你的動(dòng)機(jī)不純，起心動(dòng)念有問(wèn)題，當(dāng)然是吸引不來(lái)任何錢(qián)財(cái)?shù)�。按照f(shuō)o教的說(shuō)法，區(qū)分善惡看的就是起心動(dòng)念。以惡的心做善事，那也是惡，也將得到惡的回報(bào)。這也就是吸引力法則中所說(shuō)的，宇宙是對(duì)你的心態(tài)和情緒做的回應(yīng)。至此，我們大概推理出了財(cái)布施得錢(qián)財(cái)?shù)牡览�。而且，在我看�?lái)，fo教的布施是比祈禱更強(qiáng)有力的向宇宙下訂單的方式。當(dāng)然宇宙的設(shè)計(jì)很合理，要訂單得到回應(yīng)并不容易，因?yàn)橐獣r(shí)刻管好我們的念頭絕非易事。仔細(xì)想想整個(gè)這件事，我覺(jué)得這是一個(gè)很合理、很有趣的怪圈：私欲很重、拼命祈禱錢(qián)財(cái)?shù)娜耍堑貌坏接钪娴酿佡?zèng)的。而當(dāng)你不為私欲所累、一心為他人時(shí)，宇宙反倒會(huì)給你無(wú)盡的財(cái)富。有人可能會(huì)說(shuō)，為什么那么多心壞的人都發(fā)財(cái)了。別急呀，那是大家還沒(méi)有看到真正的結(jié)果，我們不能把一段時(shí)間的狀態(tài)當(dāng)做結(jié)果，如果我們能夠看到更長(zhǎng)的時(shí)間，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們真正的結(jié)局。由此，我想到了沃倫.巴菲特的做法。他只給孩子少量錢(qián)財(cái)作為事業(yè)的啟動(dòng)資金，但是他卻給三個(gè)孩子每人分了十億美元的慈善資金，讓孩子們?nèi)ソ?jīng)營(yíng)。這是一個(gè)多么明智的富爸爸呀！他給孩子們提供了一個(gè)巨大的幫助他人的機(jī)會(huì)，這恐怕是一個(gè)父親所能給孩子的最好的財(cái)富了。我覺(jué)得巴菲特真的很了解錢(qián)這個(gè)東西。他不僅會(huì)掙錢(qián)，更明白應(yīng)該怎樣去花錢(qián)。他沒(méi)有讓錢(qián)財(cái)毀掉孩子的獨(dú)立性和自尊，沒(méi)有用錢(qián)給孩子帶來(lái)奢侈、傲慢和無(wú)盡的煩惱，而是把錢(qián)變成了讓孩子去行善的工具。他或許知道，當(dāng)孩子們把生命中很大一部分精力投身于慈善事業(yè)時(shí)，孩子們自然會(huì)擁有幸福且富足的一生。其實(shí)，做好事不分大小。我們每個(gè)家長(zhǎng)也都可以學(xué)習(xí)巴菲特，在自己的力量范圍之內(nèi)給孩子提供這樣的機(jī)會(huì)。只要孩子有了這樣利他的想法，有了好的起心動(dòng)念，他就將因此得到好的回報(bào)。上面講這些，并不是讓大家都去信fo或者相信吸引力法則。fo法和吸引力法則究竟是不是真理，我們可以仁者見(jiàn)仁。這都不是關(guān)鍵。我們也可以完全不相信這些。最重要的是：如果我們可以不圖任何回報(bào)，只是憑著內(nèi)心的良知去簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地做個(gè)好人，這就很好了。但是，如果講的這些能夠促使我們淡化自己的私欲，更樂(lè)于去幫助他人，有了更強(qiáng)的利他的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，那豈不也是一件好事�！陨狭_玲文章。應(yīng)該說(shuō)，我們?cè)诤荛L(zhǎng)的一段時(shí)間里，是以金錢(qián)的多少來(lái)衡量一個(gè)人是否成功的，羅玲文章中的那個(gè)穿兩千元的裙子的小女孩的例子非常的好，這樣的教育結(jié)果，會(huì)讓孩子習(xí)慣以外在的金錢(qián)來(lái)裝飾自己，而忘記了自己本身的價(jià)值。有的人確實(shí)是這樣，當(dāng)她沒(méi)有名牌包、名牌服裝、名牌車(chē)的時(shí)候，她會(huì)一點(diǎn)都不自信，因?yàn)樗约菏裁炊紱](méi)有。這與健康相關(guān)嗎？非常相關(guān)，我們太多的人都是因?yàn)闊o(wú)法得到這些外在的東西而痛苦，或者是因?yàn)樵?jīng)得到，后來(lái)失去而痛苦，時(shí)間長(zhǎng)了，就導(dǎo)致了疾病。《
黃帝內(nèi)經(jīng)》里面，就曾經(jīng)論述到：“嘗富后貧，名曰失精，五氣留連，病有所并”......其實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)里，壓力是導(dǎo)致健康的重大殺手，但是很多壓力的背后，都有兩個(gè)字的影子，那就是名和利，如何正確對(duì)待它們，實(shí)在是一個(gè)重要的問(wèn)題，有的時(shí)候，想得通，未必做的到。關(guān)于這個(gè)話題，可談?wù)摰膬?nèi)容非常的多，大家多多思考，多多交流吧！
－－－－－－－－－－－有些道理，可是總還覺(jué)得缺點(diǎn)說(shuō)服力，不過(guò)羅老師的文章還是看到必讀的。
－－－－－－－－－－－吸引力法則的理論依據(jù)大致是：世間萬(wàn)物都是能量的振動(dòng)，而振動(dòng)有同頻相吸的特點(diǎn)，因此具有相同振動(dòng)頻率的事物就互相吸引。當(dāng)我們專(zhuān)注去想自己希望得到的東西時(shí)，宇宙中的這類(lèi)東西就會(huì)感受到我們思想的頻率，從而自動(dòng)被吸引過(guò)來(lái)，我們就得以心想事成，我們向宇宙下訂單就是有效的。
這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)很真實(shí)，我想什么一般能實(shí)現(xiàn)，不過(guò)我的要求是合乎自己的能力的，要是我心情不好想到糟糕的事情同樣會(huì)發(fā)生，因此我就盡量讓自己往好處想。
－－－－－－－－－－－什么事情都用金錢(qián)來(lái)衡量那是生活的進(jìn)步，文明的倒退。孩子成為家長(zhǎng)的工具，我想把他培養(yǎng)成什么樣就設(shè)法達(dá)成目的，不顧孩子的天性。孩子就是孩子不要把孩子過(guò)早的培養(yǎng)成小大人，那跟孩子吃激素沒(méi)什么區(qū)別。
－－－－－－－－－－－錢(qián)，這個(gè)金錢(qián)行走的時(shí)代，賦予其頗多話題，饗以筆者嘉言，感悟道理一二。
－－－－－－－－－－－完全沒(méi)有必要與小孩子溝通錢(qián)的問(wèn)題！
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與小孩子溝通錢(qián)的問(wèn)題是無(wú)事生非，于事無(wú)補(bǔ)。小孩子怎樣認(rèn)識(shí)錢(qián)？是與身俱來(lái)的。
－－－－－－－－－－－
本帖最后由 野醫(yī) 于 2011/7/7 13:35 編輯 m.payment-defi.com/yaoshi/＂摳門(mén)兒＂，敗家子都是天生的，后天的溝通效果微乎其微。因?yàn)�，兒女是宿債，討債還債，有債方來(lái)。
－－－－－－－－－－－辯證地看，錢(qián)可多可少，就在于心中欲望的轉(zhuǎn)移！
－－－－－－－－－－－對(duì)錢(qián)教育，我主張勿助勿忘，自然而然，言傳身教。“如何花錢(qián)”屬于智力方面的教育。其實(shí)，小孩的教育主要側(cè)重于德育。
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贊一個(gè)！確實(shí)，現(xiàn)代社會(huì)里，壓力是導(dǎo)致健康的重大殺手，但是很多壓力的背后，都有兩個(gè)字的影子，那就是名和利，如何正確對(duì)待它們，實(shí)在是一個(gè)重要的問(wèn)題，有的時(shí)候，想得通，未必做的到。
